作者：日曜明辉
思忖后，他回了一道改良后的朱雀符。
沧澜子看到通过翅膀、咽喉以及心脏的符箓，左右张望。
瞬行百里，抓来一只麻雀回到原地。
符箓打入，麻雀羽化朱雀，炼气三层。
“妖力路线即为妖族功法，越繁杂，境界越高。”
达成共识后，菩提和沧澜子继续推演兽箓。
那些筑基、金丹级别的不做考虑，两人仅从炼气兽箓入手。
在等候孟晨赶来的这会功夫，足足推敲出五十道。
“我来了——哎，你在干嘛呢？”
沧澜子抬头看了一眼孟晨，对菩提道。
“接下来，有没有兴趣参与我的新研究？”
“兽箓？”
“错，是天书。我要创造一部新的天书。”
第九十一章 八化九轉返純陽
“天书？”
菩提倍感诧异。
“您都快渡真灵火灾，还研究天书作甚？”
“天书不仅是成仙之前，更蕴含成仙之后的道法。”
菩提稍作沉默，回应道：“世人皆道，天书路难，自两阁祖师后，数千年来再无人自创天书。”
但——
两阁祖师栽倒在大道门前。
当下两阁大昌，祖师备受推崇。可扫去外界附加的种种荣光名誉，两阁祖师终究是证道路上的失败者。
“那又如何？”沧澜子反问，“前辈失败了，我们便知其难，自此不再前行？这与白玱修士何异？”
沧澜子笑道：“那群人知晓金丹之难，三灾之险，故停止脚步，固守自娱。
“外人眼中逍遥自在，但此中苦楚，唯自知也。此道，岂是你我这等求道之人所为？”
“喂，你倒是快点动手啊！”孟晨见沧澜子站在那边聊天，催促起来。
沧澜子见状，暂时关掉和菩提道人的联络，袖袍一卷，浩浩荡荡的水潮压向血池，把其中一头白虎镇压。
……
菩提道人静静坐在菩提树下。
天书啊！
他缓缓闭上眼，凝神静气。
五行山，意马化身沉眠静守。
玉庭山，衡华本尊与啸鱼二人打过招呼，也坐于青石上打坐。
悟空化身跳入泥丸宫，也老老实实合十打坐。
这次遗洲之行，对伏衡华打击最大的，并非九尾狐偷走脑袋，也不是和妖王对战。
而是见证玄微祖师因天书走火入魔，察觉祖父对自己行道的抵触。
天书道难，不可求也！
以伏丹维为首，诸多前辈皆持此态度，其中不乏得道劫仙。
这些大前辈加在一起，有千年、万年的经验积累。可他们所有人一致认为，天书不可修行。
纵是伏衡华这样心高气傲之辈，心中也不免冒出一缕缕困惑与担忧。
自己真能成功吗？
自己的天书可以结丹，可以过三灾吗？
不愿和祖父见面，除却担心被打外，另一重原因是伏衡华没做好说服祖父的准备。
以他目前的心态，和祖父对峙辩解，恐怕会彻底动摇自己的心。
天书路难，环顾四周皆是阻碍，唯我一人孤行此道。
所以，衡华才想逃到玄微派。
因为在这里，玄微派仍在进行太玄天书的修缮。
虽然二者难度不可同日而语，但在玄微派，伏衡华的心能得到些许慰藉。
可是，人家终究祖上富过，有正牌的先天大道书传承。
反观自己，无中生有，凭空生造，虽同样走在天书道路上，目标却完全不同。
赤渊道派也是如此。他们本靠着半部《混元金章》起家。后来祖师们以山立法，勘东莱群山万象成就“一世天书”。当下又结合《易天八极书》的八分之一传承，走出全新道路。
真正与伏衡华处境相类者，是那两位证道失败，留下两阁道统的祖师。
但现在！
沧澜子的话对伏衡华而言，无疑是一记强心剂。
我走的道固然坎坷，但天书路上依旧有着同伴。
或许他和沧澜子的天书理念不同，但在意指天书这一点上，两人是相同的。
天书，终究是修道者的浪漫。
“我先把自己筹备的底稿发给你。你用菩提法界接收一下。”
镇压白虎的闲暇，沧澜劫仙把几篇赤文稿送入菩提法界。
菩提道人接收后，转给本尊。
到底是研究天书数十年的经验者，衡华只读一遍，便马上明白这部天书的核心立意。
“一篇由变化为核心，拟化天地万象的天书吗？自‘胎化易形’而来，沧澜前辈是认可那个理念吗？”
三十六天罡道法，每一个都可以衍生天级道法，同时也具备自己的天书之道。
这是某位演法师前辈提出的理论。
可三十六部天书，如何来验证？
最终，演法师前辈在众多质疑中，带着遗憾坐化故去。
……
沧澜子化身雷龙，对天长吟一声，雷霆如天柱轰碎血池。
随后，他变回人身，把三头白虎收入袖袍。
没理会孟晨，他直接问菩提道人：“你怎么看？”
沧澜子借诸修帮助，掌握东莱众多物种的物性。他的胎化易形神通大成，对真灵火灾有七成把握。
当三灾劫数不再成为阻道大敌，沧澜子自然便有更高一层追求。
而即将站在东莱最顶尖一批人之列，他也终于敢顶着其他人的质疑，放出自己意指天书的豪言。
“以天罡道法中的‘胎化易形为’核心。不仅能变化飞禽走兽，更能完美运用这些神兽异兽的能力——难怪前辈要问我‘兽箓’。”
胎化易形，变成其他动物后有一个很致命的麻烦。
人身掌握的道法，以兽体施展会受到削弱。
因为人身道法，本是以人为本。变成鱼虾之流，连掐诀捏印都做不到。
所以，沧澜子的目光放在妖族功法上。
他推演的《万化天书》在转变其他形态后，体内法力会自行调整为相应的灵兽运行轨迹。
“妖兽亦有等级。如果只能变化火牛、土羊之流，完美掌握其妖气路线，可没资格称作天书。自然，我需要兽箓，而且是高等的兽箓。”
这就绕不开当初沧澜子和菩提闲聊提及的龙凤道统。
万化天书循序渐进。从弱小的妖兽开始变化，最终目标是完美转化龙凤两大体系，持有龙凤龟麟等顶级神兽的物性。
但关于这一点，菩提道人有不同看法：“您要为兽箓划定等级，如人族功法，设立天地玄黄四等？”
他理解之中的天地万化，应该是完美变化天地间的一切。天地万象众生同等，不需要划定妖兽间的等级。而是从变化的程度，分出万化天书的境界。
“《博物天鉴》已划定神兽诸等，无须格外划定。从最初的妖兽开始变化，至圆满之后再行更上一层的变化。你看，妖兽进化神兽有专属路线。我们从最初的妖鸟朱雀入手，一步步进化为神兽朱雀。我将这个过程定义为九步。同时，每一境可挑选一些具备特色的动物。比如，鲤鱼变，经过龙鱼、鱼龙等步骤，最终成为真龙变。草木变，最终经过几个阶段，可以进化为天演树或者青龙变。再比如朱雀变、白虎变……”
万化天书，充斥万物进化、易变之理，并将万物分门别类，划定等级。
这一点与菩提道人的认知相悖，他本想反驳，可转念一想，默默将《八九玄功》的稿子送去。
“咦？这也是一篇精通变化的玄功？看来，你我真想到一起去了。”
沧澜子倍感惊喜。
他立志自创天书，可当下世风保守，对自创天书皆不看好。
劫仙已做好独自面对一切的准备，没成想，竟还有一位“道友”？
“这是我偶然所悟。将功法分为九个阶段，每个阶段变化八种生灵。但我认为，这些变化之间并无高下之分。七十二变间，彼此平等。”
“八个？在我看来，你这篇功法分明是九九极数，八九返纯阳的理念。”
“因为每一层境界的第一变，即为本身变，或者称作圣人变。这也是这篇功法的重中之重。”
沧澜子颔首点头。
他在创造《万化天书》时，也有这方面考量。
务必确保自身不被各种妖兽的兽性侵染，要确保自己的本相不失。
他历经无数岁月，见过许多变化妖兽的修士，因长时间维系兽体，最终无法再变回人形。