作者：日曜明辉
十八皇女看着众人论道的场景，倍感新奇。
作为西洲皇朝的公主，她哪里见过这等和气论道的场景？
“妹妹有何见解，也可说来一听。”
东方芸琪主动坐到她身边。
“我师有言，道为玄一。一炁贯穿寰宇，周而复始。”
此言一出，江德远、伏怀南等人纷纷色动。
果然，此女修行道法也与“混元大道”有关。
衡华不为所动，往二女那边瞧了一眼，便与龙道人、沧澜子研究圣体之妙。
龙道人所谓的圣体不朽，与沧澜子八九玄功的圣人变化颇有相通之处。三人集思广益，自然想要让“圣人体”真正践行与东莱，创造一门独特的炼体证道法。
当然，你要让伏衡华自己去练，那是万万不能的。
可这法子交给恒寿，能让他在真仙之后尽快找到前路。
真仙境后，每一位仙人都是完成地典修行的存在。他们接下来为自己编撰、推演功法，与天书差距不大。只是正经的天书修士到这一步，可以继续按部就班修炼。而地典修士，便要苦苦思索，还要设法提纯法力、淬炼肉身、重铸道基等诸多繁琐过程。
因此，从成本与精力的角度看。天书无疑是最佳选择。而如果能在成仙前借鉴天书，也便于真仙境后巩固根基。
衡华，自当为恒寿未雨绸缪。
而沧澜子的热切上心，又与他不同。
成仙之前修天书是最佳选择，可又有一个例外——自创天书。
天书应道而成，无须自我编撰，直指大道真果。可要是自己编撰天书，到真仙境时和一般真仙无异，都需要反复试错，自我研究接下来的道法，反而耽搁自身修行。
这个常识从太玄宗开始，便一直告诫天下修士。奈何人杰辈出，心高气傲者自不肯依赖他物。
自赤渊初祖到两阁祖师，又到覆洲后的一大批前辈。
自创天书一直是东莱人的浪漫。
只不过包括伏衡华在内，眼下他们自创的天书统统都属于“一世天书”，无法达到“随道而易”的地步。
而“一世天书”比起“万法万成”的先天道书，到底低了一档。
在衡华等人交流时，几位天书之灵也展开一场暗中的交流……
第六十章 元气
“你就是那个阻碍我传法的混蛋吧？怎么，你现在选的传人也不怎么样啊？”
“元辰书”对萱儿挑衅。
“看你这传人，跟我的传人比，差距竟然这么大！同一天挑选的传人，这差距……啧啧……这样的人，这辈子都无法触及证道。”
天书传人，理论上都有证道之机。
而任何一位修士，理论上也都有证道之机。
在漫长而无尽的时光长河，众生的未来支流无有穷尽。兆、京、垓等基数的渺茫概率下，众生必然有一条证道之路——但一般人根本走不通。
有天书之灵傍身，便意味着证道概率增加，至少会比旁人提高十倍、百倍。
然而，在那恐怖而庞大的概率基数中减去两个零。面对无穷尽失败的未来，仍过于渺茫。
在星辰天书眼里，冯玉今生今世无望大道。
“哼——我挑选的人没可能。你呢？你选择的这人，又专注修行了不成？一心逐古，研究文明……你们三星天道统，何曾研究这些了？”
天书间有鄙视链。
除却“一世天书”被所有天书鄙夷外。三星天出来的天书鄙夷自身以外的一切天书。
三星天，那是万星之主造化，是宇宙道始之地。众多先天而成的道书，最初都以星辰为载体。祂们既是古神的萌芽，也是古神诞生的失败者，更是万星之主的造物。
至于“萱儿”与当初和星辰天书交锋的第三本天书。是大能陨落与文明破灭所成，承载复生希望。
“说起来，那本呢？怎么不见祂的传人？”
“还没出世呢。我让宿主去去找了，没找到——嗨，你别一直不吭声啊。看到这么多八极书传人，你有什么感想？”
说到这，两位天书之灵露出幸灾乐祸的笑。
同一天书道统，在同一大洲的人数最好不要太多。
不是从气运、命数的角度，而是更加现实的“元气角度”。
众所周知，越强大的修士吐纳天地灵气，越会带动一方神州的元气流向。若是三大魔帝那个级别。可以同时作法运功。让除三者外的其他魔修，再难从天地间借用一分一毫的力量。
衡华之所以得天独厚，是造化元气在他吞吐中，逐渐卷动“东莱元气大循环体系”从九天十地大寰宇汲取更多的力量，增加东莱整体的造化总量。
从东莱修真界的角度看，衡华的存在是有益的。是“镇压气运”，有助东莱修真界发展。
可其他天书道统未必如此。每一位天书传人吐纳元气，便会引导某类元气的流向变化。若是更多的修士同时运功，会撕扯争抢此类属性的元气，引发元气潮汐的内讧乃至反噬。
潮汐暴动、元气反噬，自然会让修士走火入魔的概率增加，还会减缓修行进度。
若彼道统俱是良善之辈，彼此间或许还能妥善相处。
若有人心生歹意，萌生“大道唯我，不死不休”的念头。对同道生出杀心，祸事立降。而连锁之下，这一门天书道统的修士皆难逃厄运。
当然，根据神州环境的不同、天书道统的差异、修士自身的条件等因素，每一方神州容纳某一类天书传人到底有多少人，数量并不完全固定。
只是仙道尊“三”这个数，认为“三生万物”。所以会尽可能把这个限额限制在三人。因此，东莱太玄宗每代只有三位天书传人。待上一辈得道飞仙后，才会开启下一代传承。
易天八极书的状况与太玄天书相类。若是修行的人数多了，会引发乾坤八气间的冲突碰撞。增加诸人走火入魔的几率，也拖累彼此修行速度。
天书之灵听着两位天书同伴的嘲笑，不免叹了口气。
又何止是易天八极书内部的冲突？
先天河洛法，伏家玩得也不差。眼下，只是伏家还没人把《河洛算经》走到那一步。如果真出现河洛大道，也会跟自家争抢乾坤八气的份额。
伏家多了，自家变少了。
可问题就在于，目前八极书四个传人，三个是伏家的！
这回头，不就是黄宇一个人单挑伏家一群人外加保底数个天书传人？
任天书之灵如何思考，他也不认为黄宇有胜算。
“哎，要我说。你当初早早选择伏衡华为传人，不是皆大欢喜吗？”
“是啊。我们是没机会选择，没机会追随。可某位……是活生生让机缘从自己手头溜走。”
“……”
面对两位天书之灵的挤兑，“八极书”当即反击：
“不错，同一道统天书的修士越多，彼此之间的牵扯便越大。可你们别忘了，不同道统的天书修士若出现在同一大洲，彼此之间也会有一场争斗。八极书一脉到底是先天八卦的路子。再怎么争抢，最终赢了的，依旧是八卦大道。可你们嘛……群星为尊，太阴何在？造化独尊，苍灵何见？你们有功夫嘲讽我，还是想想自己怎么从两位小圣人手中保护自家传人吧！”
天书法包罗万象，可以走金丹，也可以走符箓，更可以入圣胎。
二天书同时沉寂。
欧阳子铭的炼星之法，是圣胎的一类。加上欧阳子铭和伏衡华的世交渊源，他倒不担心两位小圣人打压。可圣道难过，三劫莫测。欧阳子铭的往后修行会很艰难。
而冯玉的修行，是“萱儿”依托东莱金丹道改良，是曾经太玄天书传人们的路子。不入圣道，只是最顶级的修行道法。但从修行进度看，并不尽人意。未来成仙有望，可大道渺茫。
见二书不说话，八极书也叹气起来。
别说他俩，自家的麻烦也大着呢。
证道，谈何容易。
天书只是道标，真正闯过大道之门，还是要靠自己啊。
叮——
一声清脆的玉罄声响，打断茶会上众人的交流，也让三位天书之灵警醒。
而伏衡华接下来的话，让三书齐齐色变。
只见，伏衡华环视众修，缓缓开口：“神州运转，元气有限。而细分阴阳五行之属，各类元气的总量亦有限。因此，一方神州同属天书的修士不会太多。”
果然，这次茶会另有深意！
众人听衡华讲话，看向面前的茶盏，顿时觉得今天的茶有点凉了，也有些少了。
伏丹歌困惑道：“一方神州的上限有数？可我们赤渊道派——”
段凌子摇头道：“我派独占一洲之地，尚不敢将《赤岳籍》肆意传播，以免恶了天机。眼下，门中修行天书的人看似多。但最终，未必有人会走到头。”
《赤岳籍》可没指出“超凡入圣法”。他们的修行，还是在金丹道打转。在劫仙后，便会有修士主动放弃天书，退转修行地典仙诀。
段凌子一边和师侄解释，一边偷偷打量伏白唐，他眼中闪过几分忧虑。
赤岳籍和先天离神法，都会争夺南闫福州流转的先天火精之气。在赤渊道派内，这也是两个不同的山头。随着伏白唐的修行进度越来越快，《离神经》开始挤占《赤岳籍》的天书名额。可预见，未来两峰必有一场内斗。
只是，赤渊道派目前处于天书的创新期。哪怕明知未来会有问题，也要尽可能创造更多的天书途径，已完成赤渊道派最大的野望——永世天书。
至于天书间的冲突，赤渊道派早有思路。
未来一洲容纳不下，就效仿太玄宗，去他方神州建立分支别传。
可这一法子在东莱神州行不通。
且不论八极书内部的四个传人外加整个伏家八卦河洛修士的冲突。造化书、太阴书等一大堆天书的元气冲突，足以让未来很长一段时间的元气潮汐，处于震荡、撕扯期。
沧澜子、东墨阳、江德远、黄宇等，要么见识广博，要么有家族师门传承，要么受天书指点，都清楚衡华所言之事的重要性。
沧澜子率先道：“所以，你今日请我们来。是要讨论东莱元气的份额？我们合力搭建一套大家公认共行的元气运行？”
“然也。”
衡华道：“此事在下一次天央盛会，亦会讨论。但时间久远，需我等间先有一个底儿。”
木杖轻划，万神图卷展开，东莱世界化作无数道色彩流光流转的元气海洋。
沧澜子若有所思看向万神图卷：此宝模拟东莱法度，倒是有些“东莱金榜”的特质。
他哪知道，东莱金榜的炼制方法，伏衡华早已掌握，并融入万神图卷中。随着他炼成“东莱金丹”，此宝也算是东莱神州的“本命法宝”。
众人注视着“元气潮汐”。
澎湃涌动的元气海洋中，因为十余个巨型漩涡的缘故，导致元气潮汐越发撕扯。许多元气流向发生变化。而更让众人惊悚的，是在“潮汐”偏东侧，有一个即将崩溃的“超级大气团”。