作者：芈黍离
同是独立寒秋，此时此景，老皇帝实在有些情不自禁，脑海中不断跳跃出那首沁园春，那两阙雄词。老皇帝觉得自己是有资格念出来的，然而仔细想来，以自己如今的垂暮心态，却有几分不合适，当然最关键的，还是跨越时空的记忆太过久远，太过模糊，实在记不全了，念不完整怕也贻笑大方……
沉浸在自我的情绪中，迎风而立，怅然而叹，约摸有一刻钟的时间，老皇帝方指着一片硕果累累的橘林，吩咐道：“去摘橘子来，朕想尝尝！”
“是！”
胡德想带人去，却被郭信拦下了，嘴角带着谦卑的笑容，一副殷勤状，招呼着两名布政司高官，一溜烟便钻入远处的橘林了，腿脚之麻利，一点也不像个年近六旬的老者。
等再出现时，华丽的袍服已然损坏了，但精神却是焕发，一整筐的橘子摆在老皇帝面前。郭信站在竹筐边，眼巴巴的望着老皇帝，一副讨赏的模样，看得老皇帝都心生无奈了。
矮身拿起面上的一颗橘子，果体不大，但形状圆润，颜色鲜亮，把看了一阵，老皇帝自个儿剥开，很快一股子浓郁的橘果香气便萦绕在君臣鼻间。
分出三两瓣果肉，递给郭信，郭信见状双手接过，不加犹豫地送入嘴中，嚼了嚼，笑容满面，大赞甘甜。
老皇帝注意着他的表情，等了一会儿，见郭信笑容依旧，方才也向嘴里送了几瓣果肉，微酸，甘甜，口感确实还不错，但比起过去在宫中吃的柑橘，就要差远了……
赏完景，尝完橘子，老皇帝的兴致得到满足了，这才老手一摆，吩咐道：“起驾，进城！”
长沙府毕竟是一道之治，皇帝多少得给点面子，因此，当夜由湖南道司筹办的迎驾夜宴，老皇帝还是笑呵呵地出席了。
不得不说，这就是老皇帝自泰康宫南巡以来，吃过的最丰盛的一顿酒席，美食珍馐，歌舞升平，看得出来，长沙这边的权贵们，还是很会享受的。
因此，老皇帝前后只待了不到半个时辰，便起身离席。并且，在离席之前，不阴不阳地发表了一番感慨，大概意思是说，四十年前湖南还是满目疮痍，长沙更是凋敝到只余数千人口，如今钟鸣鼎食，美味佳肴，都是在座诸卿勤勉治理的功劳。
这样的讲话，再配合老皇帝那语气、表情，再愚蠢的人也不会觉得这是夸奖长沙诸君。因此，夜宴难免在一种尴尬的氛围中结束，很多人都把目光投向郭信，至于郭信，脸上依旧洋溢着点笑容，只是熟悉的人都能感受到郭国舅的忐忑与紧张……
或许是自认为对荆湖南道的情况了解得够多够深了，在长沙的日子，老皇帝并没有专门抽出时间寝取布政司的政务汇报，就连长沙当地的民生民情、民心民气也没有仔细体察。
相反，老皇帝把为数不多的精力，放在对长沙学政的“调研”上。“教育兴邦”大概是过去几十年长沙最坚持的一项政策了，并且以长沙为中心的读书氛围很浓厚，似乎从马楚时期开始长沙士民的骨子里便深深烙刻进了文化因子。
在这样的社会环境之下，过去几十年，长沙不只是物质、经济飞速发展，教育方面也是如此。官府大力兴办官学，对民办书院、学校、私塾，也是鼓励、倡导，几十年下来，也使长沙成为南国一个闻名遐迩的人文之乡。
发展成果也是丰硕的，到开宝二十九年，仅长沙一地，官学、民办各类学校、书院、私塾，便有三百余所，可谓规模空前。
由此也培养了无数人才，每科考举，都有湖南士子在京师扬名，“湘学”也在那些湖南士子、官员的传播下，逐渐光大，扬名。
若说科举太高太远，仅荆湖南道内部来说，教育的兴起，也带来了数不清的人才，这些学子结业之后，大多充斥于湖南官场的上上下下，优秀者为官，次等者为吏。
以湘学为基，也构成了一个湘士党团，论官僚的凝聚力与官府的掌控力，天下道州怕是没有能与荆湖南道这边相比了。当然了，这些在老皇帝眼中，就是地方主义的表现。
读书人在湖南的地位是很高的，甚至完美地诠释着“士农工商”的次序等级。湖南的江河湖泊、山林村野间，难免于活跃着一些强人，但不管多么凶狠残忍、胆大妄为，都不敢去骚扰书院学校。曾经有人这么干过，然后享受了一场来自全道州县官民的集体针对，死无葬身之地。
在湖南，杀人越货或许还有活命的可能，但敢冒犯学校，杀害学子，一旦查清，即便最终能逃脱，湖南也再无容身之地。读书至上，或许就是当前荆湖南道优先等级最高的社会准则之一了。
因此，对于湖南其他那些地方通病，老皇帝并没有太大的兴趣，反而是对这种“文化氛围”，尤其关注，甚至可以说忌惮。
他隐隐感觉到，在湖南正在形成一种名为“学阀”的势力，形成的过程是很隐晦的，但在潜移默化之间，其影响力已然遍及湖南的方方面面，从统治的权贵，到黎民黔首，乃至那些盗匪强人都能驯服，这就很可怖了。
就拿老皇帝亲自视察的岳麓书院来说，这个建立不过三十年的官学书院，如今已经是湖南学政系统中执牛首者。
院内有学生三千余人，不只集中了湖南最优秀的学子，还有不少两广、江西、淮西、湖北、川东的学子前来求学，辐射范围很广，影响力也不断地向外扩张。
时任岳麓书院院正，名叫廖明永，是本乡本土学问家。当然了，能做岳麓书院的院正，本身的学识能力是毋庸置疑。
这廖明永真正为老皇帝所关注的，却是其出身，其祖父廖匡图，乃是马楚文昭王马希范时期的“天策十八学士”，数一数二的那种。
而整个廖家，在湖南甚至整个南方，也是名气斐然，过去百年间，诞生了大量才学之士。到廖明永这一代，这个学阀家族已然彻底成势了，哪怕族中当官的人不多，当大官的人更少，但湖南官场是少有人能忽视这股势力的……
随着对廖氏这些学阀家族了解愈深，老皇帝又是杀机顿起！
第512章 最后的旅途11
行在就设在道司衙门内，原本郭信是打算把銮驾迎入长沙城内的荷园，那是一处极其富丽的园林，据说是当初由一干“义商”共同出资捐建，建成之后一直用于长沙举行各种官方、半官方庆典活动，最近一次，还是中秋赏月。
荷园嘛，最出名的就是一片占地近二十亩的荷花池，每至夏日，接天莲叶，映日荷花，铺满荷塘，成就一片盛景。长沙有名的“红荷文会”，每年便是在矗立于荷塘之上的水榭文台间进行的。
可以说，基础条件长沙城内再没有比荷园更适合天子驻幸的了，郭信也是一片好意，可惜老皇帝不领情，当时便呛了他一句：“时已秋高，花已谢，叶已残，去看什么，去看那些衰败与凄凉？”
这话把郭信吓得够呛，简直是在质疑他的用心，同时也很委屈，没有荷花，还有菊花啊，还有舞榭歌台、琼楼玉宇啊。
当然，委屈也只能埋在心底，最终依着老皇帝的心思，在布政司衙门内腾出一座院子，供老皇帝下榻，以及就近监察荆湖南道的政治工作。
一名老者昂首自行在内走出，花白的胡须，矮小的身材，但自有一股儒雅风度，一举一动，都带有所谓的浩然之气。
这名老者便是时任的岳麓书院院正廖明永，阴了好几天了，难得一个好日子，走出禁卫森严的行在，逐渐远离那些禁兵卫士冷峻的视线，廖明永这才松了口气。
温暖乃至热烈的秋阳直射在脸上，廖明永非但不怵，反而仰面迎了上去，思及适才行在内面圣的情景，嘴角逐渐洋溢着比之阳光更加灿烂的笑容。
布政使司衙门，对廖明永来说并不是一个陌生的地方，但这一次前来，尤为特殊，皇帝在临幸岳麓书院后，仅隔一日，便再度召见院正廖明永，态度可谓特殊。
于廖明永而言，也是一件值得格外重视的事情，别的且不提，作为南方文坛领袖，一方山门魁首，这还是第一次受到大汉天子接见。
于廖明永个人来说，已经是莫大的荣幸，更为重要的则是，他也是代表着整个南方士林单独觐见皇帝，如果是整个南方太大了的话，那么他至少也代表着整个湖广士林。
在廖明永看来，这甚至可以称为“历史性的突破”！文人，准确地说传统文人在当前的大汉，是并不吃香的，读书人虽然受尊重，但政治地位却基本处在第四五等，君亲、勋贵、官僚，才始终占据着大汉核心统治阶级高地。
出现这样的情况，主要来源于三方面的因素，其一便是自唐末以来长期的军阀当道的历史背景，虽然在老皇帝在统一的过程中进行了梳理重塑，但从结果来看，也仅仅是拨乱反正，而非矫枉过正，武夫思想的“遗毒”至今也难说清除干净了。
再加上大汉在过去几十年的不断扩张，也从事实上助涨着军队的威势，巩固着武人的地位。文武兼重、文武制衡是朝廷的驭用之道，但事实上，如无上层权贵的帮助玩笔杆子的想要压过动刀子的，当真是不容易的。
其二则是贵族阶级、贵族官僚集团的复苏，这是老皇帝亲自鼓捣甚至纵放出来的，如今已然做到，在大汉的中上层起着关键作用，与朝廷统治的勾连尤深，到了老皇帝都难彻底压制的情况。权贵的占据着大量且主要资源，留给士林的就更少了。
第三则是由老皇帝发起的科举、教育制度改革了，这对传统的孔孟之道的冲击是巨大的，如不求变，仅奉圣人之言，未必没有前途，但前途必然有限，实务虽只二字，但在思想、制度的领域所造成影响力却是无限的。
就拿湖南道来说，读书人的地位很高，还诞生了湘学体系以及湘士党团，但这仍旧只是一种地方性情况，属于地方政策保驾护航下出现的状态。湖南道的形势放到全国，不说独此一帜，总归是少见的。
所谓湘学、湘士，根子在湖南道，最实际的影响力实则也局限在道了，出了荆湖南道，买账的人并不多。
如廖明永这样的大学问家，对“湘学”的发展有巨大功劳，扛着“湘学”的旗帜大步向前，突破湖南道地方的限制，可谓其必生追求。
然而，何其难也！比起中原、河北，比起关西、川蜀，比起湖北、江南，在文化上湖南的底蕴实在是太薄弱了，甚至于没有多少传统可言，想要向外扩张输出学识理念，阻力是可想而知的，为人所鄙都是常态。
不过，或许也正因为这种在传统性上的缺乏，使得湘人在治学上更加灵活，更容易接受新鲜理念，这也是过去几十年湘学快速发展的根本原因。
当然了，所谓湘学，并不是抛弃传统、标新立异，相反，对于忠恕、仁孝、友爱这些大道依旧坚持，奉为圭臬，只不过在此基础上，长沙的一些治学大家尝试着结合当前的政治格局与朝廷的用人偏好，提出了一些新的东西。
这些新的东西，也在几十年的发展、碰撞、糅合之中，渐渐形成了一种新的治学办法，一种新思想。其核心就在于当年老皇帝提出的四个字：经世致用。
老皇帝当初只是提出一种理念，甚至只是在用人、选贤上表达自己的偏好。但后来湘学的发展深刻解释着一个道理：上有所好，下必甚焉。
在以廖明永为首的一干湖南道名士的努力之下，将老皇帝的理念，完善提升至理论高度，并以此治学，发扬光大……
显然，所谓湘学，其本质还是一种为统治阶级服务的学说，其政治理念与主张固然保留了大量传统道德，但在思想性上却是不断靠近统治者，利于其统治。修习湘学的人本质上还是为了更方便进入仕途，担任官职，完成阶级身份上的巩固或者转变。
而大汉最大的统治者是谁，开宝皇帝！对于一门学说来说，几十年的发展并不算长，想要获得突破，甚至还要更久。
至于湘学的对扩散为何缓慢，除了传统思想以及其他学派的阻滞之外，也因为其主要服务的是最高统治者。而老皇帝的那些倡导，可不是符合所有人理念以及利益的。
如此也就可以看出，湘学为何能在过去的三十来年快速发展，官府丝毫不受阻，甚至大力扶持。说穿了也很简单，其立意太“红”太“正”，这样的学说是不怕担政治风险的，至少在老皇帝当朝是这样的。
若没有这些基础，就靠廖明永这些本土才士，甚至马楚的遗老遗少，能折腾出这般大的动静，把湘学搞得成宗成派，那也是不可能的。
此番，老皇帝能够按捺住那膨胀的猜忌之心，却也是在了解湘江学派的核心理念之后，来了兴趣。
不似临幸岳麓书院之时的走马观花，今日老皇帝专门给廖明永留出了半天的时间，专为听取湘学理论。
当然了，用几十年完善、成熟的一套思想理论，不是区区半天便能讲尽的，廖明永也聪明地拣重点讲，围绕着“经世致用”这一核心重点阐述。
不得不说，过去很长一段时间，对于那些文人尤其民间所谓才士大家，老皇帝都持一种蔑视的态度，他更相信自己手中的权力以及自我的远见。
但是今日，出奇地，他耐下性子，认真地倾听一个“乡下地方”、“三流学派”的领袖，阐述其治学理念乃至政治主张。
结果，在廖明永生生把老皇帝说得大发感慨。乃至于，老皇帝生出了些许恍惚，他是真没有想到，在这偏僻的湖南道，竟然能够诞生如此贴近于自己治国理念的学派，实在是新奇，也实在是佩服。
即便这湘学有逢迎的嫌疑，但对于至高无上的帝王而言，需要的不正是这样的臣子吗，年纪越大，越认识到意识形态的重要性，而不能服务于统治者，于国家社稷稳定无益的思想主张，哪怕再进步、拥趸再多，那也只有束之高阁。
有那么一瞬间，老皇帝甚至觉得湘学是不是被某些人、某些学派刻意打压了，为何没人向他举荐？最终发现，还是老皇帝自己的原因，在某些方面，他确实闭目塞听的。
而对于面圣的结果，廖明永是很兴奋的，因此老皇帝当场允诺，让他从长沙挑选几名湘学骨干，到三馆、翰林院、东宫去任职。同时让他到两京去开设书院，教授湘学。
这背后意味着的东西，让早已锻炼得心如止水的廖明永心中都不禁波澜起伏，显然，皇帝陛下认可了湘学，甚至于支持推动其传播。这代表着，从今以后，湘学这个地方学派，将正式走向大汉全国，通往最高统治阶层的大门向他们打开了，湘士党团地位的提升，或许就由此而展开。
由此可见，此时廖明永这老夫子的心情是如何的澎湃，情难自抑制。
只不过，廖明永所不知道的是，若是在御前讲得不好，他的脑袋甚至整个湘江学派或许都难保。此前，老皇帝甚至已经让皇城、武德二司都罗织好了处置长沙这些学阀的罪名……
第513章 最后的旅途12
毫不避讳地说，起初在粗浅了解过湖南道这些士林、学派的形成与发展，以及对湖南官民上下的影响力之后，在老皇帝心里滋生的全是忌惮之心，甚至由此引发了毁灭的念头。
无他，在掌控欲从未衰减的老皇帝看来，这些所谓的湘学士人，正在成党成团，虽不如在各地滋生反复的豪强地主那般显著，但却干着类似的事，于无声处悄然攫取着官府治权，潜移默化地从根上威胁着皇权，动摇着中央朝廷的权威。学阀比之门阀，更加隐蔽，更加聪明，但危险程度却一点不减。
杀心是真切的，小小湘士，还敢翻天？不过在听完廖明永的一番讲述后，老皇帝冷静了下来，多了些思考，而一旦思考起来，态度也就悄然发生转变了。
当然了，老皇帝不是那么容易说服的人，作为一个自负且强势的君主，对说客也带有天然的鄙视与偏见。只不过，这些湘人折腾出的湘江学派，其各项主张中确实有触动老皇帝的点。
当然，对于湘学的那些学说理念老皇帝也不是全盘接受，但于他而言总是有些可取之处，除经世致用这一核心思想之外，在贵庶相制、文武并重、粮食战略、边地政策、土地政策等方面都提出明确主张，站在老皇帝决策角度的主张。
在最近十年，又开始鼓吹异域封国、海外拓展、东西方贸易。显然，湘学在不断发展进化之中，其所提主张、治学内容也在不断丰富之中。
甚至有点“戗行”的意思，作为一个内陆道州，主张什么海外拓殖、贸易，那一向是江浙闽粤一带的部分文人所宣扬的。
人家受地缘影响，又有利益所在，自是无可厚非，你这一群大抵连海都没见过的长沙“土夫子”，懂什么航海，喊什么“拓殖贸易”的口号。
显然，问题的关键不在于他的主张如何，而在于他们提出这些口号、主张的原因为何，说白了，紧跟时政，紧盯上意。
到老皇帝这儿的感受，就有一种极强的舒适度，这些湘士几乎是在为他的国策国制提供理论支持，一策一论，实时进化，推陈出新。如此贴心，能够消弭老皇帝的杀心也不算太奇怪。
当然了，湘学内部也不全然一团和气，搞学问、搞理会哪有不发生冲突的。就拿已经进行几年的税改来说，有些人一如既往，寻找、发明理论支持，但有部分人就迟疑了，乃至反对，这毕竟也是牵扯到切身利益的事情。
有些理论不触及灵魂，不伤及筋骨，自然可以高谈阔论，一点也不昂贵。因此，湘学内部的拉扯与分化也早有苗头，但是无伤大雅，以湘学这样积极且灵活的入世理念，至少在大汉当朝，是有广阔发展前景的，实在太契合最高统治者需求了。
差的，只是一个合适的时机罢了，时机一至，便能腾空而起。廖明永谒见老皇帝，亲口阐说其理念主张，就是一个再好不过的契机了。
从老皇帝的角度来看，廖明永的等人提倡的东西，不是都符合老皇帝心意，也未必完全有利于天家统治，但在很多具体的主张上却切实地遵循着他的政策意志，在支持、巩固、延续着他的政治理念。
一直以来，对于自己这几十年制定的各项政策，立下的各类规矩，为大汉帝国所做各种长远打算，能坚持多久，随着时间的推移，老皇帝是越来越没底。帝国王朝都能推翻，何况一些限制、压迫人的制度与规矩。
但是，若有思想的支持，其生命力或许能够强一些。当然，以湘江学派目前的实力与影响力，显然无法承担如此重任与使命，同时以“湘”为名本身便带有高度的地方局限性，想要达到那样的高度，还有很长的路需要走。
认可、接受是老皇帝对湘学的态度，但要说对这门学派寄托了多少希望，那也不尽然，只不过偶生一念，闲布一子了。至于结果如何，最终会发展到什么程度，则不是老皇帝考虑的了，他也看不到那一天。
至于这样的学派在意识形态上的话语权，对国家政策法规的解释权，等等老皇帝此前忌惮欲毁的东西，仔细想来，也实在不是什么大不了的东西。
功臣贵族都容得了，何况一些所谓的学阀，还是一些看起来知时达务的学究。天下不只一个湘江学派，湘江学派也不只一种理念与主张。
……
“臣郭信，奉诏觐见！”
秋风寒亭，水清雾蒙，石台之上整齐地摆放着一席酒菜，菜色很简单，但酒酿的醇香却在空气中弥漫，凉风能撩动发丝，却吹不走着醉人的香气。
一阵滴水声后，老皇帝将由他亲自斟上的酒推到侧方，热汽自杯中蒸腾而起，氤氲在老皇帝眼前，给一双老眼更添几分朦胧。
“坐！”老皇帝手前伸，垂下目光盯了郭信一眼，轻声道。