作者：姜太孙
再不行的话，还可以刺人中穴，针尖向上斜刺，作捻转强刺激，以促进病人苏醒。
中风突然发作时，病人气血上涌于头部，手足开始发冷，此时当按摩搓推双手双足至发热，可以稳定气血，平衡阴阳，以抢救赢得时间。
手指尖和脚指尖部是人体的十二条经络的起点，在这些部位刺血可以醒神开窍，对于各种原因引起的昏迷效果最好。而且，手指和足趾尖部刺络放血法具有泻热消瘀、活血通络，开窍启闭、护脑醒神等功效，为中医传统的特色急救措施之一。
刺血后可以缓解经络中的压力，宣通经络中的气血，调整周身的经络平衡，对于促进苏醒、恢复症状、消除中风后遗症极有帮助。”
张广礼随即陷入沉默。
中医针灸的确有治疗急症的效果，可并未每一个中医都会针灸。
就算会的，也只是会那么一点点，要说用到急症治疗上，还是差了不少的。
张广礼本身从小接触中医，也学过一些针灸方面的知识，中医算是一通百通，懂得中医内科的，学中医针灸的时候自然也会轻松不少。
可针灸易学难精，学到一点皮毛是没有任何问题，可想要精通针灸之道，也不是那么容易的。
常人能够学精中医内科已经算是难能可贵了，哪有时间同时去学习针灸。
见张广礼不说话，陆轩看了眼对方，似乎看出对方在想什么，他笑了笑道：“其实中医针灸没有那么难学，只要肯学，但凡下点功夫都不是什么问题，起码在治疗急症的时候，不至于束手无策。
针灸之道，算是中医内科的一个补充，补足中医在急症方面的不足，为咱们辨证开方赢得宝贵的时间。
关于针刺救急，明代针灸大师杨继洲在其所著的《针灸大成》中明确地写到：“初中风急救针法：凡初中风跌倒，卒暴昏沉，痰延壅滞，不省人事，牙关紧闭，药水不下，急以三棱针，刺手十指十二井穴，当去恶血。又治一切暴死恶候，不省人事，及绞肠痧，乃起死回生妙诀。”
十二井穴，就是十个手指指甲末端的穴位，找不到穴位没关系，我们在遇到这类急症的患者时，完全可以用十个手指尖来代替，效果一样好。”
“还有，中医针灸也不只是对中风有特效，对于哮喘急性发作、急性心绞痛、跌打昏迷、血压暴升将欲中风、厥证昏迷等格雷急症都有着很好的效果。”
陆轩继续道：“说中医不擅长急救，那都是不懂中医的，或者说只是学了一点皮毛，一名真正地中医，不只是擅长调理慢性病，对急症也能做到得心应手。”
“道理我都懂，只是实际操作的时候，没有信心的话，实在难以下针。”张广礼说出了心中的无奈。
“而且，陆医生您也知道，西医手上死了个人没什么，可要是人死在了咱们中医手上，那事情可就大了，我想救人，可也不想给自己找麻烦啊！
遇到一些比较好讲话，明事理的患者家属还好，一旦遇到那些不讲理的，那可就百口莫辩了，为了救人，最后把自己都搭进去的中医还少吗？”
陆轩微微皱眉，张广礼说的其实不无道理。
现在不是以前，以前的中医都是敢打敢拼的，出了事情患者家属也不会说什么，可现在，真要出了点事，还真没几个医生敢承担责任。
特别是本身就没有多大把握的情况下，肯定是把患者往西医手上送，也不愿意留在自己手上。
虽然这样会导致中医急救经验无法得到积累，可也是没有办法的事情。
这类事情，哪怕是陆轩遇到了，也得头痛。
会踌躇不前。
他尚且会抱有这样的心思，更何况其他人？
不过，即便如此，陆轩还是说道：“张院长若是平时没什么事情，其实可以多接触一些中医急救方面的东西，比如针灸，又比如火神派，火神派算是中医急救方面的王牌了，算是有备无患吧。”
张广礼想了想，点点头：“我试试。”
陆轩也不再此事上多言，继续说道：“第三种，就是“打着中医的牌子干西医的事”，诊疗开药全是西医，或者用西医药理学来指导中药治疗。
这样的中医，就算他把中医药的理念“宣传到天上去”，长期来说，不但对中医药的健康发展于事无补，还把中医变成了伪中医的“替罪羊”。
类似这样的中医，会使病人患者对中医的信任度越来越下降，也使越来越多的中医人对自己的事业产生怀疑，最后连自己都不相信中医了。”
张广礼点头，这种中医也不少。
看起来是中医，可开的药全是西药，他自己就遇到过，对这样的中医多少有些嗤之以鼻。
他想着，陆轩又道：“其实在我看来，一个好的中医，首先，关键在于有拿得出手的疗效，在中医临床上有真本事。
无论是做人还是作为一名中医，都能够做到脚踏实地，不急功近利，能够真正发挥着中医治未病、治慢病的特色，有句话说的好，西医治的是人生的病，中医治的是生病的人，这样的必定是好中医。
而且，中医是一种独到而且内涵丰富的境界，而这个境界，是可以在辨证治病的过程中升华的。
再者，如果能够报以病患一片热诚，有求必应，不计较报酬之多寡。
每至贫家，可以做到不收诊费，且常备方药相赠。无论昼夜寒暑、饥饿疲劳，遇到紧急情况，一心赴救，分秒必争。
不问贵贱贫富，不论关系亲疏，恻隐之心和同情之心如出一辙。
接诊患者，不避污秽，不嫌繁琐，全力医治。
每遇穷苦病人，常解囊相助。
不瞻前顾后，不自虑吉凶，不畏艰难，每遇棘手之症，总能迎难而上，做到无愧于心，无愧于地，无愧于天。
当然，这已经不只是一名好中医那么简单了，真要能够做到我刚刚说的那些，那完全已经是名医大医的标准了。”
第二百二十五章 这个年轻人，似乎就是为了中医而生的
张广礼心神一震。
这说的不正是他已经逝去的父亲吗？
除了医术谈不上大医之外，其他的，不差丝毫。
这一刻，张广礼对所谓的名医大医，有了新的理解。
只是，这样的中医，现在还有吗？
他不知道。
也许有，也许没有。
但他希望有。
张广礼深吸一口气，缓缓说道：“陆医生，我接触中医也有些年头了，我父亲是中医，我从小就受到了父亲的熏陶，对中医产生了浓厚的兴趣，长大后便学了中医，因为有基础，我比同龄人懂的多，临床经验也足，回到安江后，一路走来都很顺利，直到前些年担任县中医院的院长。
这些年，我走南闯北，接触过不少人，有人说中医不科学，也有人说中医介于科学和玄学之间，更有人说，中医并不只是一项治病救人的技能，更是中华文化的一种传承。
其中文化二字我牢记于心，但我想了很久都没想明白这句话到底是什么意思，您虽然年轻，但医术高超，就连黄北山老先生都说在中医领域，他不如你，我想听听你的见解。”
“见解谈不上，不过张院长若是想听，我可以说说自己的一些理解，有什么不对的地方，您大可直接指出，你我一起探讨其中的奥妙。”
张广礼点点头，没有说话。
而陆轩，则是沉吟一声，道：“中医，是中国优秀传统文化的代表。”
仅仅只是十几个字的一句话，却是引来了张广礼发自内心的共鸣。
如果中医都算不上中国传统文化的代表，那就没有其他东西能够称得上了。
为何？
在张广礼看来，中医其实是最适当对外传播和输出的，对比武术、书法、京剧这些传统文化来说，中医起源更早，也最能代表中华国粹。
中医诞生于原始社会，春秋战国时期中医理论已基本形成，之后历代均有总结发展。
除此之外对汉字文化圈国家影响深远，如日本医学、韩国韩医学、朝鲜高丽医学、越南东医学等都是以中医为基础发展起来的。
中医承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，是在古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。
中医理论来源于对医疗经验的总结及中国古代的阴阳五行思想。其内容包括精气学说、阴阳五行学说等等。
而阴阳五行学说，又贯穿了整个中华上下五千年的历史。
说中医是文化国粹，最能代表中华文化，不是没有道理的。
张广礼想到这里，又继续看向陆轩，听着他说道：“中医的文化特性，比较重要的有两点。”
陆轩比着手势：“第一点，中医讲求整体观，认为人是一个有机整体，脏腑经络、四肢百骸都是相互联系，相互影响。
所以，中医注重人体与环境的整体性。这个跟我刚刚说到的中医是治生病的人是一个道理的。
而第二点，中医之长在于辨证，因人、因时、因地、因症制宜，善抓主要矛盾，它不像西医那样分工精细，也就不会轻易失去整体的领悟和把握。
一个好的中医，必然是一名全科的医生。”
一个好的中医，必然是一名全科的医生。
这句话，给张广礼的震动很大。
他细细沉思着，然后抬起头，嘴角浮现出一丝苦笑。
这个说起来容易，可做起来却是十分的艰难。
就现在中医的现状来说，没有几个中医能够做到全科擅长，大多数都只是擅长其中一两种，多的三四种。
而像针灸或者正骨这种，基本上都是专科专学。
哪怕会中医内科的中医师，也难说擅长全科。
比如张广礼本身，就只是对肾脏有着比较深的研究，而其他方面，虽然也有所涉猎，可却不是太过擅长，一些小毛病倒是可以看看，可如果情况比较严重，他其实也没什么把握。
这个也是受到了他逝去的父亲的影响，从小对这方面的知识接触的比较多，自然也就了解的要多一点。
所以，后面也是往肾脏方面做了深入研究。
如今听到陆轩这番话，张广礼觉得自己的路也许走错了。
中医从始至终都是一门全科类的医学，它考虑的从来都不是某一个病的本身，而是得了病的这个人，治病也不像是西医那般，哪里不舒服就医治哪里，而是需要全面的去考虑。
头痛了，也许是因为其他原因。
肾脏不舒服，也有可能跟脾虚有关系。
胃不好，肝脏出了问题也有可能。
……
这一刹那，张广礼想到了很多。
“在这里拿西医做个比较，西医的注意力都集中于病本身，他们所关心的，仅仅是生理功能，但患者是一个人，这一点经常被忽略掉了，而这对病人的康复来说，恰是至关重要的。”
陆轩微笑着继续说道：“况且，作为医生，目的不单是治病，还应该包括了尽可能减轻患者的疾痛、心理负担，这依旧是一个整体观念的不同。
这个不只是我们自己这么说，就连国外一些研究所也都是这么认为的，其中德国就有一个著名的研究专家，他就说中医是一种内容最丰富、最有条理、最有效的一种医学科学。
这个断语，我觉得是比较准确的。”
张广礼陷入沉思。
跟陆轩交流了仅仅不过一个小时的时间，可接收到的信息却是磅礴如山海一般广阔。
也许，这些内容并不涉及到医理和医术，可却是中医理论中最为精华的一部分。
它在教人怎么成为一个合格的中医，更在向他述说着中医这个传承了数千年的文化隗宝存在的意义和它所能发挥的作用。