作者：大脑被掏空
“对了，你救下来的人呢？”李启又问：“梦想之城这种构造的星球，其中容纳的人口不少，你都把他们送到什么地方去了？我看刚刚，里面好像死了很多人啊。”李启观测着后面那颗正在逐渐崩溃的星球，有些好奇。
他其实可以直接观测到过去发生了什么，不过李启轻易不会这么做而已。
目犍连则说道：“我给了他们离开的办法，这便是“大乘”。”
世事如无边苦海，大“乘”便是指的“乘载”，能够乘载人度过苦海的方法，就是“乘”。
与之对应的，只让自己度过苦海的办法，就被称之为“小乘”，让众生都度过苦海的办法，就叫做“大乘”。
众生无须菩萨渡，众生自己渡自身。
大乘佛教，本就追求的是……众生皆佛。
既然众生皆佛，那么何须他人来渡？
所以，目犍连不以神通救护他们，而是给他们发放了自救的办法，只要去做，便能脱离梦想之城。
如果他们不愿意走，不愿意自救，那么目犍连就会把他们和梦想之城一起埋了。
很明显，在佛灭之后，目犍连的手段粗暴了许多，但也显得格外解气。
佛不度人，众生自度。
所有的方法都已经交给你们了，如果这样依然不愿意动身，那就算救了你们也没有意义了。
“不过，这样一来，你可就变不成好人了，他们不会感恩你的。”李启如此说道。
这句话却像是触动了目犍连的某根神经，让他突然停止笑容，郑重的说道：“他们从未感恩过。”
接着，他做出论断：“对某个个体进行感恩是要付出的，而感谢“佛”只需动动嘴皮而已。”
“再说了，当自己无能为力时，愚蠢便成了最后一道防线，愚蠢可以让人不再崩溃，这也是一种“原始本能”吧，时时刻刻都保持清醒是一件痛苦的事情，觉悟终究是需要勇气的。”
“很多人不愿觉悟，不是因为他们愚笨，而是因为他们胆怯，不愿意卸下防线。”
“所以，何必又要纠结呢？”目犍连如此说道。
听见目犍连的话，李启仔细打量了一下他。
佛灭之后，这位“神通第一”的变化很大啊。
对于这种想法，李启不置可否，既不赞同，也不否认，只是说道：“你没有负担便好，那关于引荐之事，如何？”
“你想重建佛门？”目犍连问道。
“当然不是，没有那个必要，我只是想灭魔而已，起码让魔道不要这么嚣张下去，这需要相当强大的势力进行支撑，如果可以的话，我希望得到曾经佛门的帮助。”
“也是好事，好，我会为你引荐的，只是需要一点时间，我会联系佛陀们的随侍菩萨，尽可能让他们都来。”目犍连点头。
李启没想到目犍连会这么主动，于是拱手：“那就劳烦你了。”
随侍菩萨，也就是最顶尖的大菩萨们。
药师琉璃光王佛的随侍菩萨，是日光普照菩萨和月光普照菩萨。
世尊如来的随侍菩萨，则是大智文殊菩萨和大行普贤菩萨。
而阿弥陀佛的随侍菩萨，是大勇大势至菩萨和大慈大悲观世音菩萨。
毫无疑问，这些大菩萨都是最顶级的二品，如果能得到他们的助拳，绝对能让李启的计划朝前迈出一大步。
“我不敢保证，但会尽力。”目犍连说道，随后消失在原地，应该是去办事了。
李启目送对方离去。
在等待消息的过程中，就开始自己的计划吧，总不能闲着，是吧？
李启开始进行自己的行动，但另一个疑问也开始萦绕在他的脑海里。
人道和理道的关系，人道和如今佛门的关系，人道和道门显世派的关系，到底是个什么情况。
尤其是人道和理道。
李启已经得知了，理道和道门，准备通过人道，达成他们的终极目的。
也就是说，人道以人代天之后，将人道创造成“第一因”，然后询问第一因是怎么诞生的？
第一因诞生的原因是，理道和道门显世派创造的。
那理道和道门是谁创造的？
当然是第一因，也就是人道创造的。
就好像是……神话成真了一样。
最初世界诞生，人书写了最初的神话。
人在神话的过程中，创造了神。
然后在神话成了真，在神话传说里，是神创造了人。
所以，神创造了人，但人也创造了神。
那么到底是人创造了神，还是神创造了人呢？
到底是理道和显世派创造了以人代天之后的人道，还是人道创造了理道，然后他们再创造了自己呢？
互为因果，互相成为对方的原因，于是互相决定对方的存在。
或许……李启现在的结构也能够解释？
比如说，李启此刻的状态，其实也很矛盾。
如果单纯的只是把李启分裂成许多个体组成的“群体”来理解此刻的李启的话，那么这样或许可以简要的理解李启的状态。
然而，这种两分法太简单化了，是对“真实”的歪曲。
李启的身上显而易见的存在许多矛盾，用“分类”来分开李启许多碎片的构成，以此来对这些矛盾进行解释，虽然明白易懂，却是错误的。
因为，对于李启来说，在他如今生命的每时每刻，在每个行动、每个感觉中，每个碎片占多少比例，理智和感性占多大比重是无法判断的。
如果尝试去把他的碎片分开，那么马上就会陷入困境，因为他不可能被如此简单的就给诠释掉了，他的组成异常复杂，将其简单地分为碎片和本体是无比愚蠢的行动。
李启的本质远不是只有两个因素，而是上百亿、上千亿个因素构成的。他的生活是在千百亿对，在不计其数的极之间摆动。
如果李启能够做到这种神秘的状态，那么人道进行这种操作也不是不可能。
原因很简单，李启的状态是逻辑思维无法理解的混乱的数学池。
由于不可判定的假设而产生了不同的解，因为没有什么逻辑系统能包含足够多的简明算术公理从而变得完整，所以从公理中总是能推演出既不能证明也不能证伪的陈述，这就是李启此刻的状态。
由于逻辑本身存在不完备性，所以李启可以构造出许多完全不同的逻辑系统，他的本体不再是形而上的存在，而是一个巨大而又不断增加的矛盾逻辑集合。
如果矛盾可以在李启身上存在，在宇宙身上存在，在太一身上存在，那么没理由不能在人道身上存在。
毕竟……矛盾律是人脑的内在结构的局限，并非什么不能打破的铁律。
可以想象一下那些视错觉图，人脑的视觉系统觉得成立，而思维系统觉得不成立。
如下图，一个向上爬，同时也是在下楼的楼梯。
如果器量足够，这点似乎并是不能完成的伟业。
但那些都是后话了。
李启对于人道的思考也就止于此。
还是该考虑魔道的事情，人道如今已经不是第一大敌了。
非要说起来，李启甚至和人道都没有什么太大的道争。
如今的李启，更接近于“天神”那一边，和巫道的关系也比较微妙。
毕竟，李启否认了“终极之道”的至高地位，否认了万物之上的存在，这也代表……李启不愿意承认“自然”这一终极伟力的存在。
只不过，李启依然承认自然的存在，只是不再接受自然能支配一切而已，所以依然算是巫觋的一支。
……
就在李启离开后，宇宙之中，一场针对魔道的行动开始了。
第988章 观世音
驮遮梨帝是一位四品魔君。
现在他快死了。
另外一个四品的疯子正在追杀他，而且他居然打不过！
这个疯子是从他掌握的城市里突然冒出来的，应该是突然从五品突破到四品的，一般而言，这种角色都会成为他的食量。
驮遮梨帝可是相当利害的四品，按理来说很少有野生的四品能在他手里走过一招，就算是天下大道统出身的四品，能和他平手的，也最多十之一二而已。
但是，当他施展神通的时候，却被对方打了个措手不及。
打不过！
他妈的怎么会有这种事？一个野生四品，刚刚突破，就能追着他杀？
搞什么，这是哪位大能者投胎不成？
但不管驮遮梨帝怎么想，眼前的这位四品显而易见的很厉害，已经追杀他到另一座梦想之城了。
不过，驮遮梨帝到了这里，松了一口气。
这里，有一位三品坐镇，再强的四品也不至于能赢三品吧？当初有一位人称魔王子的天才，已经是很多很多亿年前的事情了。
据说他就是在四品横压诸天，没有四品能够赢得了他，哪怕是围杀也不行。
但就算是这样的人，也不可能对抗三品。
品级越是往上，差距就越大。
三品和四品的差距，比四品和九品的差距都大。
驮遮梨帝放下心来。
果然，三品出手了，这边的这位三品……他记得是五蕴魔一脉的，直属于阴魔属下，名叫覆藏。
覆藏出手了，魔影涌动，四周的世界开始动摇起来，无数的“窃窃私语”开始出现在众生的耳畔。
口出百千亿那由他阿僧祇语，所谓：不可喜语、非善法语、不悦意语、不可爱语、非仁贤语、非圣智语、非圣相应语、非圣亲近语、深可厌恶语、不堪听闻语，以是言辞毁辱。
然而，这个时候，一尊护法神突然降临。