走进不科学 第148章

　　杨辉三角是解积分最契合一古老工具之一，因此想让老贾踏出那一步，理论上其实是有不少实操性的。

　　当然了。

　　这里的踏出一步并不是指发明微积分，而是一种思路上的暂时性应用。

　　毕竟单靠一个杨辉三角是没法鼓捣出来微积分的，需要一定的数学积累才行。

　　更关键的是。

　　这种数学积累指的还不是个人积累，而是整个数学界、整个时代的积累，是一种质变的升华。

　　因此徐云也没打算一口气吃成个胖子，更别说他和小牛的关系还不错，好歹是个酒肉朋友来着。

　　视线再回归原处。

　　在骤然发现了一个新领域后，老贾和韩公廉等人表现出了相当浓郁的兴致。

　　毕竟这年头，这种团队攻关的情况太少见了。

　　只见几人或在讨论思路，或直接上手进行了数据测量。

　　比如刘益的手里，此时便出现了一个很原始的工具：

　　曲尺。

　　说道曲尺，就不得不先说另一个概念了：

　　角度。

　　华夏古人在其漫长的科技实践中，其实很早形成了抽象角度概念——这里的早字，甚至可以追溯到三四千年前。

　　但遗憾的是。

　　他们并没有以此为发展，建立相应的角度精确计量。

　　注意。

　　是精确计量。

　　这种情况要持续到到明朝，传教士利玛窦带来的角度概念，方才打破了这种局面：

　　他和徐光启合作翻译的《几何原本》给出了角的一般定义，描述了角的分类及各种情况、角的表示方法，以及如何对角与角进行比较。

　　从那以后，360度的分法才正式出现在华夏数学界的认知中。

　　而在此之前。

　　华夏一般只有两种粗略的角度计量方式。

　　第一种非常简单，就是只按钝角和锐角划分，用到的字是倨和勾。

　　倨表示钝，勾表示锐。

　　倨勾中矩，就是直角。

　　而第二种就比较复杂了。

　　它和测量方位有些类似：

　　用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二个地支，加上了十千中的甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸和八卦中的乾、坤、艮、巽组成二十四个特定名称，用以表示角度。

　　也就是说每个名称大概是十五度左右。

　　不过很奇怪……甚至可以说至今都算是个未解之谜的是……

　　古代的华夏先贤，其实是知道360这个概念的：

　　先民在进行天文观测时，所采用的分天体圆周，其实就是365＋1/4度的分度体系。

　　某种意义上来说。

　　这已经无限的接近于360度方法了。

　　奈何遗憾的是。

　　在天文之外的其他测量角度的场合，先民们压根不使用这一体系。

　　因此。

　　这种分度方法对华夏角度计量的建立不能起到任何作用。

　　所以在一些营销号嘴里你会看到什么“华夏其实才是第一个定义360度的民族”的说法，其中用到的就是天体分度体系。

　　很遗憾。

　　后面半句话没问题，但整句话是错误的。

　　或者举个现代点的例子，应该就更能明白怪在哪里了：

　　这大概就有些类似21世纪，有个科学家正确的解析了高维空间的概念，但他不把这个概念用到科研上，而是拿来做成了小说和电影某类基础设定。

　　偏偏这套设定还被很多电影沿用了，所以几乎地球上的每个普通人都听过这种设定。

　　但在科研界，所有人仿佛都忽视了这个设定一般，只去钻研各种低效率的理论。

　　这确实一种很奇怪的情况：

　　因为天体圆周也是通过列圆方式确定的，以先民们的智慧，不可能想不到这回事才对。

　　因此在后世的一些民科圈里，有些人就提出了一些神神叨叨的猜想。

　　比如说古代先民的认知被屏蔽啦、有关角度的碎片被抽走了等等。

　　甚至还有因此鼓吹256度说的，相当奇葩。

　　话题再回归原处。

　　无论先民们采用的是哪种分角方式，在分好角度后，都必然要进行另一个步骤：

　　测量。

　　也正因如此，曲尺便出现了。

　　这是一种一边长一边短的直角尺，也有较为特殊的圆弧曲尺。

　　在一些地方，这玩意儿也称角尺，俗称拐尺。

　　只见此时此刻。

　　刘益正拿着曲尺，测量着透镜的角度：

　　“丑角中刻……午角下刻……亥角上刻……寅角上刻……”

　　上刻下刻中刻。

　　这应该是刘益自己想出的一种分类，相对于24分角又进行了一次精细化。

　　但纵使如此。

　　也不过是达到了72分的精度而已，离360分足足差了五倍。

　　而要校精这五倍的差值，有且只有一种方法：

　　通过不断调整透镜角度，收集大量的对应信息。

　　接下来通过人力演算，从中一步步的筛出最精准的答案。

　　徐云见状，眼中闪过了一丝不忍。

　　要知道。

　　这可是整个过程中最基础的一个环节。

　　后世只需要三到五个测绘数据就能锁定的某个区间，老贾可能需要数百组。

　　毕竟这有个开方过程呢，等于计算量一下提高了很多倍。

　　想到这儿，徐云不由张了张口。

　　下意识的想要将角度的概念告诉刘益和老贾他们。

　　但犹豫再三，他还是放弃了这个念头。

　　毕竟按照他的本意。

　　这次的凸透镜推导，自己真不能参与太多……

　　如果告诉了老贾角度概念。

　　那么入射角和出射角呢？

　　束腰半径呢？

　　屏函数采样呢？

　　傅里叶变换呢？

　　这些可都是连着的概念。

　　别看徐云说出来就几个字，但为了突破这些壁垒，先贤们（无论中外）都付出了巨大的代价。

　　因此无论如何，这个口子都绝不能开。

　　就像女装一样，开口子只会有零次和无数次。

　　要知道。

　　徐云在这个世界可以停留的时间并不长，前后只有一年多。

　　如果任务提前完成。

　　甚至可能像1665副本那样，没几个月就回归了现实。

　　诚然。

　　他可以在这段时间里搞出一些大新闻，震撼震撼这些古代人。

　　但若是只一味的灌输成品知识，而不去告知更深层次的根由、不去建立一个具备自我思考反馈的体系。

　　那么所有的一切在徐云离开后，都只会成为只知表而不知里的‘黑科技’。

　　这种无根之萍的下场，在后世华夏金元足球中体现的堪称淋漓尽致：

　　在资本涌入时。

　　资本引进知名外援，将留洋或者有望留洋的球星留在国内。

　　透支他们的青春，不去培养新人。