作者：睡觉会变白
“你们来开个账号吧！”
“做什么？”
“我们正在邀请文化、艺术名人入驻，你们都是名家，给我冲冲业绩。”
“可以啊，有什么好玩的？”
“没什么好玩的，就写写文章，说说观点，最近有个事挺火的……”
木子美把吕燕引起的争论讲了讲，《新京报》记者道：“嗯，我知道这个，传播的很广，我本来就打算写篇稿子。”
“我也有关注，准备出一期专题。”杂志副主编道。
“吕燕我还画过她呢，她那个造型很正常，老外就喜欢那样的，这点破事也能吵起来？”
画家耸了耸肩，啐道：“国民愚昧！”
……
北青报。
常务副总编正召集开一个小会，道：“我们的老战友，那位于大记者发来了一份邀请，邀请我们以报社官方号的形式入驻麦窝……”
还没等说完，大家义愤填膺：
“小于现在一身的商人习气，把自己出身都忘了，报纸是权威，是喉舌，怎么能入驻一家网站呢？”
“就是，她现在太飘了，搞个娱乐公司了不起么？”
“几千万用户很厉害么？”
“开辆大G就以为自己能上天？”
一屋子的柠檬精。
于佳佳以前是娱乐新闻部主任，中层干部，说辞职就辞职，这才几年啊，小木兰就换成了大G，还成天占他们的停车位，烦不烦！
副总编头疼，因为他也酸。
“好了好了，用不着你们说，北青报不可能入驻的。但她同时又说，如果报社不能开官方号，那就邀请几个记者入驻，实名认证的那种。”
“麦窝现在有记者么？”
“有，我们的娱乐记者都在那边，但用的是网名，成天发明星八卦，低俗的很，还一堆人追着看。”
“给钱？”
“肯定给啊，有保底，有绩效，按转发、评论给……”
这人讪讪一笑，不说了，同事们都看他，你研究的挺明白啊？
后世微博引得全网入驻，国际国外、各行各业、各党政机关、各传媒机构都开了官方号。一是因为微博流量巨大，基本等同于通电全国。
比如美国大使馆和伊朗大使馆微博茬架，咱们看乐子，表示：
“世界上最大的帝国主义国家，和世界上最大的宗教国家，正在用标准汉语，在世界上最大的社会主义国家的社交媒体平台上，进行一场外交争论。”
还有建议他们去“亮马桥约架”的，亮马桥刚好在两个大使馆中间。
二是发消息方便快捷。
三是纸媒势衰，纷纷开辟网络赛道。
现在才2005年，纸媒黄金年代，压根看不起互联网，麦窝之前邀请的都是娱乐记者，现在邀请的是社会、时政、经济、文化类记者，性质可不一样。
“互联网毕竟传播快捷，比如审美争论这个稿子，我们今天做，最快也得明天发出来，网站随时都可以。
报社名义太大，你们个人去发声，起码有个缓冲余地。这样吧，先试验一下，派两个记者入驻看看效果。”
……
麦窝借此机会，邀请各路人马入驻，但还有一些人，用不着邀请自己闻着味儿就过来了。
比如清华哲学系的肖教授。
这位是北大毕业的，2000年入职清华任教，虽然是哲学系教授，但他是讲美学的，哎哟这个美学功底，后来给毒教材站台去了……
他没赶上讨论开始的时候，等传播到全网时才关注，前因后果看了一遍，忧心忡忡，茶饭不思。
“路线错了，知识越多越xx！”
肖教授乃此中翘楚，现在的争论保持在“美和丑”“小眼睛不等于眯眯眼”“眯眯眼病态”的程度，还没太深入。
但他一眼就看出来，只要再深入一步，那个核心主题就出来了——种族歧视，审美霸权！
这怎么能行呢？
怎么能让你们清醒过来呢！
肖教授洋洋洒洒，挥毫写就，顷刻完成了一篇雄文，特意在麦窝注册了账号，还申请了加V认证，然后发了出去。
“庄子说：毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？
美和丑是相对的。
简单化地用一种标准，或固守传统做审美判断，既不符合人类审美事实，也不利于文化创新和培养开放、活跃的审美意识。
中国的传统艺术，不仅不排斥‘丑’，反而给‘丑’以极高的地位。
清代人说‘丑到极处，就是美到极处’。
21世纪是一个开放创新的时代，我们不能有审丑过敏症……”
不愧是大家，引经据典，言之有物，理论与实例相结合，避重就轻的把话题引向“审丑过敏症”上。
肖教授发文，某些人更像找到了组织，蜂拥而至。
狗见了屎，蚊子见了血，鱼见了鱼食儿……
第363章 公知登场
公知势力登场！
这个词怎么来的呢？
2004年，《南方人物周刊》做了一期专题“影响中国公共知识分子50人”。
将公知定义为：具有学术背景和专业素质的知识分子，或者是对社会具有批判精神和道义担当，参与社会公共事务的行动者，理想者，谏言者。
那会是一个褒义词。
后来成了一个贬义词。
概念发生了变化，现在一提起公知，哦，都知道说的是哪类群体。
并且这类群体不是2004年之后才诞生的，人们回溯既往，惊悚的发现早在90年代他们就已经存在了！
创造了如“日本夏令营”“德国下水道”“美国小护照”等一系列传世之作。
现在，这些人亮相了！
甚至可以说，是第一次成规模的在国内互联网上，因为一个热点话题而集体登场——都是被钓上来的。
肖教授先发了一篇“审丑过敏症”，被挂在了社区首页。
闪亮亮的加V认证：清华大学哲学系教授！
嚯！
网友们惊讶于这个身份，但也纷纷表达不同意见。
“凭什么让我们别有审丑过敏症，而不是让那些创作者去创作美好的东西？”
“开放创新不等于刻意丑化，有眼睛的都能看出来，吕燕那造型就是在刻意丑化！”
“这就好比第六代的那些地下电影，专盯着自己家的垃圾堆拍，然后谄媚的送去国外评奖，得洋大人一声GOOD，便觉高人一等！”
这些还算讲理的，但网友多种多样，有的直接开骂了。
“滚你娘的审丑过敏，装你妈啊，揣着明白装糊涂！”
“有辱清华名誉，文化汉奸死去！”
“狗汉奸滚！”
肖教授战斗力十足，网友越骂越来劲，又发了一篇：
“这是我第一次在网络平台表达意见，结果异常惊喜，观察人形动物表演，是一种休闲娱乐。
辩论只针对有理性的可辩论之人，在此立下两点原则：第一，不与腔肠动物对话；第二，不把网络狂犬当人。”
群嘲，直接拉满那种！
肖教授一人之力，开启了第二阶段的大讨论，各种各样的网友疯狂涌进来，各种各样的公知陆续现身，力挺肖教授的同时也表达自己的态度。
“《红楼梦》中的刘姥姥，就是一个丑角。但她与端庄肃穆的贾母相对，却更加风趣、更有生机，亦更可亲近。我们能说曹雪芹写刘姥姥，是在丑化劳动人民吗？
丑角的特征就是怪异、变形、残缺，给人以异常、滑稽和可笑之感。这不仅是体现社会生活的丰富性和多样性，而且揭示人类生命的丰富活力。”
“如果不懂艺术，最好不要急着瞎起哄，这风气近几年越来越盛，以伟光正的刀子杀人，刀刀见血，值得反思。”
“还有说像唐氏综合征的，这既是对唐氏综合征患者的歧视，也是对类似长相的人的歧视，所有人都值得被画出来。”
“要求审美统一化，就是没有审美，有审美的教育就是让每个人在诸多作品中找到自己的审美……”
“国民审美太落后了，需要启蒙！”
一时间，热闹纷呈。
大家发现湖北大学的教授来了，《南方都市报》的编辑也来了，《新京报》的记者来了，文艺批评家也来了，知名艺术家来了，社会名流也来了……
他们文笔犀利，高屋建瓴，落点精准，极擅长用一杆笔进行诡辩，并且个个都有比较显眼的社会身份。
与其相比，网友简直是乌合之众，节节败退。
但凡经历过这个时期的人，都晓得公知的力量有多大，说掌握话语权可能夸张了点，但他们的声音确实可以广泛传播，且被很多人视为圭臬。
极少有人敢正面的去怼这股风气，就算怼了，往往也怼不到点子上，因为都在混沌时代，不明白症结在哪里。
以往社区的热点，都要靠纸媒进一步发酵。
这次反过来，社区要速度有速度，要广度有广度，要深度有深度，纸媒有点捡剩饭的意思，但剩饭也得捡，就属这个话题最热。
而社区最大的收获，就是这些文化人不再选择在报纸上发声，注册个账号多简单啊，打字多快捷啊，撸起袖子就能干！