作者：大脑被掏空
而这一切，是为了此刻的大祭。
只是，李启有些凝重，他没想到，自己大祭的根底居然已经被对方完全窥破了。
“是重黎二氏？他们看穿了？”李启暗暗猜测。
他从开始藏到现在，连沈水碧都没告诉，因为，这场大祭，根本就不是山水大祭！
所有人，包括百越国主们，都认为这场大祭本质上是凝聚百越所有力量，用来抵抗人道。
但实际上完全不是这样。
这场大祭，祭祀的是“古代圣皇”。
所用的祭礼，是“革”礼。
革，改也。谓上僣也，水火相息而更用事，犹王者受命，改正朔，易服色，故谓之革也。
文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。
天地革而四时成。
汤武革命，顺乎天而应乎人，《序卦》曰：革物者莫若鼎，故受之以鼎。
太古圣皇的传位遗迹，用的是什么礼器？
毫无疑问，他们传承的象征之物，是“鼎”！
所谓“九鼎”，就是太古圣皇的权柄的象征，权是衡量重量的器物，那最重的器物莫过于“鼎”，所以鼎之权为最重，是最重要的礼器。
革，去故。鼎，取新以去故，则宜制器立法以治新也。鼎，所和齐物生成新之器也。故取象焉。
鼎，象也。卦有木火之用。互体乾兑。乾为金，兑为泽，泽钟金而含水，爨以木火，鼎烹熟物之象。鼎烹熟以养人，犹圣君兴仁义之道以教天下也，故谓之鼎矣。
李启将以整个百越为“鼎”，去实行“革”！
动成两坎，坎为耳，而革在乾，故“鼎耳革”。
那六十年的冷战，都是祭礼的一部分！
这是整整六十年，数千亿人一起实行的大祭。
然后，通过这一场大祭，李启将会以自己的身躯承担太古圣皇的遗迹，以配得上遗迹的器量，将太古遗迹完全纳入自己的内天地之中！
这就是李启的谋划。
人道也只不过是这场大祭的一部分而已，是李启证明自己“革”的正当性的另一部分祭品。
但是，李启显然没有料到，重黎二氏识破了李启的招数，并且做出了应对。
他们的应对，就是将计就计。
他们没有改动任何关于大祭的问题，甚至他们主动挑起了冷战，帮助李启以六十年的时间快速完成这场大祭的大部分。
但是——他们巧妙的逆转了大祭的指向目标。
巫道，就不能成为“革”的目标吗？
只需要人道证明自身的优越性，并获得这场大祭所有参与人员的认可，那么相对应的，容纳太古圣皇遗迹的，自然就变成了人道。
不过，既然都已经这样了，那也没必要藏着掖着了。
大祭在双方的意愿之下启动，与此同时，大鹿国的下方，大地被翻开。
圣皇遗迹，之前祝凤丹所处的那个洞窟，被抬了起来！
数万里的土块因此而被掀起，被埋葬在地底的遗迹现身。
与此同时——祝凤丹的力量出现。
另一边，对李启来说一个陌生三品的力量也开始现身。
人道镇南府大将军，他也出手了。
仅仅是一刹那，战斗就直接来到了最热烈的阶段。
第806章 欠的因果
邱直看着李启，对他说道：“革礼，是太古圣皇们，为后世带来崭新时代的象征。”
是的，太古圣皇们，对于“革”的定义就是如此，每一任太古圣皇的更迭，都是一个新时代的开端。
所以，李启以革礼，来象征自己的器量，准备以自己对百越的“革”为祭祀，最终将圣皇遗迹彻底吃下。
物极必反，事极则变，固既极矣，理当变矣。在“革”卦中说，革乃是变革，水火相息之物，水灭火，火涸水，相变革者也。时远既终，必有革而新之者，受命于天，故有变革，世谓之革命。
既然李启决定创造一个崭新时代——“那为什么，这个崭新时代，不能是人的呢？”
说完这句话，他发起了攻击。
就这样，邱直斩出了自己的全力，尽管这全力和六十年前的那一战比起来不算什么，但这已经是足以碾压战场的威势。
无尽的斩击，连续不断，愈来愈汹涌，一浪接一浪，一浪比一浪高，联接成长长的山脉，山间的深谷已开始令人恐惧了，在愈来愈阴沉的天空下，所有这一切运动都愈益猛烈，响声也愈来愈大。
……
战争开始了。
白狄受了重创。
他现在几乎感受不到时间的流逝，只能察觉到，自己似乎已经在各种各样的担架上被抬了许久。
他毕竟是七品，还是能够分配到不少的医疗资源，那些八品们拼命的把他送到后方，只是偶尔在战地医院歇一歇脚。
医师和药师们尽可能地照顾他，但在这种恶劣的条件下，他那被人道机关兽洞穿的一侧胸口无法愈合，里面积满了水和血，因为呼吸，空气也不断从这不曾愈合的伤口灌进去，发出咕噜咕噜的声音。
诅咒缠身，他被无尽的痛苦包围，被难以形容的剧痛刺穿身体，被来自巫觋的诅咒驱赶着，哀嚎着走向死亡。
他的不得不用全部的理智去镇压自己的其他情绪，免得自己的指甲不听话，把手掌掐得血肉淋漓。
然而这无济于事，因为他的理智早已屈服，实际上他不仅手掌被指甲刺穿了，就连舌头都被咬断了，医师们不得不给他的嘴巴塞满草药和棉花组成的包裹。
现在的白狄被伤势折磨，他已不再是以前那个举止果断，声音低沉，行事果决而干脆的勇士，他所有的美德和高傲，所有这一切都在那漫长的痛楚和耗人的诅咒中被消磨殆尽了。
身体的高烧始终不退，内天地损伤无法愈合，这位勇士又变成了孩子，怀念着家乡和家人，他几乎丧失了交流的能力，只是用一种温和的、微弱的、几乎听不出的声音勉强回答别人。
他的伤势那么重，发烧的热燥和受伤的胸膛里呼呼的响声。
运送伤员的队伍遭到了敌人的袭击，尽管击退了敌人，但还是有不少伤员死去，自出发以来，不过短短半个时辰，已经不止一个队伍的伤员死去，还能行动的人不得不将他们的尸体直接扔掉。
因为这次袭击，他的伤势在恶化，已经到了最后阶段。他一直朝受伤的一边侧躺着，以他残存的全部气力，用双手压紧伤口，想使右肺里的脓水不要晃动，但是另一叶肺也受到感染，临终的痛苦开始了。
再加上诅咒，各种幻觉都出现在他垂死的头脑里，在昏昏沉沉的噩梦与黑暗中，许多他所爱的或他所厌恶的人或者事物，都来朝他俯冲下来，他被迫陷于一种恍恍惚惚的梦境。
白狄只是其中一个。
千千万万的人处于这个状态。
战争的烈度在刚刚开始就已经来到了最高程度。
两个三品拖着残缺的身躯在战斗，祝凤丹的另半边脑壳看起来也要保不住了。
四品的李启和邱直，也几乎是在燃烧自己的生命。
下面的五品国主们，也在拼了老命，因为他们知道，如果守不住，那自己就彻底没了，而守住的话，他们凭借功勋，哪怕在变革之后的百越诸国，也能继续当国主。
此刻的国主们已经知道了情况，他们也不得不继续给李启卖命。
国主们都是聪明人，此刻的局势非常清晰明了，他们没得选，李启也没给他们选的机会。
首先，百越之地的根基其实不在于他们自己，而是在于人巫之间的冲突，此前之所以会有这么一个畸形的位置，关键是因为人巫双方不愿意正面冲突，留了这么一个缓冲地带。
而他们借助这个缓冲地带，利用天下本身的位格和这些天下的本土生命，以人道之法汇聚他们的力量，成为了五品。
本来在战斗开始之前，如果他们直接选择投诚，加入人道的阵营，那么他们虽然会失去百越，道基崩溃掉品，但肯定是能够留住六品之身，之后去域外东躲西藏，也不一定会死。
人道已经承诺了不杀他们，那只要及时跑路，就肯定不杀，人道的信誉众所周知。
然而，另一方面，李启给他们的选择却是，如果能赢，那么巫道会留下百越。
准确的来说是，巫道只是帮助百越抵抗人道，而不是来侵占百越的。
从百越国主们的视角来看，就是人道来犯，巫道为了继续留存百越这块缓冲区域，选择了出手保护。
而且，巫道的承诺显然也是可信的。
也正是因为这种原因，百越国主们选择站在了巫道这边，他们希望能够留住自己的道基。
不过，在李启杀死凌霄国主之后，肯定是有国主动摇的，一直到——李启开始放出消息，揭露了巫道的真正目的。
他们发现，原来巫道保护百越，本质是为了保护圣皇遗迹。
这一下就让百越国主们心思镇定了下来，既然有这么重要的事情，那么他们站定巫道，以巫道的承诺和平时的作风，是不会在战后继续管着他们的。
毕竟，谁都知道，巫道的容忍度几乎可以说是无限大，只要是自然存在的事物，有其存在的合理性，那么巫道都不会怎么管的。
或许会有巫觋出自个人意愿和道德观念去修改某些事情，但整个巫道是不会动员起来的，巫道的组织结构松散的难以置信，基本上，人巫之战之前，巫道在数十亿年的时间内，都没有组织过任何集体行动。
所有巫觋们的行为，皆是个人行为，由进行这个行为的巫觋个人负责，巫道这个整体从来没动弹过。
这个世界这样就已经很好了，没必要再继续画蛇添足不是吗？
这个世界有多复杂，巫觋们就有多复杂，从善良的云方大巫，再到中立的比如李启，以及某些邪恶的鬼巫，巫道都能够容忍。
人巫之战，是几十亿年来巫觋们头一次联手行动。
这么多的信息垒在一起，让百越国主们得到了一个清晰的信息。
保住百越，他们就能保住自己的一切。
所以，动摇道基也不怕，以后可以重建嘛，都是为了现在，只要不出现五品，那他们就能把这一切反抗镇压下去。
巫道不会放弃他们的，一切都是权宜之计，都是为了能够撑过人道的倾轧。
这种心态下，他们度过了好几十年，而现在，已经回不了头了……投诚已经没意义了。
他们已经走得太远，以至于现在投诚都不可能被人道接受。
如今李启再露出獠牙，表示出大祭的真正作用，他们也没办法了。
哪怕他们看出来了，大祭的本质是“革”，时代必然变革，他们也没办法。
百越国主们，以后要么接受新时代，继续接受这样的百越，然后继续担任国主，维持五品，要么只能在事后跑路。
不管他们怎么选，都不能和以前一样高枕无忧。