作者：忽悠啊
毫光，白光，黄光，金光，彩光。
黄天见着会发光的食物，这是早些年就有的，九洲的厨神都会做出会发光的食物，但厨道如何修行呢？
“神灵食气而明，我们发掘的力量体系，便是食用食物本身性光，将其凝炼做神性。”灶三娘道：“一如炼丹师服用丹气。”
黄天对这个倒是觉得合理。
“我们的美食既能供奉神祇，鬼魂，自然是有其特质，依照，精气神三宝理论，食物的气对鬼神有益，食物的精，填饱血肉生灵的肚子，而我们截取的其实是食物的神。”
“比如丹药入了品级，便有丹灵，可以变化成各种生灵之类。”灶三娘子道：“食物也可以做到。”
黄天惊讶了：“那你的意思这一盘菜可以修炼成仙？”
“为什么不能？”灶三娘道：“画画可以使得画中生灵跳出画外，那我们做食物，自然也有其中点睛之笔。”
那一盘菜，再修炼，也是一盘菜啊！
第514章 食禄、天厨、食神
“一如灵修，后面脱形而出，一盘菜有了灵性，也是会脱离原本的形体，变成灵体一般的存在。”
忍三痴将一个蒸笼打开，里面是各种各样的馒头，只见这馒头上有有金色性光。
“这是什么馒头？”黄天好奇。
“仙粮馒头。”
只见馒头上的蒸汽在金光之中变化作龙、凤凰、麒麟、虎、牛、马。
“这馒头用料也只是普通灵谷，但经我手点化，吃下去便会获得种种加持，比如这个龙形馒头吃下去，便会增加一龙之力，这一象形馒头吃下去，便会增加一象之力。”
黄天听说过“九牛二虎”的故事。
“所以这馒头也化龙了么？”黄天咂咂嘴，一颗馒头成仙，也是馒头，只是普通人已经没了吃的资格，需得仙神降伏，才会被乖乖消化掉。
黄天觉得确实神奇，值得投资，当下道：“既然如此，我欲将此界彻底推行厨神主道，是为食为天。”
食为有情众生之天，而食从何来？从大地中来，从水中来，也可做“天地之道”。
若说对应什么天道，地道，应该对应的是天圆之道，地圆之道，是所谓日月光辉能源转换，是所谓大地生态食物链之圆。
而做好一盘菜，也是所谓天地人，大和谐的状态。
随即黄天开始向灶三娘子还有忍三痴，阐述自身所领悟的关于“食为天”的道理。
三娘和忍三痴都没有阳神境界，黄天的天之道十分广博，哪怕是仅仅只以“食为天”作阐释，照样比他们本身自我的神性领会还要厚重许多。
不知不觉，黄天已经跟昔日小伙伴，渐行渐远了。
好在不是迅哥儿和闰土一般，起码黄天跟年有余，三娘关系还是十分好的。
阐述完食为天之后，黄天有阐述了“农业权柄”，事实上，农业的本质，就是为地里刨食，广义的农业权柄，包括种植，畜牧，捕渔，打猎……这些都是为了食物裹腹而产生的劳动过程。
当然后面，又衍生了手工业，比如制作农业工具，制作储水陶罐，制作烹饪器皿。
手工业兴起，便有了最初的贸易。
食为百业之因，人从事各种各样的工作，追根到底不过是为了吃饱饭，为了住得起房，看得起病，生得起娃。
黄天的以“天地”二道阐述“食”之一道，而食之一道分支万千，反而本身有关的厨艺，只算是百业之一。
以食观百业，以百业观社稷，以社稷观兴亡，是为司命。
灶三娘子在厨道天地之中，感受着五味杂陈，感受着人世间大火炉，感受着众生皆如热锅上，有人如油烹，有人如温水慢炖，有人如快炒，最终成为别人的一盘菜……众生的真相，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米……一应生老病死造化，富贵穷贱……都在这锅炉中显化。
一股火德神意被三娘领悟成功，而忍三痴大师，并不愿意走司命道路，如果他想，当年那位司命大神和佛门的辟支佛主，探讨命运的时候，便可将忍三痴大师点化作司命神了。
略过了几个时辰，三娘睁开眼睛，已经从厨道，火德，证得了司命神职位了，且有三个神职，“食禄”、“天厨”、“食神”。
食禄乃地位象征，达官贵人，钟鸣鼎食之家，对应身份地位。
天厨对应福气，一生衣食无忧，能吃能睡，有贵人扶持。
食神代表个人食欲，谈贪恋美食，有做饭烧菜的天赋。
三道神职都和命运相关，又和厨道食道相关，亦和灶三娘原本的“灶火”“护宅”等神职相合。
三娘惊喜：“我领悟了！”
忍三痴大师恭喜道：“三娘，你终于踏出这一步了。”
却对着黄天道：“想不到尊神竟然已经成就四品大神，便是在天庭也可算位高权众了。”
黄天摆摆手：“三痴大师，说这个干嘛，我还挺喜欢吃你做的糕点的，神各有志，神位高低不能代表一切，况且若真能开辟完整美食体系，哪怕只在此方天地，那也是有一脉气运的，将来一句天下厨道之祖也是有的。”
“为厨道证得一个天神业位，才可有此气运，我怕是不行，三娘可以，她有你这样的朋友，是她的福份，我便算了。”
忍三痴到底对自家出身耿耿于怀，他本身只是一头送往天庭御膳房待杀的猪，因为司命神王的一句话而有了开启灵智的机缘，修持到了七品厨神，在天庭御膳房任职白案总管。
但其多年以来，哪怕桎梏在七品境界，却依然不肯转修他道，哪怕只要他想，司命之道一个阳神是早已经证得的。
黄天对这种也没有办法，三痴大师却不以为意：“你既然喜欢吃我的糕点，那我就多做一些，下一步，我们便打算以食祭天地，将这处小千世界逐渐晋升。”
“以食晋升天地？”黄天惊讶：“这又是什么办法？”
“九洲吞噬虚空泡泡世界，或者一些小千世界，中千世界，犹如人之吃食进补，我们给人做饭，为何不能给天地做饭？只是将一位面，处理处理，使得天地消化得更加顺利。”
好像是这么一个道理，黄天顿时对三痴大师敬佩起来了：“此法甚妙，不知道三痴大师能不能去中千世界帮我看看怎么吞噬进补！”
黄天将混沌元胎有意给自家大本营炼化，增加些本源，只是自家手段粗糙，只会让先天三才门户输送。
忍三痴点点头，淡淡说道：“这不是什么难事，人有食补一说，天地如人体，人体如天地，道理都是一样的，那位司命神王在厨道之时，便擅长药膳之法，不仅仅是进补世界，便是让我救世，诊治世界，却也不难。”
好有逼格啊！
黄天倒是对那位司命神王好奇起来：“三痴大师可能为我引荐引荐？”
“不过天官大帝证得太乙，那位司命神王不会就是天官大帝吧！”
“不是，司命神王以厨入道，还不曾证太乙，不过天官大帝曾经说过，司命神王是最有可能证道的。”
第515章 忍三痴的佛法
忍三痴将世界当成人体，这和神道的开天地法门，身化万物，以及仙道的内景外景法门别无二致。
不想以此为角度，竟然也有大道。
忍三痴道：“其实我观众生，求神拜佛，只觉得无趣，又不好点明，毕竟神道治世，要我说，拜神不如拜自己。”
黄天听闻他如此说，不由道：“凡人无有神性，拜自己怎么拜？把自己的画像供奉起来？”
忍三痴道：“那就是入了香火外道了。”
“你看，神祇，需庙宇，那人不是也需要房屋？庙宇越大，代表神位越高，那人本身是不是也是如此。”
“神道需权柄，手越握大权，便有千人求，万人请。”
“人也一样，封侯拜相，不也是如此么？”
“神祇有金身，人也需华服美衣。”
“神祇需贡品，人也有五脏庙来祭。”
“求神拜佛，为什么不先求自己，拜自己？若自己有权有钱，那不比什么神佛都灵验么？”
“名字刻在石头上，不若写在历史中。”
黄天若有所思，不过道：“此止于香火神也，若先天神圣呢？”
“那就是好出身了，开天辟地，也只有这么一回，赶上了就是赶上了，不过先天神祇也并非永恒不堕，此方天地也并非常新不旧，成住坏空，乃是规律。”
忍三痴虽然没直说，却也暗暗表明了永恒不灭宇宙似乎是一个骗局。
他只观众生，由众生推及自己。
自己是猪猡，本该待宰，众生却也好不到哪去。
最终还是食为天，面朝土，忙忙碌碌，与其一场空，不如活当下。
黄天道：“那我也证得先天神圣了啊！”
忍三痴道：“是啊，你有个好相出身了。”
黄天一时无言。
忍三痴大师道：“民不裹腹，是为穷，穷顿一时也罢，若久穷则心生变，民心生变则天心生变，天心生变则天下大乱也。”
黄天连忙问：“这也是大师你悟出来的么？”
“不是，我只是一个烧饭的厨子，这话是司命神王说的。”
黄天对那位神王更加好奇了。
“当初尊上只小神，我却不好说这些，如今尊上已经是大神了，再不说便晚了，治大国如烹小鲜，此为厨之道也。”
结合前面人世大火炉，众生皆在大火炉旁边的砧板上，油锅里一翻言论，黄天总觉得可能忍三痴是被佛门那位辟支佛洗脑比较多，随即问道：“那位辟支佛能和司命神王聊命运，不知在佛门是什么境界？”
“好像是大乘外道辟支佛主，乃是下界飞升来的，虽然辟支佛的地位和阿罗汉差不多，但西吠洲的佛门菩萨们，都认为他可能是下一届的佛门领袖。”忍三痴大师道：“其修持十二因缘，知过去现在未来之事。”
黄天记住这位辟支佛的名号，大乘外道，敢自己承认自己是外道的，还真没多少，大多都鼓吹自己是真传，嫡传，亲传。
黄天听进去了一半劝谏，没有听进去全部，因为感觉这猪头大师本身立场有点不明，摇摆。
当年说是司命神王略胜一筹，可黄天观忍三痴这副一辈子素食模样，只做面食，不做荤腥，说的又有点佛门“正觉”的意思，便是说忍三痴是一位佛门菩萨，大士转世，黄天也是信的。
三娘对此见怪不怪：“师父，你又好为人师了。”
黄天说着没事：“今日也有另外一翻见解，大师说人人都是神也没有错，对应的是易经人人如龙，也对应佛法的佛本无相，众生皆佛，只是不曾开悟。”
“吃得饱，吃得好，确实很重要，古之圣贤，能解决其一二，便可流芳百世。”
“那是圣人们的事，我们只是厨子。”灶三娘道：“虽说治大国如烹小鲜，但哪有真让厨子来治理一方的，道理人都懂，可真身在权中，总会身不由己的，不如一心一意烧火做菜。”
“那这处小世界，需多久能通过食补晋升中千世界？”黄天换了一个自家关心的问题。
如果这个世界也成就中千，那自家麾下便有四个中千世界，不算少了。
“需要许多时间，一口也吃不成个大胖子。”忍三痴道：“此处三娘主持便可，我便随着尊神前往中千世界，尊神不是说有一处混沌元胎要帮助世界消化么？”
其实还有，那就是槐荫净化的深渊位面，可以拖拽牵引，用来喂养世界。