作者：大脑被掏空
原本令行禁止，锻炼的宛若一体的肉身，开始造反，内乱！！
有的肌肉使力，有的肌肉怠工，有的甚至互相干扰，互相战斗。
整个身体，全部乱了套了！
她原本想要鼓动气血，但心脏和肺腑还没动，不听使唤的肌肉就已经将骨骼压迫的嘎嘎作响，内天地开始发出痛苦的哀嚎。
景雾臻只不过是想用力，但实际上，她的力量根本没有传达到想要的地方，而是在半路就炸开！
皮肤因此而破碎，暴乱的气血立刻将身体弄的破破烂烂，不断从内部炸开的内爆，让女武者的手臂直接崩出一条血箭，随着一些碎肉飞了出来，伤口深可见骨。
那个地方，是一个穴窍的位置，里面蕴藏的力量本应该用来迸发杀力，而此刻却不听使唤的内部爆发，直接将自己的身躯洞穿。
“就这？”景雾臻不屑。
仅仅扰乱她的肉身，虽然会干扰她的出力，甚至反伤，但这样可没办法打赢她。
不过，就在这时——“小心点。”李启说着，身后浮现出佛门诸天。
他去佛国的时候，就已经学会这招了。
诸天展开神通。
神通乃是修行过程之中自然而然开发的能力，所谓神，即能他人所不能，所谓通，即达他人所不达，此之为“神通”。
来自佛门诸天的压力，逼迫魔气退后。
景雾臻惊讶的感受到，自己的身体再度恢复了控制。
“嚯……有点本事啊。”景雾臻看向李启。
“别感叹了，耽误事，动手吧，我给你指路。”李启没有多说什么，只见他所施展的祭祀，在没有任何干扰的情况下完整启动了。
正常情况下肯定是做不到的，但是景雾臻帮他拦下了所有的干扰，挡住了一切针对李启的攻击，给他营造了一个舒适的施展环境。
护法的作用，在此刻体现的淋漓尽致。
李启加持护法，为其提供情报，分析，防御，助攻，甚至是可以读条某些威力特别大的大招而不用担心被干扰。
作为护法的景雾臻则有着充足的资源，只要跟着指挥走，就能够发挥出所有的力量，只要保护好李启，那打起来就特别轻松。
至于受伤挨揍什么的，自然是难免的，不过身为武者，受伤什么的简直是家常便饭，她平时练拳练剑的强度都是非常骇人的。
根本无所谓，这点小伤，自己就好了。
景雾臻一头撞进了无边无际的维度迷宫之中，被展开的卡拉彼丘空间有着完全不同的规则，这里的空间有着九个方向。
要是不够聪明的话，哪怕是四品的脑海实在是很难想象九个方向的空间到底是什么模样，如果单纯的从一个方向前进，你会发现，哪怕前进无穷远的距离，也无法回到原点。
想象一下，莫比乌斯环，在火箭上飞行着，那就是三维空间蜷曲成二维的样子。
这个时候，一个二维生物在莫比乌斯环之中前进，尽管他可以无数次回到“二维的原点”，但是因为莫比乌斯环在三维空间之中移动，他将会永远无法回到三维空间之中的原点。
而现在，这样的空间有九维。
你甚至都察觉不到自身到底在产生怎么样的变化，你自以为是在“向前”，但实际上仅仅是因为你的前进，很可能你身体的每个部位都会前往不同的方向，进而导致你被“自我撕裂”，手和脚前往的方向都不一样，施加的力却是实实在在的，的确会撕裂自身。
维度迷宫的危险程度就是这样，复杂，危险，难以言喻。
不过，李启这边，选择了构造一个与方向无关的概率密度函数，用高维正态分布拟合数据，利用其几何特性和概率特性，通过随机投影定理，将高维空间，以近似不变形的映射到低维空间，然后就能够以武者能够理解的形式，告诉景雾臻该怎么走。
是，其实只是为了让景雾臻能够理解而已，毕竟对于李启来说，他甚至可以“直观”的看见九个维度，真知道韵能够清晰的把维度展现出来。
毕竟，维度并没有什么特别的，这只不过是“空间的方向”而已。
空间的性质，物质的性质，其实都没有改变，改变的只不过是方向而已，这只是多出了一个方向。
一维世界是一条直线，没有左右和前后，只有前后的方向，在这个世界中，物质只能沿着一个方向前进。
二维是两个方向，三维是三个方向，以此类推，这些都只是空间的改变。
对物质本身而言，有多少个方向其实根本就无所谓，反正“空间只不过是物质划过的痕迹”，在什么方向移动，物质都是无所谓的，非要说的话，其实维度的变化只是增加了物质运动的复杂度而已的，对物质本身没有任何的影响，该怎么样还是怎么样。
所以，对李启而言，这东西的难度其实就是算力而已。
如今没有了正面的压力，他通过祭祀联系场外，以场外的一根因果线，联系自身，然后将因果线拉直，自然就展现出了最短的路径。
景雾臻就以这条最短的路径，朝着外面一路狂奔！
武者，还是要近身，杀力才最大！
而那三位魔君则并不畏惧，甚至都没有躲。
因为对方的武道神意已经亮明了，那武道神意，展现出来的“类星体剑气”，是破坏性质的武道神意。
那么，这种武道神意，对魔道的威胁是很小的。
魔道对于这种性质的伤害有着非同寻常的抗性，尤其是天魔一脉，几乎可以说是“免疫”这种纯粹的物理伤害。
作为四品武者当然会有一些其他的手段来应对，但就好像封印掉李启的祭祀能力一样，相当于断掉你一只手，让你战力大减。
现实没有平衡，相生相克本就天生存在，遇到被克制的，例如刚刚的天魔一脉魔君面对无色界天的清净法，几乎没有任何抵抗就被镇压了。
同理，这种只擅长正面破坏的武者，面对以诡谲虚幻，以及心灵思维为主的魔道也会非常无力。
只是，这个判断，却让三位魔君马上后悔了起来。
景雾臻到了地方，却突然换了一把武器。
也是剑，不过不是先前的重剑。
那是一把礼剑。
礼剑极长，形制是为了美丽而非实用，并非是为了杀戮而生，而是用于仪仗，装饰，还有表明身份地位，亦或者某些仪式用途。
世间最著名的礼剑，就是“人皇剑”。
而眼前这把礼剑，李启看着都有些眼熟。
这有些类似巫觋祭祀所用的“宰”。
宰，是负责分割祭祀所用的“牺牲”的，而具备“宰”的权力的，就是“主宰”。
后面更是延伸出了“宰相”之类的说法。
为何景雾臻会有一把宰剑？
第836章 微妙的联系
黑暗之中，手持宰剑的景雾臻再度挥剑。
宰剑，是负责分割祭祀牺牲的礼器，而非之前那口八面重剑一般的杀器。
牺牲，祭祀之重也，谓之：“使太宰以祝、史帅狸姓，奉牺牲、粢盛、玉帛往献焉，无有祈也。”
人道曾有言：“夫取天之人，以攻天之邑，此刺杀天民，剥振神之位，倾覆社稷，攘杀其牺牲，则此上不中天之利矣。”
这句话中，“攘杀其牺牲”的重要性是排在“剥振神之位”和“倾覆社稷”旁边的，可见其位之重。
社稷，其实最开始的意思是“神的居所”，所谓的“神社”，也是如此，社是神的庙宇，稷则是指的五谷，也就是泛指食物，二者合起来，就是太古时期，神人杂居的时候，人与神共处的局面。
换而言之，眼前的宰剑，所分割的就不再是现实之中的事物，而是能够宰杀牺牲，分割权柄的力量。
魔君们也意识到了这点。
他们也同样意识到了，景雾臻的武道神意并不是单纯的轰杀。
这武者，好奸诈，居然用秘法隐藏了自己的真实神意，让自己看起来像是个无脑莽夫，实际上粗中有细。
她的武道神意——不是轰杀，而是“制裁”。
制裁，分成两个部份。
刚刚的暴力，是“裁”，“裁”有杀戮之意，所以有“自裁”“裁决”这么个说法，就是说自己杀掉自己。
以“裁”之力，便是刚刚的狂暴轰击，展现出无与伦比的杀力，这是制裁所必须的“力量”，是以暴力维护神意的方式。
但最主要的，则是另一层含义。
制，裁也。物成有滋味，可裁断，又曰止也，制，裁，二字实为转注。
而制，则有着更加深刻的含义。
正如同宰剑所分割牺牲的权力一样，制的力量，不止是杀戮，而是以杀戮为规范万物。
这甚至有一种人道的影子，因为“制”，其实就是“规矩”的前身，甚至本身就有“规制”“制度”的说法，不过前的有点早了，“规制”是在人神共存之前的事情了。
不过……谁还记得，在人神共居的时候，天下的人族在还没有各种修行法门的时候，为了在太古时期的蛮荒之中活下来，做了许许多多的努力。其中最主要的两个措施，就是巫，和武。
蛮荒时代，人族式微，活在各路神祇的阴影里，有巫觋斡旋于那些友善的神祇之间，但也有武者去讨伐那些不友善的神祇，武道，由此而生。
武之一道，指的便是征伐本身，是人族与那些所谓的“敌人”做斗争的方法。
而巫道则是当时的人与友善的神祇沟通的方式。
虽然如今一看，友善的神未必是好的，吃人的恶神也未必是坏的，但对于当时的人族而言，生存是第一的，善恶自然也就这么分了出来。
在后面的李启，也微微一愣。
景雾臻的武道神意完全展开之际，那股气息非常的古老，古老到可以追溯到最初的，人道和巫道没有分家时期的样子。
那个时候，巫觋是人族的主要领导层，就连各个人王也需要听从巫觋的建议，毕竟巫觋是当时文化程度最高的一批人族。
而协助巫觋的，就是当时的武人。
当初，人道最早的那一批武者，就是巫觋们最初的“护法”。
而如今，不知道是巧合还是怎么回事，一个武道神意直接袭承自太古的武者，外加上李启这个正统巫觋，居然恰好的连在了一起。
一如不知道多少亿年前，巫觋和武者一起在蛮荒大地上，为了人族在天神之下讨得一条活路的时候奔走的模样。
尽管现在不是为了天神，而是对抗魔道。
宰剑的挥舞并不是大开大合，正相反，这种剑的挥舞非常的缓慢，非常的“无用”。
这完全不适合战斗，只适合拿来看。
然而，这种仪式感不是给别人看的。
宰割牺牲的时候，仪式者要清晰的感知到，自己手中有一条生命正在消逝，这份生命是有重量的，仪式者要感知到这份重量并背负它。
这也是最初的“因果报应”观念的由来，尽管杀戮不可避免，但杀戮本身依然是一种应当敬畏甚至远离的手段。
对远古人族来，这种在牺牲祭礼上，用利器切割肉体所带来的震撼剧烈，是他们对这这片天地保持敬畏的方式。