作者：日曜明辉
“只是会一些小伎俩罢了。”
李如心无语道：“我都没发觉天空被他隐藏九座大山。道友，你怎么发现的？”
“灵觉略强一些。”
衡华显然不打算跟这群人纠缠，他岔开话题道。
“既然东大哥还没回来，杨道兄又不打算在这里干等。不如我们一起去玄微派静候，顺带，听一听讲道？”
杨岱：“讲道？”
“我在金方水域修行数载，得太玄各脉照拂。这些年有些心得，也当回报太玄各脉。”
他让恒寿、啸鱼先一步回翠光阁布置，然后请众人一起前往玄微派。
如今玄微派前辈都在水下，伏衡华虽然是客人，但作为掌门请来的客人，又有掌门的小弟子傅玄星陪同。
于是，玄微派残留众人便由得伏衡华折腾，将所有人请入翠光阁静候东墨阳。
衡华坐在翠光阁的高台上，诸修在前方广场席地而坐。
“我今日所讲，乃地煞神通法，有七十二变化。”
轻敲玉磬，空中彩云翻滚，紫烟缭绕，有鸾凤鸣声。
恒寿、啸鱼对视：嗯，少爷的老一套了。
“地煞神通？”
杨岱本不想听，可惊闻神通法，不禁道：“东莱自古传承天罡神通，你这地煞神通是何物？”
“三十六天罡大神通为仙道根本法门。恒顺地理，承天布宣。天罡变化者，天地万物随心变化，穷极天地之道。
“所谓三十六数，取‘三三不尽，六六无穷’，乃无穷无尽之数也。
“正因“天罡三十六变”合乎天道。修士想要彻悟三十六变，难之又难。故我依此为依托，修订七十二地煞之术。
“这七十二种也是神通法门，蕴含阴阳五行八卦九宫之妙，却又不似天罡大神通那般强大。三十六天罡为道之根本，七十二地煞则是外在应用。
“筑基修士即可参悟，金丹修士能掌握多门。而通过七十二地煞神通，可以升华三十六天罡大神通。”
衡华稍作解释后，讲述七十二变的第一变——通幽。
☆☆☆
补录：
《两仪翠光图》，“伏圣十道图”之五。
昔岳神来犯玉庭，太玄诸真人皆不在。
圣人客居于此，不忍福地损毁，邀其入内听道，以待诸门徒归来。
图中描绘圣人坐翠光台上，岳神坐台下，诸修席地而坐，讲“地煞七十二变”。
地煞变化，阐神通之妙，道术法之理，本质与三十六天罡法类同。
日后左道、筑基修士参悟神通，由此而始也。
这次讲道亦是伏圣传道金方的第一步，日后尊圣立道，也自“地煞神通”而启。故常有人道：“伏圣十道图”以《翠光图》为尊。
造化十二门徒之李如心，对此尤为推崇。
第一百章 一指造化破岳神
通幽，涉阴阳之法，参鬼神之妙。
伏衡华讲解通幽术，分上下两乘。
上乘之法，出自玄微祖师的阴阳两界，又糅合《造化会元功》的阴神道。修成通幽，能锻炼神识，提前凝练阴神，并借助阴神开辟念力阴界。阴界之中，我为神灵也。
而下乘的通幽术，则以五阴楼的鬼道法为主体，糅合星辰道法和部分邪术。毕竟魂魄归入星天，所谓的幽冥，即为星天暗面。
伏衡华讲述这一理论，让天乙宗为首的修士听得暗暗点头。
他们精通星辰之法，恰好可以借鉴“通幽术”。
李如心一琢磨，困惑道：“你这只是术法？”
不论上下二法，都可以锻炼神识，更类似一种修行。
“只修性，不修命，此是修行第一病。纵然以上乘通幽法，炼成万劫阴灵又如何？不证纯阳，终究不入正道。”
衡华正色道：“七十二地煞之术，只为术，不为道，便因其无法触及金丹，不得性命双修之根底。切记，术法只可用，而不可为根本。”
所以，要修七十二地煞术，需额外练习一门金丹正法。
衡华随后讲解第二术“驱神”。此术借鉴玉仙文明的“太乙封神咒”，又归类诸多和灵神有关的术法。认为万物有灵，可点草木山石化为神灵，借而驱使应敌。
衡华随手一指，云空雾霭滚动，有十二天兵借云气化生。
恒寿、啸鱼对视，默默施展道法鼓吹法螺道音、挥洒漫天花瓣。
衡华满意地看着眼前异象，继续讲解第三法——担山。
此法涉及天罡法中的三山法，有异曲同工之妙。
杨岱听了一个开头，就立刻判断：这门术法来自我们赤渊道派！
当年赤渊派和太玄宗别苗头，借山历之法极力推广自家修行体系，三山法和诸多以山历为根基的功法广传于世。
瑾仙娥一脉、火凤道人一系，皆是山历传承。衡华整理三山法，重新梳理为一门“担山”之术。这篇法术和前两者相反，修命不悟性。大成后，有万钧担山之力，体魄堪称举世难敌，却不擅锻炼神识，难入金丹之门。
接下来，禁水、借风、布雾等法术一一宣讲。
衡华有心拖延时间，第一日仅讲解六个地煞术。六个法术都有附带的运气路线，可增长功力，却不能长生得道。他就着运气路线仔细讲解，还当众于空中凝练六枚小神通符。
“这小子——”杨岱见他磨叽讲道，心知是给东墨阳争取时间。可“小神通术”到底新奇，为了“担山”术，他强耐着心中焦躁，仔细聆听。
待第二日，衡华不再讲解前六道地煞术，而是从第七术“祈晴”开始讲解。
然而讲到一半，他话锋一转。
“祈晴、祷雨一体两面，这两个地煞术应该一起讲述。”
于是，他把第八术一起加进来，在空中书写神通符。
众人听讲间，有好事者将伏衡华讲道影像录下，投入天玄道台。
“七十二地煞术？”
负责轮守监察的，恰好是段四景。
他看到影像中的伏衡华，暗暗诧异：“这小子瞎鼓捣什么，不好好修行，弄这些地煞术有什么用？”
可听了一会儿，觉得可能对筑基修士有益，便借劫仙权限打算帮他挂出。
然而——
没等段四景动手，恒元真人已先一步敲响道钟，将地煞术公布。因为伏衡华本就在玉庭山公开讲道。所以真人挪入道台未曾收费，任由道台各路修士旁听。
洪昌乙本在璇玑岛修行，翻阅道台和五行之法有关的文章。看到伏衡华讲道，自然要去捧场。
“打赏的人这么多？”
公开讲道，意味着没有订阅费，只凭修士们自愿打赏。
伏衡华在白玱、遗洲多与年轻弟子们交好。他们见伏衡华讲道，自然愿意捧场打赏一些。其中以方东源这位义兄最大方，上百上百的云币撒。
此外，李如心、全诃子纷纷慷慨解囊。就连跑去金方某岛暗中布置的丹泉子，也送上三十云币。
但很快，他们这些年轻人的打赏榜单就被另外一群人压下。
道台“公开处刑”，伏丹维等长辈自然也看到。
白河子、刘阳师等人纷纷传讯伏丹维道贺。
伏丹维绷着脸回讯：“小儿狂妄无知，研究杂学荒怠修行，有什么可贺喜的？”
在诸位友人面前，老爷子把孙儿狠狠痛贬一顿。末了，还不忘给伏衡华的讲道图像打赏。
……
第二日讲祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风六术，多涉及自然天地。
末尾的御风，伏衡华依托“御风六气诀”改良而来。本来这门乘风法就直指天罡法中的“腾云驾雾”“游神御气”“飞身托迹”。如今降格为地煞神通，筑基修士即可炼成“御风小神通”，能让飞行速度提升三倍。
天阴童子正在运功修行，得瑾仙娥告知才进入天玄道台，正巧听到这一段。
他拍腿大笑：“这小子，把我那套小神通术彻底归整出来了？”
衡华炼“小神通符”的灵感，来自天阴童子。
童子往前看回放，当看到第一个通幽之术，默默思忖：
“阴阳二界，念力生阴界？这和天玄道台的本质相类——这就是构造天玄道台的法术吧？”
他闭目凝神，尝试用通幽术凝练小神通符。
天罡大神通晦涩难懂，甚至有说法：每一道大神通都可演化一篇天书。炼成大神通，必须金丹起步。
可小神通乃简易化用之法，许多无法参悟大神通的人可以极为轻易的上手。
天阴童子又是鬼道宗师，精通幽冥术理，很快就炼成七十二地煞的第一小神通符——通幽。
身畔阴气回荡，隐隐构成一座念力世界。
……
道台深处，一座座云海闪耀灵光。
腾云驾雾、游神御气、飞身托迹三个神通讨论组，众修士在这三个大神通之前，自行领悟“御风小神通”。
呼风唤雨神通组，里面的修士纷纷讨论起“祷雨”这个小神通。
补天浴日神通组，修士们研究“坐火”神通。
天阴童子修行完毕，也学着其他人的模样去打赏。
这时，他看到密密麻麻的打赏名单。排除那些不认识的年轻一辈，伏衡华熟悉的瑾仙娥、孙卓云、伏丹维、薛开、白河子等一大群长辈，还有许多根本没有接触的修士。
他们得伏衡华的小神通术启发，炼成千奇百怪的小神通法。心中激动之下，或多或少对其进行打赏。
没错，七十二小神通并非标准，而是伏衡华自己的归类。