作者：大脑被掏空
犹如广大青莲叶，如大梵响震雷音。
身光照耀如金色，微妙光采难为喻。
种种香华皆供养，业障烦恼悉皆亡。
佛土清净不思议，拔济众生出苦海。
随着佛顶光明结缚界的展开，摩罗衍的魔气直接被弹开，同时被摧碎！
哪怕是以魔君的修为也承受不了一品佛气引来的佛顶光明，在加上又有同为四品的仓后主动牺牲自身的天理转化为佛理，这般伟力，这不是他可以抵御的。
诚然，仓后也不好受，事后他恐怕需要很长时间来重构自己的天理护壁，但他也知道，这次活得下来，才有“事后”，否则便身死道消，万事皆休了。
不过，另外一边，李启却忽然一愣。
魔王子？
这个称号，让李启心中咯噔一下。
魔王子，也就是说，类似巫神山公子一样的角色吗？
这个称号也是耐人寻味的，巫神山公子，之所以叫“公子”，是因为“公”这个称号是极为尊贵的，大巫们，在礼制上，就被称为“公”，他们的弟子，就被叫做“公子”。
而现在，这个魔王子，应该也是一样的称号。
魔王，恐怕就是高位魔道的称号了，而魔王子，就是魔王们的弟子。
那自己恐怕还真是招惹到了厉害家伙啊，看起来，场面确实如此，也就是说，确实是有高位魔道出手了，但估计是忌惮于巫神山的报复，所以并未直接出手，而是派出了自己的弟子来对李启下手。
年轻一辈的较量，死了也没话可说，巫神山方面也不好追责。
而当下的局面，恐怕也是设计过的。
两个四品，互相之间最多平手，仓后和摩罗衍之间是很难分出胜负的，二者纠缠的结局就是刚刚的“人世间”，必须要他们两个人道途以外的东西，来成为他们战斗的“变数”。
巫神山公子，以及眼前被叫出声的魔王子，就是这个“变数”。
所以必须要两个年轻人，用他们的学识，参与四品的战斗，并且还要成为这战斗之中的主心骨，成为胜负的关键点。
这是很难的。
四品的战斗，七品能够看懂就已经很要命了，光是理解一举一动，去领悟“天理”之类的东西，就已经刷掉了九成九的七品。
还要窥破对方四品的破绽，为己方的四品提供对他有帮助的知识，在生死战斗之中占据足够的优势……对七品而言，这几乎是不可能完成的任务，这远比七品之间互相厮杀来的更加困难。
互相厮杀，拼的是修为，神通。
但以四品之战为载体进行较量，七品的修为和神通起不到任何作用，所能比较的就只有智慧，眼力，各自的底蕴，知识。
对大道统的继承人而言，也只有这些有用。
大道统不需要你区区一个七品的神通，但需要你们在七品就展现出超人一般的智慧和底蕴，如此你们才能有足够的根基晋升到真正的高品。
李启好像明白了——这是一个……人为制造出来的竞技场。
是他和这位魔王子的豁命厮杀之地。
如果是这样的话，一切都好像能解释得通了。
理道的船，理道的人，李启的行踪，鬼帝首肯，一切的一切，都有人在背后落子。
敖光晓，则是这片厮杀之地的计时器，一个限时沙漏。
若是让敖光晓从巨灵神傀儡之中脱离，那李启就会直接判负，死无葬身。
在敖光晓从纠缠之中解脱出来之前，李启和这位魔王子，必须分出胜负来。
几乎是同时，摩罗衍，仓后，李启，和那位没有露面的魔王子，全部意识到了这一点，并且立刻做出了行动。
你有佛气护体，那么……魔王子也不是没有底牌。
却见天穹之下，突兀的降下了一重黑光。
一尊法相展开，充满了戾气与煞气，暴戾无比！恰好落在摩罗衍的身边。
李启和仓后同时抬头，注视那尊法相。
整体呈现忿怒状，身长万余里，腰阔数千里，面青发赤，金面獠牙，杀气直冲云霄！法相怒目圆瞪，左足抬起，次以右足安左足，正身站直，无有左偏右侧，前躬后仰，顶骨节相住，右手执一火轮，闪烁之光照耀如同白日，左手拿一风轮，风雷轮转闪烁好似天怒！
落下来的这一尊法相十分虚幻，好似空无，虽然能够看见，但其中蕴含的力量并不像是一尊真正的法相，反而像是一个幻象，一个投影。
但是，就算只是幻象，本质却是不会变的。
李启立马通过祭祀传讯：“这是死魔化身！手中风火二轮，是三灾之一的风灾和火灾！这东西，肯定是死魔魔气所化，这魔王子，有死魔的跟脚！”
所谓死魔，是给众生带去死亡和毁灭的魔头。
想要带来真正的毁灭，那肯定不能用刀斧去杀戮，那样效率太低了，当然，也有，死魔也有“饥馑灾、瘟疫灾、刀兵灾”这小三灾可用。
但——想要真正摧毁这个世界，就要用到大三灾。
也就是，水灾、火灾、风灾。
火灾焚烧此世界，下自无间地狱，上至色界之初禅天者，尽数焚灭。
水灾淹没此世界，下自无间地狱，上至色界之第二禅天，为水浸澜。
风灾彻底湮灭一切，万物化作风中尘埃，为风飘散。
三灾齐出之日，就是死魔毁灭万物之时。
眼前的这尊死魔法相并不完整，没有水灾，也就是说，距离真正的死魔化身还有一定差距。
但已经足够了。
李启所引动的也不过是这个层次的力量而已。
死魔魔气所化的法相降临，摩罗衍顿时如有神助，毫不犹豫的将自己的法相融入这死魔法相之中，让这个幻影一样的法相逐渐充实。
正如同仓后将自己的天理护壁转化为佛理一样，身为五蕴魔道脉的摩罗衍，也主动将自身的法相碎掉，然后完全接纳了死魔的法相，成为了死魔的化身之一。
同样牺牲巨大，自然……也会同等强大。
结缚界外顿时出现风灾火灾。
风轮转动，蹍汉而过，拔山飞起，踵旋迷向，刹那之间只见心悬旌摇，万千盘旋，变幻顷刻，万物顿摧！
火轮再转，焰焰烘烘，千条火滚，万道霞红，瞬息之下喷出红涂错杂，光彩陆离，腾焰飞芒，千山尽焚！
风助火势，火借风威，风触物辄有火光，有摧朽处皆焦烂，喷出焰舌三十万里，大地融化，就连地府的阴火都被覆灭，重新生出了无数火灾之雹，将结缚界硬生生喷出了一个大空洞，无数火焰裹挟着狂风冲入其中，竟连佛理也被焚毁！
死魔之力，不像是之前的斗法，各自克制，互相生灭，而是单纯的毁灭，纯粹的灭亡一切的力量！
纯粹的毁灭，不克制任何东西，同样的，也不会受到任何克制。
想要击败毁灭本身，那就只有正面压制他！
当然，目前还没有这种人存在，所以，和被镇压的天魔不同，死魔依然堂而皇之的存在，并且给众生带去死亡。
世界的成住坏空，人的寿命衰亡，万物逐渐朽坏，背后，都是死魔的影子。
这是给一切事物带去死亡的魔头，也是一切衰亡本质的象征。
李启和仓后面对这波攻击，马上做出了对应的反应。
仓后双手合十，再度封闭结缚界，这次直接以佛顶光明之力，唤来了两界曼荼罗，依次插入世界，将显现于天的金刚界和显现于地的胎藏界各自反转，以佛法屏蔽此世的法则，如此一来，便能借助两界循环，阻止死亡的到来。
轮回，本身就是对死亡的拒绝。
这个行动，并没有接受李启的指点，显然，仓后自己对佛法也有属于自己的了解。
风火之灾降临，两界曼荼罗阻挡，相撞之下，四周再度崩坏，无尽之力冲刷而过，十万里的空腔，硬生生被扩张到了李启看不见的地步，已经不知道多少万里了！
李启的目力，已经看不见远处的红墙了，他只觉得自己是完全的悬浮在虚空之中，四周已经彻底浮空，上不见穹顶，下不见地面，八方不见万物，就和飘在域外之中一样。
好在李启有仓后的力量护持，没有出事，宝船也沾了李启的光，一起被保护了下来。
战斗依然在继续，两界曼荼罗与风火双灾的交战持续，不断横扫四周。
李启这时候，却注意到了一件事。
在另外两人打的不可开交之时，敖光晓拆巨灵神傀儡的速度，慢了下来。
李启微微颌首，敖光晓作为四品自然不可能是蠢货，显然他已经意识到了，自己是这场战斗的计时器。
作为计时器，是有议价权的。
对于死魔，李启没什么办法，对方这一手，确实掐住了李启要害，李启很了解天魔，因为五蕴魔血，也了解五蕴魔。
但对于烦恼魔和死魔，还真不怎么懂。
知识的短板，就在这里显现了，有时候，不懂就是不懂。
但是……李启也不是迂腐之人。
不懂可以，但是……有人说过不能用盘外招吗？
李启再度起祭，舞动身躯，以舞雩之法，开始祭龙。
这下可不是祭祀老马了，而是祭祀真正的龙。
敖光晓！
反正在船上，大雩所准备的素材都是现成的，之前祭祀老马所准备的那些材料，当场拿来就能用，一点都不麻烦。
这种巧合，是好事，但李启现在真是有些害怕巧合了。
老马突兀出现在背上的观想图，而且他自己还没办法看见……只能让李启来看，这本身就很蹊跷了。
观想图这种东西，只要不是亲眼看见原本，都是察觉不到其中的神意的。
想要复制一副，除非专门的书家或者画家，花费大精力，呕心沥血的将其中的神意复刻出来，这样才能做到副本，还不一定能完美复刻。
所以老马哪怕以云雾折射光影，也看不见真正的观想图，他也没有真正的变形之术，自然也不可能长出额外一截脖子往后看。
除了幻术不谈，真正的变形之术可是很难的，传闻道门有地煞七十二变，那是大能者专属的东西，变化的不只是肉身，还包括整个人身小天地，乃至于自己的概念本质一起改变，是能靠变化躲避灾劫的神通。
类似的，还有妖物的化形，不过化形之法，此生只有一次，要化龙就不能化人，要化人就不能化神。
化形，对妖物来说是一生中最重要的选择。
至于单纯的改变肉身，那种变形之术是不完美的，很容易让身躯和体内小天地失去对应，内天地脱节，落下后遗症，属于旁门左道，一般只有些小门派或者修炼媚术的人才会修行。
可见，烙印观想图的那位存在，连这些都考虑进去了，是一定要让李启去看才行的。
李启看了，起大雩祭，帮助老马化龙，也是理所当然的事情。
一切都是那么顺理成章，怎么都是单纯的巧合罢了。