作者：忽悠啊
“只怕你吃不进，噎死！”声音渺渺，已经远去！
“继续！”沂武帝君宣布大礼仪继续。
之后便是呈上江山图，确定太岳神庭管辖范围，虽然说要占据一洲之地，其实并没有占到多少，只有五分之一洲，反而是中千世界，小千世界占领了不少。
但也还是要提前做好规划，像是黄天所在这一片，就干脆被沂武帝君赐名了“天州”，是黄天的那个天，算是嵌入了太微世界，离着沂明山其实还蛮远的，中间一大块真空地带，其实还是太微世界掌控。
划分的地域，那便要分出各种城隍神来，帝君倒是早有人选，只一一念号，唱名。
黄天天洲这边的城隍，倒是一个熟人，正是风太曦这个娲神，身死之后，又被真灵榜复活，如今再难走权柄神道，只能转修香火神道。
封完了神，便是论功行赏，赏官封爵，组建太岳神庭诸部，而恰恰，黄天的名字也在功名册中。
黄天只听听着“某某，上前听封”，随后一个神便面色激动的上台，单膝跪地，听候封敕，领了神道职箓，便在别人的羡慕神色中退去，一个又一个，都是从龙之臣，有功之臣，亲近之臣。
“我也算是大功臣啦！”等听见沂武帝君叫自己的名字，黄天便乐呵呵的上前而去。
“小神听封！”
第412章 帝君讲道
“今封你为，太岳神庭，司命部福德真君，主司神籍，掌生死簿，辖管三府，天曹司命府，天曹司禄府，天曹司监府。”
黄天真的震惊了，这么大的官？
太岳神庭，有两套生死簿，一套在冥府，主持凡人之生死，也有白册，黄册，紫册一说。
一套则在神庭，是神庭一应阴神，香火神之户籍。
怎么说呢？黄天现在是太岳神庭的“户部尚书”。
虽然黄天不可能真的掌管所有神祇的神籍，大概率是“管档案”。
但下面还有三个府，司命府，还是主持神籍，但是主要负责登记和勾销。
司禄府，主发放神祇工资，当然，什么扣奖金，罚绩效，签到全勤，应该也是这个府管。
司监府，主纪律监察，巡查，评考效定。
沂武帝君见黄天半天不说话，笑笑：“怎么？嫌官小？”
“没有，没有，只是这个官太大了吧，不是说只管辖一众福神么？怎么神籍……这种重要的事情……”
“神籍都基本在榜上，这些不需要你管，但后来加入太岳神庭的，总不可能都登榜上吧，再者征一地，有邪神归伏，或者新神得道，又或者仙灵领职，总归有个归属。”
“这权利也太大了。”黄天还是觉得里面可能有坑，欲求之，必允之，这位帝君是想要强行把自家绑定么？
“那你是不愿意么？”沂武帝君故意脸色一冷。
黄天只得道：“小神得令！”
却见一道太岳神庭的敕命金简，带着配套的神器一同落在黄天手中。
黄天谢礼退身。
随后又有其他神祇或有立功，也到此来来听封。
但这些一部之主，基本都有三品实力，只黄天突兀的一个阳神。
而且，这个什么司命部，大猫小猫三两只，其中又有一些是从帝后的“姻缘部”“送子部”分配来的一些女神。
再就是七品往下的福神，财神。
黄天想也没想，直接给年有余，年余儿，灶三娘，安排进了司命府，宴溪先生、金蟾刘涵安排进了司禄府，司监府安排了自家四个兄弟姐妹。
主打的就是一个“任人唯亲”。
不过也没人前来指摘。
等着分封完成，帝君开始讲起了证道帝君的感悟。
“大道是一，大道也是万。”
“太一乃太乙，但一道精研，需向下，更深处钻研，难也。”
“若以道是万出发，只要时间够，一点一点证，也可证就太乙，比如朕，历经千劫，有三千化身，三千化身，各往一处去，或者有其功，能证果，或者徒劳，却也能给予证道方向。”
“此法，为太乙散数，于更高境界无望。”沂武帝君叹息一声：“亦不能数证。”
“证道太乙也能数证么？”黄天因为提前走了灵顽童子的路子，在听讲的时候，也能坐到前排。
“自然，数证很正常，娲皇娘娘便三证了太乙，造化之道，五行之道，阴阳之道，因此有天娲，冥娲，五行娲族，人族也有天人，地底人族，五行人族。”
“一证是为太乙初果，二证是为太乙真果，三证才是太乙正果。”
“传闻前古，太乙境界，便是有顶上三华，一华一道果，三花合一，可以证得更高境界，又有言，道果之华，也是分品，三三之数，三品，六品，九品，十二品。”
沂武帝君开口道：“其中太乙散数，大多都只是三品。”
黄天暗暗道：倒是熟悉的洪荒流设定，不过胸中五气，顶上三花，是修仙的设定，而且境界不算太高，乃是丹道术语，丹道的“金丹”，和九洲的金丹不同，就是所谓的“天仙”，但设定不同，也难说就是同一境界，九洲世界群，小千世界的“飞升上限”就是金丹境界，而中千世界的飞升上限，则到了天仙。
不懂就问，黄天直接将自己的这个疑问提出。
“不说人之精气神，万物有形之类，皆有精气神，这是造物之理，先得其神，神育其炁，炁又成形，形乃精血之所化。”
帝君一边开口，一边验证造物，无中生有，造化天成，一点道韵汇聚，道韵使得无中生有，竟然生出了一道真灵，真灵又演化成了灵魂，灵魂又领了元炁，元炁交织，渐渐得了一团胚胎，胚胎生出血丝，血丝又渐渐搏动，运输到末余，如此气血生形，渐渐有了一个形状。
“万物之始，其实都是一样的，人啊，龙啊，又或者凤凰，最开始都是这样，本初胚胎如此。”
只见着帝君微微一分，这胚胎一分为三，一个开始往龙形孕育，一个往人形孕育，一个往禽鸟孕育。
黄天仅有的生物学知识，只能依稀晓得：“万物同祖”，但用来理解“造化大道”来理解，那就有些玄之又玄了。
“世界创造也是如此，先有其神，后有其炁，最后成形。”
只见三颗即将出世的胚胎又融合在了一起，成了一道懵懂的本初意志，随后演化成了混沌之炁，混沌之炁又成形作混沌鸡子，混沌鸡子开天辟地，上下分层，竟然直接演化作了一个小千世界，而这小千世界之中，只见着有真龙洒落龙精，便诞生了万物，凤凰洒落神意，因此诞生灵魂，而人形，乃元炁之尊，因此人，龙，凤凰，人形乃炁之祖，龙乃精之祖，凤凰乃神之祖。
这就是这个小千世界的开天神话，创世神话。
创世造化之后，龙凤，纷纷陨落，与天相合，与地相融……
黄天看得目瞪口呆，先造人，再造界，这个手段，只能说非一般人能做到。
其他神祇则各自若有所思。
“为何龙是精，凤是神，炁却是人形呢？”黄天再次不懂就问。
“因为龙本身就是精，凤本身就是神，这是其本源本质之所属。”
“精乃精水，所以龙喜水，尤其海水，本身又性淫，可与万物交合。”
“神乃虚无清灵之物，因此凤凰高洁，修持有先天五德，长飞于天穹。”
“至于炁为何是人形，那是因为人为道体，道体就是感悟万炁之体，其内阴阳五行皆俱全，内景乃小天地，与外景大天地类同，内景之炁，与外景之炁，互相交换，这却是其他种族所没有的。”
第413章 道我之辨
“探索三华，其实就是探索起源，本质。”
“自仙道，又或者神道，都是一步一步升华。”
“从凡物，至于阴神，至阴神到阳神，至阳神到天神，又至天神通太乙，其实总的算来，不过五次升华蜕变。”
沂武帝君讲得深入浅出，叫一众听讲之人都有所得。
“按照这个理论，那仙道的天仙法门，比我们是正道咯？”黄天提出一个锐利的问题：“仙道才算是真正的由凡蜕仙吧。”
“理论上是这样的，但你曾听闻三盗？人盗万物之炁，万物盗天地之炁，万物又复盗人之炁？”
“天地秩序，意在平衡，平衡之道，乃于循环，也就是一个圆。”
“人居圆中，盗天地万物之炁，乃是圆中又圈圆，内外不交通，如此一分二，二分三，小圆将大圆完全填满，乃至于大圆破灭……”
帝君随手作出一个模型，只见大圆如同细胞，而那些小圆就像无限复制的病毒，不消多时，便将整个大圆吃空了。
黄天看如此，暗暗道：此前只知道神道是环保主义者，不想却是有理论依据，甚至模型也建立出来了。
“仙道虽然一步一步蜕变，胸中五气，顶上三华，可这胸中五气，乃是盗天地五方之炁，这顶上三华，也是盗天地之神，天地之精，天地之炁。”
“再看神道！”帝君又演化一大圆，但大圆之上，虽然有小圆，可这些小圆带着一张嘴，像是金鱼儿一般，一张一合，自外向内，于是这大圆越变越大，所能容纳的小圆也越来越多，甚至小圆变成大圆，而且产生引力，吸附了大量的其他圆。
这个圆便是天地，小圆便是内天地，属于是比较通俗易懂的世界模型，和修行本质了。
神道和仙道，本质就是一个有开源节流的功能，一个没有，一个是共生，一个是寄生。
当然，黄天觉得仙道或许没有这么不堪，比喻作蝗虫，病毒，纯粹是神道的私货。
但自家也是神祇出身，倒不好说什么，因为如果按照仙道“内景小天地”来说，小天地呼吸，也类比洞天福地，一开始可能需要借助外界之炁，但到了后期，自身循环，已经不大需要向外求了。
内天地吞吐交换元炁不差，但自身修行，会带动外天地呼吸，所谓“天人合一”就是这个状态，属于是前期需投资，后期会回报收益的存在，但神道一开始就会提供收益，属于的基层一块砖，哪里需要往哪里搬。
但诸多听讲的神祇都深以为然：“自是神道治世才是本初，但凡世界之初，都是先天神祇治世，后面仙道起源于神道，又伐神道，因此下克上，有仙神之争。”
只华孤子，常明子，一众出身太华的，面色虽然如常，但沉默十分。
九洲神道势大，修持仙道的脖子被卡住。
九洲神道，卡仙道有好几个方式。
一是修行之名山福地，都有山神地祇，这些修仙门派，只能寄居于福地洞天。
当然，后面有地仙，自己建立福地洞天。
二是神道监察，仙道逍遥，最想不归天管，不归地辖，但修持到了一定时候，要到地府消除死籍，这就是一道卡。
三是要功德，三千功满，八百行圆，不然就算修炼一千年，一万年，也不能成仙。
四是灾劫阈值：三灾八难，到了一定时间，就有灾劫降下，将其化作灰灰。
五是，纵然成功飞升成仙，到了天庭，也只是从末等小仙做起，因为天庭有“仙籍制度”，从低到高，飞升上去，也要候补做官，跟自身修为本领无关，纯纯看资历，看有没有补缺。
华孤子到太微世界本来是想为自家仙道闯出一条路来，起码要成天仙，才算真正立下道统，脱离九洲樊笼。
如今两界融合得突然，九洲开始同化法则，那么时间就短了许多，虽然还有证天仙的能力，可难度却难上许多，九洲神祇可能会阻挠，阻碍。
如此却难说了，不过在两界彻底融合，总是有机会的。
帝君随后又转移话题，对着黄天道：“当初你问本帝君，创造世界是唯心的还是唯物的，那么本帝君如今可以告诉你了，是无中生有，有中生无，唯心和唯物相互纠缠的状态。”
黄天：……这个问题您还记得呢？我都忘了。