作者：日曜明辉
但很快，当玉明剑圣从万象剑域脱身，仙剑锁定木善生时。天空中重新出现新的剑气，而下方万象剑域飞出无数色彩斑斓的剑轮。
前后夹击！
见状，玉明剑圣放弃攻击，转而防备另外二人合作。
就这样，三剑圣时而合作，时而拆台，一直难分胜负。
“他们仨人的修为没怎么变化啊？”沧澜子跟孟晨闲聊。
“老木修为还是提升了不少的。”
只不过依旧打不过其他两位剑圣联手。
三剑圣混战向来如此。拼的是谁能在联合第二人压服第三人的同时，趁那一瞬间的机会把第二人一并偷袭。
衡华对这种偏向于谋略、时机的战斗方式没多少兴趣。
默默用龟壳记录战斗，解析天剑和万象剑域。顺带，观察玉明剑圣的剑道时，对他有些改观。
木善生的剑是以剑心丈量天道，掌握天道为剑。
万象剑圣师法自然，以剑诀代表自然万象，最终的道也离不开天地乾坤。
可玉明剑圣的思路不同。我与剑同在，炼剑返先天。
先天剑器一成，便意味着一部和他最为契合的剑经天书诞生。
他的铸剑成道，亦是一种创造天书的思路。
不止伏衡华，许多剑修对玉明剑圣的道都有所改观。
“不是把自己修炼成剑灵，而是在先天剑器诞生那一刻，成为剑主。并为剑器塑造一位新的剑灵，替代他当下的位置。”
这种方法……
仔细考虑，似乎也有一些可能性？
第八十三章 天遁剑经
“天书之灵的存在意义与诞生方式。”
衡华写下标题后，将笔默默放下。
白天，三大剑圣的战斗一如往昔。
经过一番僵持后，这次斗剑以道剑派小胜而终。
在剑圣、宗师们讨论剑术时，伏衡华回到房中思考玉明剑圣的先天剑器，以及东方芸琪告诉他的天书情报。
天书有灵，会引导修士走上证道之路。
然而问题来了。
这些天书之灵都会全心全意帮证道者吗？
或许一般修士看到天书选中自己，会欣喜若狂，忘乎所以。
但作为自小触及魔功邪术的人，伏衡华已经想到许多摘桃子的想法。
尤其是玉明剑圣的设想，更暗喻一条替代之术。
自己与剑相合，与剑灵相等。可在证道那一刻，重新为剑器塑造剑灵，自己超脱出去，让剑灵替代自己化作先天剑经的书灵。
这样的方式如果被天书之灵拿去用，书灵培养传人的心思可就值得磋商了。
会不会他们培养的，仅仅是下一个书灵？
他们其实也是历代的修行者。唯有一代替换一代的方式，如水鬼一样反复不休？
伏衡华沉思后，又写下三列字：先天道成、圣人陨落、文明涅槃。
先天而成的道书自是太玄、太阴之流。由天地自动生成，天书之灵即为先天而成。这类书灵心思最纯粹，或许没有歹意。
可剩下两类便值得深思。
文明涅槃，指的是一个足以证道的文明破灭。整个文明的修行理念结晶凝聚为一本书。通过挑选传人的方式让文明得以复苏。玄明天书据传便是此类。
圣人陨落，顾名思义，一位强大存在陨落后，自身大道凝聚天书。如果伏衡华结丹入圣后，又因为意外而身死。或许他死亡之时，造化大道会凝结一本残破天书。而他破损的神识可能就是天书之灵。经过千万年的孕育，天书残篇得天地大道滋润，成为真正先天而成的天书。这类存在诞生的书灵本是死者延伸。他们会安安心心培养后继者吗？
换成伏衡华自己，他只要能保持记忆，必然选择自己重新复活，而不是成全他人。
“先天剑器之道，越思考越微妙啊。”
拿起稿纸，六丁神火缓缓自指尖点燃。转眼，伏衡华的种种揣测随风成灰。
此类邪法不足为外人道啊。
回到床上，衡华闭目打坐，回想伏丹维、木善生的斗剑。
伏丹维对“风剑”的运用，木善生对“天剑”的造诣，都是伏衡华修正完善“风灵天剑”的绝佳素材。
脑海一遍遍回忆，龟壳飘在衡华身边。配合前些日子众多剑修一起帮忙整改的心得。
衡华全新版本的风灵天剑已有大概眉目。
“天剑最尊，风灵剑诀的最后一招定义为天剑，理所应当。而打造天剑的资格……”
不能仅局限于自己，如何让伏家族人都可以修行，这才是关键。
咚咚——
外头传来敲门声。
衡华睁目：“请进。”
见天阴童子、陶明联袂而来，衡华心下了然：“是为了那边的事？”
“斗剑结束，咱们什么时候把那边的事解决？未免夜长梦多，要尽快啊。”
陶明附和道：“咱们来之前，剑皇、摇光两处秘境已破除大半。还是早些回去，将两处秘境解决吧。”
“不急，我的风灵天剑又有新领悟。且回去之后要重新进入‘剑境’，需要花费时间和静心凝神。所以，我要先把这边的事了结。”
衡华看向门口，啸鱼进来道：“少爷明日上午去听老太爷讲剑，下午去听冯宗师讲剑，晚上赴宴为钟离子涵庆贺。后天上午是关神君……”
啸鱼讲述接下来几日行程。
除却倾听宗师讲剑外，还要参与年轻一辈们的活动，以积累人脉关系。
所有事情忙下来，至少半个月。
“说来，真人也要登台吧？”
陶明：“我的剑，他人学不会，没甚可讲的。”
天阴童子：“我又不是剑修，自然也不用讲。”
而且别人的剑道对他也用处不大。
所以他打算早点回去做准备。
天阴童子：“我们打算过几日，剑圣们讲道后就走，五日后吧，传送回去。”
衡华摇头：“回头我从南海转道，恒寿他们随行。”
南海？
二人对视，隐约明白几分。
“引蛇出洞并非良策，也轮不到你冒险。”
秦琳终究是劫仙，不定有什么手段呢。
“由头罢了，无非是为祖父布局，避免那位届时偷袭。”
……
次日拂晓。
衡华洗漱完毕，前去向祖父祖母请安。
末了，伏家一众结伴往斗剑宫。
伏丹维作为宗师第一位开讲者，宣讲《天遁剑法》。
这篇剑法并非真正意义上的修行功法，而是一篇讲述“心剑在内，法剑在外”的辅助功法典籍。类比其他一些辅助书籍，里面是伏丹维、伏衡华总结的各类数据公式。
按照自身属性进行查阅，可以根据剑法附带的口诀进行推导，创造属于自己的道剑派功法（天遁剑法）。
“南宫定火，转三而复行一。南宫动水，尺二者，一转而南行三窍。南宫定木，转二又……”
根据星宫测算，命格在南宫的对应属性不同。对应三阳经的经脉运行次数也各不相同。此外还有北宫测算，天庭测算等等。
数千年修真界的经验总结，哪种经脉尺寸、命格属性，该运转几次剑气，早已有总结出来的规律。
这类堪比公式字典的辅助书籍，是修士推演功法的绝佳帮手。
伏家祖孙为道剑派总结一本堪称教科书的辅助书籍，让木善生为之欣喜。
这意味着越来越多的修士可以通过辅助功法进行推演，创造契合自身的道剑法门。
眼下天央剑圣就看到好几个剑修和普通修士在偷偷尝试推演。
当然，这只是推演功法。要不要修炼，实际能不能修炼。那就是另一回事。
而眼下这个动作便足以让剑圣欣喜。这意味着更多人因为这次斗剑而青睐道剑一派。
其他两位剑圣也看到底下人的小动作。
玉明剑圣眼不见为净。他的理念以剑器为主，推演功法对他们没多少用。他们的功法都是靠着飞剑授予，无需自行研究。
万象剑圣虽然有点在意，但他虽然被尊为一脉领袖，可对灵诀派众修士并没有那般上心。除却自己万象剑诀道统，余者随便。
伏丹维后，轮到冯晨。待日头落山，伏衡华前去参加宴会。
这次之所以道剑一脉小胜，钟离子涵、于小磊等出力不小。
在三大剑圣彼此牵制，祝正明冯晨等人斗了个两败俱伤之后。是道剑一系的年轻后辈们独领风骚，把其他派系的年轻剑修通通击败。
只是这种胜利，其他各派并不信服，所以才是一点小胜。
可这并不妨碍众人为钟离子涵设庆功宴，大肆庆祝。
仅凭钟离子涵展现的剑术造诣和仙剑运用，九年之后的天央论道上，年轻一辈的魁首非其莫属。