作者：牛奶糖糖糖
这边距离太远了，便是有“千里望”，也无法目睹那“火药鞭箭”造成的威力。
甚至，诸葛亮竟还有些后怕，因为这是他……是他脑海中，从未遐想过的画面。
鬼知道……倘若如此威力的“火药鞭箭”作用于战场，那对敌人有生力量的摧残，将是何等恐怖的程度！
能对攻城拔寨的助力，那是提供了一条不容置疑的“硬解”能力啊！
“我也随夫君一道去看看……”
黄月英也很激动。
这黑火药，炸自己家屋子是一回事儿，制成“火药鞭箭”炸对面的山头，又是一回事儿。
最重要的是，肉眼可见的，她的努力没有白费，她成功了……
争执……
黄月英足够的聪明、足够的机智，也足够的有想象力！
“黑火药”的成功，让他对火器的理解绝不会仅限于关麟提供的“火药鞭箭”这一项……
她有一种感觉，这种黑火药如果继续推演、尝试、发展、提炼下去。
或许……只要能寻觅到承载这份爆炸威力的载体，或许射程、威力、速度上还能更上一层楼！
不……何止是一层楼……
怕是要更上五、六、七、八、九层楼了吧？
它带来的是无限的可能，是无限的想象力！
这时候，张飞、马超、赵云已经健步如飞的往对面山头行去！
张飞激动之情易于言表：“乖乖的……这玩意这么厉害，十个俺张飞也得被炸出一千个透明窟窿啊！”
赵云打趣道：“翼德？你莫要忘了，今日可是要倒立洗头的！”
“哈哈哈哈……”马超笑了。
“哈哈！”张飞也笑了，他从不是那种开不起玩笑的人，他笑着说道：“何止是今天……能制造出来这么一个大杀器，让俺张飞每天都倒立洗头，那也行啊！”
……
……
昏暗的地牢之中，顺过那条长长的甬道。
曹操突然注意到甬道的尽头竟栽种着一水儿的晚桂，此时花期未尽，尚有余香……曹操放缓了脚步，似是在感受这牢狱中的馥香。
过了片刻，曹操询问狱吏：“这晚桂是哪来的？”
“是……”这狱吏刚要解释。
忽有一缕琴音逾墙而来，虽因距离较远，听不真切，但音律轻灵，令人陡生涤尘洗俗之感。
于是曹操抢先一步问：“这晚桂，这琴音都是乌角先生的杰作吧？”
狱吏连忙拱手，“大王明鉴……自打左慈被大王关入这牢狱后，牢狱中经常便有各种各样的奇怪现象发生，这晚桂……这琴音，于小的而言，无外乎是司空见惯一般。”
闻言，曹操微微颔首，继而笑道：“这乌角先生还真是一个怪人！哈哈……哈哈哈哈哈……”
说话间，曹操大笑着往牢狱的深处走去。
一边走，一边吩咐：“尔等就守候在此！没有孤的命令，谁也不许进来——”
一方桌案，一边是曹操在亲自斟酒，一边是左慈盘膝打坐，诸如他们这等修道之人，精通于“辟谷”……是能做到许久不吃饭，依旧神情如常的。
当然，多少……左慈的面颊上有几许菜色，是许久没有碰过荤腥的表现。
曹操与左慈就这么彼此坐着，一言不发，直到曹操独自饮了三樽酒。
他方才开口，打破了此间的沉寂。
“你撰写的《房中术》不错，把人的欲望与气功、养生结合在一起，孤试了几次，的确是神清气爽……或许真如你所言，能够达到延年益寿的效果！”
曹操用一本《房中术》打开了话匣子……
只是，左慈除了精通炼丹，精通道术，精通戏法，精通房中术……他还有一项，他精通占星术！
上上一次他与曹操的对话中，除了聊到这《房中术》外，还提及……从星象中可以看出汉朝的气数将尽，国运衰落，天下大乱！
可上一次与曹操的对话中，他则提及了另一条。
从星象中可知，汉朝的气数转危为安，大有逆风向前，国泰民安。
也正是基于此，曹操一怒之下将他押入牢狱之中，还不给他吃的。
他本意是让左慈向他认错，可现在看来……左慈是真抗饿呀！
哪里有半点认输的样子。
“大王来找我怕不是与我探讨《房中术》吧？”
左慈闭着眼睛，轻声道。
曹操笑了，“你不是能掐会算，奇门遁甲、阴阳五行无一不精么？你不妨猜猜……孤这次来寻你是为了何事？”
这……
左慈微微顿了一下。
往往“神棍”所谓的“能掐会算”，固然有阴阳五行、奇门遁甲一门的指导，但更多的其实是他们的察言观色，他们会通过对方的语气……回答的语速，语气的磕绊，判断出面前之人的来意。
左慈是此间高手，他装模作样的掐指算了算，然后摇头说：“不对呀，上次我算……魏王是又杀我的念头，我还在想是不是该向魏王请辞，回我的老家庐江去……若是走不了，怕就要变成魏王的刀下亡魂！不过……今日一算，似乎又不一样了。”
通过上次与曹操对话时的语气、语态。
结合这一次的……左慈很容易就能察觉出什么，他捋着胡须，“看来大王是有事要求我！”
被左慈说中了心意，曹操也不隐瞒，坦白道：“荆州有一种白色粉末，名唤白磷……遇火则烧，火势冲天，毒烟滚滚，乃是孤那死对头关麟的杀手锏，孤有意也要制出这白磷，你精通丹药炼制，五行八卦……你可愿为孤炼出这白磷？”
“我并没有见过这所谓白磷……”左慈的语气一如既往的平静。
“这个无妨！”曹操郑重的说，“孤可以为你安排好一切，你去荆州江夏的安陆城，孤会让那边的细作盗出些许白磷，由你在那边研制……等研制出方法，再归还大魏！”
唔……
左慈没想到，曹操求他的竟是这种事儿！
当然，对于一个与道家学派中五斗米教所在的“符箓派”截然不同的丹鼎派……
所谓“圆洞开丹鼎，方坛聚絳云”……
包括左慈与他的弟子都把人示为一个“鼎”，有事儿没事儿要把炼出的丹药填入肚子里，也就是填入鼎中……
问道有先后，术业有专攻……也正是基于此，只要亲眼见到过白磷，只要给他足够的时间，左慈是能够寻觅出提炼白磷的具体方法。
只是……
“大王要我研制白磷的制作之法，那……贫道斗胆问大王，贫道若是制成了有什么好处嘛？”
随着左慈的话……
曹操的眼眸凝起，“不妨，乌角先生说说看……”
听得曹操如此虔诚的话语，左慈顿了一下，方才缓缓睁开眼瞳，“那就等事成之后，请大王随贫道赴峨眉山中修行十载！且将我道家丹鼎一派封为大魏之‘国教’，受大魏万民供奉！”
这……
曹操的眼眸顿时瞪大。
要知道，现在大魏的国教是张鲁的“正一道”，是五斗米教……
而自打五斗米教迁入中原，如今发展迅速，教徒的数量以十万计。
反观左慈这所谓道家中“丹鼎”一派……虽乌角先生颇有名声，但实则发展并不迅捷，可以说是举步维艰……
呵呵……
还真是给他曹操出了个大难题！
……
……
第567章 黑暗的世道，何时才能幽而复明？
如今，摆在曹操面前的是仿制过程中，必须要面对的“化学”问题。
同时，也是道教不同派系间竞争与合作的问题。
更是未来，大魏发展的过程必须要面对的教化问题，乃至于奉之为“国教”的问题。
无疑，左慈是道家中丹鼎派一派的领袖。
可曹操却不能忽视如今已经在大魏深耕、盘根错节的正一道、五斗米教……
也就是这所谓的“符箓”一派。
而除了……丹鼎、符箓一派，道家的派系还有很多。
比如战国末期兴起的，以‘徐福’为代表的方仙道；
比如……最早流行于北方燕齐一带，以寻找丹药为目的与墨家学派精于冶金工艺的工匠结合，发展为炼制金丹黄白方术的服饵派。
更有流行于吴越、荆楚、巴蜀一带，研究采气、气禁、人体经络行气功夫的行气派。
甚至后来这行气派还与服饵派、房中派相结合，出现服气、闭息、龟息、胎息之法及男女合气，也就是房中之术。
再者就是原始宗教的遗存，汉王朝多次大行巫蛊之术的始作俑者——巫鬼道。
以及，汉文、景二帝为了巩固汉室江山，采用黄老清静之术治天下，所倚仗的黄老道！
再往后的发展……就是东汉顺帝时沛国人张道陵于西蜀鹤鸣山创立的五斗米教，就是张角、张宝、张梁三兄弟兴起的太平道。
如果历史的车轮继续发展下去，还会出现诸如帛家道、上清派、灵宝派、三皇派。
干君派、清水道、李家道、南北天师道等等！
作为如今道家翘楚级人物的左慈，俨然已经预料到了道家一派的百家争鸣。
也正是基于此，他来拜访曹操的目的只有一个，就是让他的道义，让他的“丹鼎派”成为大魏绝对的主流，成为国教，而他……则顺理成章成为国师。
区别于许多《神仙记》中，将左慈描述成一个能施展飞剑，千里之外取人性命的仙人角色……历史上的左慈，哪里有什么仙力、仙法……