作者：大脑被掏空
区别只是，他不清楚这些礼仪背后的原理，所以只能照做。
等到他修为更高的时候，或许就能自己解析背后的原理了。
说到正事，通过祭礼，祝人，还有鬼本身，三者共同构成了一个“尸”来受礼，“尸”的存在，就代表了三方的协调与平衡。
如果祭礼出错，或者祝人不愿意，亦或者鬼不愿意，三者任意一个出现，就会导致“尸”的崩溃，沟通失败。
但如果祭礼完成，就代表，通过祭祀这个渠道，鬼和祝人，可以开始沟通了。
此刻饮下“尸”吐出来的酒，就是祝人接受沟通的证明。
于是，在饮下这一爵酒后，李启的神魂顿时受到了祭礼的牵引，与此同时，鬼魂也受到了牵引！
二者，将会在祭礼构筑的特殊环境之中，得到沟通！
这就是祝人最有名的能力。
也就是以祭祀为手段，沟通天神，地祇，人鬼！
等到李启眼前出现光亮的时候，他察觉到，自己来到了一个古怪的黑色空间，周围有之前祭礼的时候，点燃的蜡烛，照亮了黑暗。
在他的面前，有一团混混沌沌的气！
第76章 谈判
四周的景象非常奇异。
混混沌沌，象太一之容，若窈冥之深，日月无辉，八卦无神，阴阳不得剖，四极不得分，整体毫无任何方向，规则一说。
茫茫漫天地，须臾蔽世尘，昏雾朦胧，浓云腾腾，除了几根照亮的蜡烛撑起了一片能够看得清事物的空地，其他一该看不清楚。
李启摸了摸自己的装备。
自己原本的衣服没有了，现在换了一身朴实的白袍。
长刀没了，这里好像不能携带具有实体的事物进来，所以衣服都被换了，长刀也进不来。
不过……柳枝还在。
不愧是大祝留下来的礼物，就是给力。
握着腰上缠着的柳枝，李启的胆气雄壮了许多。
提了提裤腰带，他上前两步，走到那团“鬼”面前。
“不知道这位逝者，怎么称呼？”李启问道。
此时此刻，在祭坛和祭礼的力量所设立的这个空间，祝人就能在此与鬼神对话。
在外人看起来，李启现在就是翻着白眼，说不定在跳大神。
巫祝在外人看起来大多疯疯癫癫，多半就是因为这个原因，毕竟此刻他算是“魂不附体”了。
“叫我李翁就好。”那团鬼魂神智意外的清醒，清晰的回答了李启的问题。
“我叫李启，想不到咱俩还是一个姓氏，说不定五百年前是一家呢。”李启笑了笑，开始套近乎。
但对方却不吃这套，而是直接说道：“你是巫神山祝人，我看在巫神山的面子上，现身与你一叙，你想说什么？是劝我原谅那个掘我坟墓，扰我清净的竖子？”
“非也，我来这里，主要是来帮你的忙。”李启一拱手，却如此说道。
然后，他接着往下说：“逝者至今仍然无法挽回，不得安宁，却能够保持神智，怕是身躯缺憾，只是被这福地好水吊住一口气，苦熬而已。”
“我即为祝人，理当为世间鬼神谋福，如果我说的没错的话，逝者是恼怒自己“阴阳冲合，五土四备”的格局被几杆锄头破掉，所以这才费力施下诅咒，想要出气。”
“所以，我此次来，就是为了解逝者烦恼，我准备了上好的阴木，只差请工匠雕刻，为逝者以木躯填充身躯，再活以大林木气，为逝者补上缺憾，如此可能平息逝者遗憾，解掉烦恼？”李启拱手问道。
说话之间，他也将大林木气逼向指尖，充沛的生机显现。
刻木为躯，这是常用的弥补死者缺憾的方法。
例如，《唐书》有记载：“十月十八日夜，盗入辅国第，杀辅国，携首臂而去。诏刻木首葬之，仍赠太傅。”
李辅国被刺杀，头颅不见踪影，遂刻木代其首级以葬，追赠为太傅。
又如《齐书》所记载的：“甲寅，夏五月，大旱，晋阳得死魃，长二尺，面顶各二目。帝闻之，便刻木为其形以献。”
意思是，甲寅年，夏天五月，大旱，在晋阳发现了一具旱魃的尸体，长二尺，脸的最上部一边一对眼睛。帝听说后，让用木头雕刻成魃的尸身，将其送走。
《列传》也有说法：“有个叫王樵的人，举家被掠，家人尸体怎么也找不到，只能对家人刻木招魂以葬，立祠画像。”
只是，这个法子想要生效，归根结底是用木中的气，代替死者身体里的五常之气，所以对木头有很多需求，刻的过程中，各种禁忌规矩也多得很，最后还需要祝人祭祀，方能生效，所以普通人根本用不了这个办法。
但这不是巧了么？
李启，虽然还没入品，但绝对是正品的巫神山祝人。
“就算你用阴木为我雕刻身躯，但他们坏我墓葬，难道就这么算了吗？”那鬼阴测测的说道。
“那，逝者还有什么要求吗？”李启不卑不亢的问道。
“我要他们给我陪葬！你不是巫神山祝人吗？用他们一家的性命，为我办上一场血祭，此事就算了结，我自会有礼物奉上，以鬼神之身庇佑于你。”那鬼魂如此说道。
李启闻言，皱了皱眉，随后展颜一笑，自如的说道：“这位逝者，你恐怕不太了解祝人。”
“我听闻，太祝掌九祭六器，所谓六器者，苍璧、黄琮、青珪、赤璋、白虎、玄璜。”
“九祭者，一曰命，二曰衍，三曰炮，四曰庙，五曰振，六曰擩，七曰绝，八曰燎，九曰共。”
李启侃侃而谈，然后话锋一转：“可从未听说过……有“血祭”一说啊。”
场面顿时一冷。
那个鬼魂明显静止了下来。
不过，过了几秒钟，他回复了一句，虽然语气有些冷淡，但却说道：“你这祝人修行不精，我不怪你，你仔细想想，虽然不知道祝为何，但我却知，巫道有言：“血祭，盛气也。祭肺肝心，贵气主也。”，说的，不就是血祭吗？”
李启心中一紧，没想到对方居然知识渊博到知道这些东西！
这段话的意思是，用血祭祀，就是取血的旺盛生气，以肺、肝、心作为供品祭神，是看重它们是滋生生气的器官。
来者不凡啊，这鬼，说不定真是八品。
但他面色自若，依然回复道：“然则，逝者已逝，生气于汝何用哉？《祝》书还有言：“祭黍稷，祭齐加明水，报阴也。”这应该更适合逝者，不若用此补上，如何？”
这句话，就是逆转了对方的说法。
对方举了血祭，李启立马反驳，说用黍稷祭祀，再加上五齐加明水，这是能够报答阴气的祭祀方法。
总而言之，血祭是不可能的，但我可以在刻木为躯的条件上，再给你加一层砝码，用报答阴气的祭祀，帮助你恢复。
毕竟，死者为阴，已经是很有诚意的了。
“小祝人，你不是我的对手，当真要为了这些掘坟之人，与我为敌吗？”那鬼魂不再虚与委蛇，而是直接了当的说道。
李启也沉下脸色：“逝者，我曾听一位五品高人说过，祝人，是调和人神，人鬼之间的矛盾的人，你的矛盾，真的大到需要以血来偿吗？”
李启说话的同时，轻轻点出自己的背景，恫吓对方。
毕竟，沈水碧也是五品，对吧？
第77章 恫吓
祭礼构筑的特殊空间内，李启和鬼魂对立。
鬼魂虽然没有凶神恶煞，但就是要王家全家死绝才肯松口。
李启不软不硬，却就是不愿意答应鬼魂的要求。
车轱辘话转了几圈，鬼魂似乎不耐烦了，他直接展开了躯体，发出了阴冷的声音：“祝人……你是想和王家陪葬吗？”
李启拱手：“逝者，得饶人处且饶人，既然王家已经答应不再动你的墓葬，又愿意出重金为你购买阴木，请匠师刻木为躯，补上缺憾，我还承诺了会为你用黍稷祭祀，再加上五齐与明水，报以阴气，就算是你被迁了坟，也该补上了。”
“不过一锄头的事情，逝者未免有些器量狭小了。”李启说话也带上了脾气。
然后，鬼魂发怒了：“他们挖了我的坟！你却怪我器量狭小！他们挖的不是你的坟而已！你这祝人偏私，我要连你一起杀！”
但话音未落，只听见空气中一阵雷鸣！
轰隆一声！霹雳惊天！
混沌之中，星岚撑汉，踏衔而下，雷自波间起，震光为电，吓得鬼魂往后连退四五步，惊慌不定，小心四顾，不知道是哪里发出来的雷声。
但他定睛一看，才发现，所谓的雷声电影，是这祝人手中拿着的长鞭！
那祝人，在这片祭礼沟通神魂意识形成的空间里，拿起长鞭奋力一挥，鞭声如雷，鞭影如电，响彻星汉，鞭子击打在虚空之中，无数光屑如星点四散飞开，仿佛银河坠落。
李启拿着柳枝，当做鞭子空挥一记。
声势大的吓人，把他都吓一跳。
对面的鬼魂就更不必说了，直接被吓退了，呆愣在原地。
所以李启立马趁热打铁，他怒目圆瞪，上前两步，握紧柳枝：“你这死人，贪得无厌！阴木刻躯，昔日太傅也不过这个待遇！你又占据这风水宝地，又有我以祭祀报以阴气，莫说投胎，就算是你贪恋活路，想要以鬼魂之身修行也不在话下！”
说到这里，李启拱手向天，气魄慨然：“祝人之责，在于调和人，鬼，神，我秉承职责而来，欲要调和你与王家矛盾，毕竟是王家无礼在先，现在家财散尽，也算是出了一口气，反倒是逝者，咄咄逼人，非要王家为你陪葬，还扬言要让我也死，当真是觉得巫神山的人没有脾气不成！”
说完，他再度挥动柳枝，如同挥鞭，顿时雷声鼓动，吓得鬼魂缩成一团。
“调和矛盾，必要公平公正，不偏不倚，逝者一再逼迫于我，难道是想以武力威胁我，让我放弃公正，偏向鬼神吗！？”
李启大声喝问道！
他挺直胸膛，气势汹汹，手握柳枝，昂然挺立，将鬼魂骂的体无完肤。
只是，骂完之后，他重新将柳枝系在腰上，恢复了之前不卑不亢的模样：“逝者，我也是带着祝人职责而来，绝不偏向任何一方，请不要携愤而来，这样，大家恐怕都不高兴。”
鬼魂在原地抖动，半晌才讷讷的说出话来：“……祝人公正，死人佩服，只是，我如此愤怒，是因为此事尚有隐情啊，那王家，还有事情没告诉你呀……”李启看他说话也软了下来，知道方才发怒有效了，所以也平静下来：“若真如此，还请逝者将事情全貌告知，我必然秉持公正，为你们两边商讨出一个合适的结局来。”
“那就有劳祝人……此事，还要从山川的格局说来——”然后，这鬼魂，便也开始讲述故事。
原来，这名叫李翁的鬼魂，曾经是一位大鹿国的杂家修士。
所谓杂家，其实就是通过那些捡来的，多半不成章法，甚至是一堆假的功法里，自己钻研琢磨，弄出来了一套错漏百出的修行之法的人。
昔日，诸多道统“广布天下”，遗留在民间的碎片尚有无数，这些就是偶尔接触到了其中的一部分，得以踏入修行之路。
李翁就是这样一个天赋异禀，又运气极佳的人，他修行的法门，是夹杂了武道，巫道，和道门三个道统，自己揉搓弄出来的一套四不像功法。
这样的功法，内核矛盾，所以哪怕他是天才，只此一生，也只能修行到八品，还是最劣等的八品，身体内诸多气混杂在一起，人身小天地失衡，早早就亡了。