作者：日曜明辉
看到一群公鸡，他们原本的那点盘算统统抛之脑后。落到这一步，还管什么钱财！
保命，保住人权要紧。
“你们并非极光城守卫。不是小吏受贿，滥用职权。我岂会用这等手段罚你们？”
伏衡华笑眯眯扶起来几人。
几位管事不敢大意，站起来后一个个弓着腰，不敢比伏衡华高一头。
“我潮音斋损失多少，十倍补偿，不过分吧？”
“不过分，不过分。”
“这是应该的。”
“以后生意，大家公平竞争，不要再用这种小手段，可以吗？”
众管事点头。
伏衡华懒得看他们：“那接下来的，你们跟我家掌柜谈。”
他打了个哈欠。
报复这些人太累了，他们这次牵扯众多商行，犯众怒，根本不用自己出手报复，自会有人寻他们麻烦。
到时候他们商行铺子保不住，正好低价收购。
接着，伏衡华与极光老人说了几句场面话，表示自己未来会遵纪守法，按照极光城规矩来。也希望极光城能守住规矩，不要再有一些小吏自以为得势，滥用职权，胡作非为。
极光老人欣然应下，喝了一杯茶后，带部下子孙离去。
再应付梁正夫妇后，伏衡华实在撑不住，返还房屋歇息睡觉。
太累了，折腾一天一夜。强压火海，又施展造物之术，伏衡华精神终于撑不住。
回到屋里，倒头就睡。
☆☆☆
补录：
华莲池，皇朝盛景之一，以莲花万种而名冠天下。
魔焰红莲，名莲十品之一，能解火毒。
相传伏祖于极光城传道，有奸吏纵火行恶。伏祖火海种红莲，解诸修之厄，贬奸吏为重明鸟。
后有木母收红莲养于净瓶之内。百年后，莲子传入人间，遂成红莲一脉。
——《东莱地志考》
第十六章 金木参合传丹秘，斡旋造化第一法
啸鱼应付潮音斋庶务后，来到伏衡华房间。
恒寿正坐在外间，抱着一本《仙冶》苦苦研读。
“少爷睡了？”
恒寿点头，看向落下的帷幔。
隐隐能看见，伏衡华正用《造化会元功》的睡功篇，侧卧睡眠。
通过睡功，他可以加速精神恢复，休养生息。
“少爷‘把人变鸡’的手段，你怎么看？”
“没问题。是正经的‘胎化易形’法。”
恒寿清楚，前些日子伏衡华一直在研究胎化易形，据闻还在天玄道台进行博物勘定。
对世间万象的物性深入了解，是胎化易形的基础。
啸鱼不再多问。
不涉及邪术就好。
“这次我回去拿书，不小心拿来几本不方便的书。你回头看着些。”
不方便？
啸鱼走到书箱，拿书检查。
没多久，她脸色大变，指着其中一本红皮书道：“你把《食仙谱》拿来做什么？”
“装错了。”
啸鱼无语，直接收入袖内。
“这东西，莫要让少爷看到。不然……”
《食仙谱》，著者琅環馆主。
原本，这是一本指导修士如何通过烹饪灵食，修炼成仙的方法。可在后篇部分，掺杂不少邪道术法。
食仙，结果真成了一部食仙的功法。
如何吃掉修仙者，借助“以形补形”的原理让自己成仙。
这是伏衡华创造的禁书。虽然他口口声声宣称这只是稍微涉及魔道功法，但啸鱼、恒寿跟他日久，判断力终归是有的。
这本禁术记录烹饪做菜的道书三十三个，大半都是邪术改造过来的。
在三人民主商定无果后，啸鱼搬出伏丹维这座大山，总算把伏衡华压下，收走几本苦心撰写的禁书。
恒寿：“所以，你收着吧。”
二人不是不想销毁。
可他们清楚，伏衡华对自己撰写书籍的看重。
如果他们敢烧书，不定伏衡华要折腾多少事来。
因此，啸鱼只能偷偷藏起来。
啸鱼随后又拿起一本书。
“你连《天罡金律》都取来了？”
“少爷用得上。”
啸鱼没有多言，小心放了回去。
恒寿二人和伏衡华日久，他的打算能猜出几分。
恒寿知道他会在白玱水域逗留许久，特意将这本《天罡金律》取来，方便伏衡华修行。
接着，啸鱼又翻到两本禁术。
一部是收集天下兽血以作颜彩的邪篇秘典。以兽血为颜料，制作魔图。这是和计明丰、段四景等人接触后，伏衡华产生的灵感。
一部是从“白骨观法”衍生而来的魔道功法。观众生为白骨，世间万物唯生死相。修行之初，要行欢喜禅法，视美人为红粉骷髅。待了断色欲后，进入下一重“削肉剔骨”，炼成白骨真身。然后再修炼白骨魔珠，修炼飞骨魔法……伏衡华对这篇功法感悟极深，甚至可以在魔道之中开宗立派，传授骨魔大道。
啸鱼怒视恒寿。
恒寿自知理亏，不好反驳。
啸鱼收了三篇禁书，转身离去。
……
伏衡华修养三日精神，才从床上爬起。
坐在床上，他呆呆打着哈欠，感受体内如洪水般流淌的法力。
睡功状态下，悟空化身仍在泥丸宫苦磨功夫。造化真元已有小半转化为玉液之相。
气态真元转变为液态，最终再凝练丹鼎，孕育不朽金丹。这是最简单直白的修行步骤。
当然，如果真以为金丹永固，只是固体的法力。那么所结之丹，只为中三品，不明大道本意。
须知，金丹为大道修行之根。
彻照虚空上下，尽在一点真机。
不明大道无形，金丹无相。一心在肚子里面结实丹，便入下乘丹道。
上乘丹诀，取大道灵机、攒簇五行、调和坎离。
伏衡华的参合境，有口诀道：“木母乘火铅为汞，金公腾波汞作铅。坎男求偶配离女，黄婆腾挪作良缘。”
说得通俗点。
木母结合火气，阳中出阴，作离龙。
金公结合水气，阴中出阳，作坎虎。
接下来，坎虎与离龙结合，也就是伏衡华所谓，金公木母各具水火。
以黄婆为媒，就是用沙悟净调停悟空、悟能。让金公木母的水火之力互转。
木母得坎虎一点真阳，以水成木。
金公得离龙一点真阴，以火锻金。
当三师兄弟聚合，金公木母的生克之道互转，在大道土行的中和下，完成五行抱一融合，阴阳回归太极。
最后，是养丹渡劫的过程。
整个阶段十分漫长，按照伏衡华收集的资料看：大多数修士在玄胎境界会停留三百到五百年，耗时日久。
“我要在三百六十岁那一天完成结丹。还有接近三百年，不急。慢慢来。”
眼下比起调和金丹，伏衡华更在意另一件事。
随着他迈入第四层心法，《造化会元功》的奥妙进一步体现，他已经涉猎造物之理。
伏衡华掏出息壤，着手捏成人偶。不仅是外表，神识在人偶内部勾勒五脏六腑、二百零六块骨头以及各路经脉。
当一切准备就绪，伏衡华回忆“造化真箓”。
在人偶肚皮刻出一个大概，然后嘴中念叨咒语。
最后，他对人偶轻轻吹一口气。