作者：大脑被掏空
就好像沈水碧一样，她就是一位典型的道门隐世派修士。
自从出生起就蹲在家里面，与世无争，脑子里只是按照自己的喜好去研究事物，就连提升自己这个过程都是在满足自己的喜好。
如果没有外力干扰的话，她应该会一直沉浸于提升自己的学术水平，完善自己的道德修养的过程之中，不会和外界产生任何矛盾，而且也能得到属于内心的平静喜乐，没有任何苦恼和忧愁。
如果世间万物都和沈水碧这种道门隐世派一般作风的话，那么这个世界就能达到“大治”，可以称之为“通于一而万事毕”。
只要做到这一件事，那么所有事情就都完成了。
这就是道门隐世派的在大方向上的指导思想。
这位道德天尊认为，没有什么具体的天道或者大道可言，不存在支配一切的终极规律，讨论这个没有意义。
也就是很有名的那句话：“道，可道，非常道；名，可名，非常名。”
能够被具体形容和规划的道，那就不是常道，无法支配一切，而如果可以被形容为支配一切，就已经证明他不是那个所谓的终极规律了。
真正的大道，是不可思议，超越逻辑，一想就错，说了更错。
所以不必去探求这种虚无的东西，也没必要去诠释它，那是没有意义，徒劳的事情。
我们只需要注重实际存在的世间万物，因为这世间万物，必然是那终极大道的侧面体现。
“道”，或者“法则”，“真实”，亦或者别的什么东西，只不过是芸芸众生自顾自给那事物冠以的名字而已，它不可能被描述，所有对它的描述都是错的，“它”能够统一所有层面，微观和宏观，天下和域外，时间与空间，现实与虚幻。
万事万物都毕恭毕敬的围绕着“它”运行，一切事物都围绕着“它”而建立，整个世界因其而存在，没有理论冲突，“它”的存在，便是一切合理性的基石。
所有的自然现象皆是其在不同领域的呈现。
所有的原理和公式都是对“它”零星一丁点的描述。
所有的道途和术法都只是这个“真实”的不同侧面。
所有的世界皆是它的不同角度的呈现。
就好像一个不规则的几何体，从不同方向看去都是不同的形状，但实际上它根本没有变过。
并非真的是形状不同，而是这所有的形状都同时存在于它的身上。
但这种事物并没有实际存在，因为这种事物不可能存在，这只是一个虚妄的代指。
因为，世间万物，就是这规律本身。
世间万物不是建立在终极规律之上，而是世间万物本身就是这终极规律。
“无名，万物之始也，无有入于无间。”李启喃喃着道门经典中的话语。
“有物昆成，先天地生。繍呵缪呵，独立而不亥，可以为天地母。”
他懂了。
不仅仅是懂了，他还准备这么做。
如何用道门的思想来统一人道与巫道？
很简单，无为之想，再加上这无名万物母的指导理念，以此来引导体内的气。
如果说人道是“规范”体内的气，巫道是“安排”体内的气，那道门便只能称之为“引导”了。
李启的人巫之争，关键点在于双方对天道的阐释不一样，这直接导致了裂痕的出现。
然而，在道门的解释之中，不需要专注道是什么，只要专注于世间万物即可。
“有形者与无形无状而皆存者尽无，其动，止也；其死，生也；其废，起也。此又非其所以也，动静、死生、兴废，皆非道之所在。”
“道无可名，徒有治化之迹在人耳。”
李启自言自语着对其中的理解。
意思很简单：那终极的大道是什么，谁也说不清楚，但是我们已知的存在都不是他。
不如搁置在一边，专心于对世间万物的总结。
李启在自己的道中，引入了道门的思想，以此搁置人巫的争执。
他将体内的气按照三者进行划分。
上气曰巫，中气曰道，下气曰人。
上气乃天气，巫通天地，天心无改移，是谓“位置”之说。
下气乃人气，人宰众生，正心、去私，明制，以赏、罚为制度二柄，规矩贯穿。
中气无名，在中间搁置争议，虽然人巫各成其象，则相为对。犹如一对刚柔、寒温、生杀都相对的对手，必相反而相为仇。
但乃其究也，互以相成，无终相敌之理。
天理与人欲不是对立的。
天理与人欲，是“同体异用”，“同行异情”，道不能离开物而自道，物也不能无道而自物。
道之有物，犹如风之有动，水之有流，互相依存。
离物求道，如无风而求风之动，无水而求水之流，荒诞不稽。
离道求物，更是无稽之谈，物就是道的具体体现，怎么能分离呢？
由此，太真剖割，通二而为一，离之而为两，各有精专，是名阴阳，中气居阴阳之中调和，是成太极之势。
无数的运算，难以置信的数据量，上亿缕气在李启的体内开始按照不同道进行排列，追随着不同的道则完成不同的事情。
推演，计算，并且将之付诸实际，什么气该做什么事，为何要做这种事，每一件都需要细细推敲。
好在李启平时时常积累，也习惯于处理真知道韵带来的大量信息，这难以想象的工作量，愣是被他在十分钟内做完了！
如此，李启体内崩坏的人身小天地开始逐渐弥合，人巫并非不再冲突，而是冲突被中间的道门之道给中和。
他冒险引入道门的思想，竟然成功了。
只是，李启自己也分不清楚，这算饮鸩止渴还是怎么回事。
事到如今，他的体内已经有了整整三种道途。
人巫之争在天魔的撩窜下，已经差点要了他的性命。
道门隐世派不争，无欲，所以能够居中调和，可谁知道以后又能变成怎样的？
只是现在，可以说是救了一命，同时也让李启完善了自己在圣焰界所做的理论基础，并对他之后的行为做出了指导。
但是，隐世派还有一句话，叫做：“道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。”
推行大道是不宜掺杂的，一旦庞杂，就会产生许多的纷扰，纷扰多了就会产生忧患，忧患多了就难以救治。
李启已经太杂，但却没办法不杂，不知道以后他的道路该是如何？
但不管以后怎样，天魔的第三招，也已经宣告失败。
太学丞的脸色彻底阴沉了下来。
他甚至有些惊恐。
这位巫神山公子，和六品斗法，竟然赢了三招。
哪怕其中有一部分是自己不能尽全力，只能利用天魔魔气的原因，但以六品和八品的差距之大，居然都能输？
“区区八品，你赢不了……”太学丞阴沉着声音说道。
再怎么样，你还是八品。
既然天魔无法攻破你的道心，甚至连人巫道争都被解决了，但这毕竟六品天魔的魔气，手段远远不止这些。
魔气酝酿，似乎在构成术法，然而李启根本看不懂，也无法干涉对方。
那一层鸡蛋壳一样的混乱宙光，让太学丞十分力没了九分，也让李启根本无法干涉到外界。
但李启没有回话，他也知道自己胜算渺茫，但不管再怎么渺茫，也要去抢那一线生机。
回溯神符已经用了，他接下来再死，那就是真死了。
这下又该怎么办？
他所有的智慧和心力都在刚刚弥合体内道争的时候用的差不多了，现在脑袋一阵阵的抽痛，心力耗竭，昏昏沉沉。
但他还在强行打起精神来，继续接招。
不过，就在这时候，三生古镜颤颤巍巍的，镜面已经碎裂了一半。
三生古镜已经竭尽全力，而李启终于快要来到第二缕真知道韵所在的地方了。
李启知道，如果保持原样继续和太学丞斗法，他必输无疑，对方是六品，哪怕只能发挥出半成力，他也没有赢的可能性，侥幸和急智能赢两三招，但不能一直赢下去。
他要寻找变数，有变数才有生机。
在这里面，唯一的变数，只能是来自三生古镜，因为别的地儿也找不到变数了。
而三生古镜能够带来的变数里，最大的无疑是第二缕真知。
所以之前李启毫不犹豫的将最后一缕大祝神气丢进去加速，就是为了这个变数。
趁着现在，外面的太学丞正在酝酿术法，李启也赶紧拿出自己的其他积蓄，给三生古镜添砖加瓦，把“快要到了”变成“已经到了”。
这一通倒腾，他拿出来了自己最值钱的物件。
两颗昔日三品公卿的头。
说是三品，实际上只是官位三品，其本身修为是五品的，但也沾染了一些三品的气息，应该也能起到当燃料加速的作用。
只是当李启拿出这东西，准备丢进去的时候，却看见外面的太学丞一个趔趄，手中的术法构造都崩塌了一部分。
显然，他极其震惊，乃至于无法静下心构造术法来给李启致命一击。
太学丞暴怒大吼：“贼子！尔敢！”
李启手中拿的，赫然是尚书丞的头颅，是对他们这一系有大恩的公卿，此次也是为了给他报仇才策划了此次刺杀。
而现在，他的头颅，正被李启拿着，准备丢进去给三生古镜烧掉！
混账东西！
只是，李启翻了个白眼，没理他。
贼子尔敢？
你猜我敢不敢？
毫不犹豫的将两颗头颅也丢了进去，三生古镜再度迸发了一下，镜面开裂的同时，回溯速度也骤然提升。
与此同时，李启终于将三生古镜驱动到了第二缕真知道韵的所在。