作者：旧日人偶
一般都不是非常明显，往往也看民生和认可程度，道果的覆盖率。武悼的主宰天赋是朴实无华的加气血，享受到这种好处的武者，基本上气血天生就会雄厚，算是很不错的一个主宰天赋了。
武悼听说藏州主宰的天赋是念诵佛经速度加快，除此之外一点卵用都没有，这实在是有些搞了。
当然了，武悼成了云州主宰，副作用就是……
云州的健民们画风也向武悼靠拢了。
人格化国运在婉转承欢的时候倒是提到了主宰福利，这个福利并不是人格化国运下来深入交流阴阳循环之道，这是武某人太强，而且非常特殊的私人福利，他作为云州主宰的福利就是，享受他天赋好处的武者，在修炼精进的过程中，会反哺一丝丝的感悟给武某人，虽然很少很少，但架不住云州人多啊，这算是双向奔赴了。
枪挑国运，好宏伟呀.jpg
可惜的是，在和国运大战三百回合的时候，武悼的感觉像是在面对一个没有表情的机器人，虽然身体很诚实，但面对一个没感情的三无娘还是没啥兴致就是了，干脆就当做自己身为诸夏子民，给国运交公粮完成任务了。
在深入交流中，武悼也算是印证了一个猜想。
那就是国运并不简单。
至少国运很大，这种大甚至超乎了武悼所能够探索想象的极限，仿佛他在面对道母时候一样。对于一个盲人来说，大象就是他能够摸到那一部分，而目前的武悼，在对上某些特殊的存在时也是如此。
比如说：清宝、道母等等。
……
……
在摩柯寺中，立于大雄宝殿中央，望向金碧辉煌却无多少神韵的大日如来佛，武悼站在一群恭敬等候发落的僧侣当中，显得异常突兀。
而不斩，是唯一有资格站近一些的人。
“我的条件你们觉得怎么样？愿不愿意为了造福云州，和上洞派一样，做出人力物力还有宗门典藏的贡献？”
武悼没有转头斜视，视线依然盯着大日如来。
灵气愈发充沛。
最直观的影响就是，以往只能在宗门里使用的便利技术、阵法、造物，都可以走进千家万户，解放人的同时解放生产力。
整个云州社会的方方面面都将随着武悼意志，转化为一个便捷高效，甚至是每个人都能够在武道上尽情探索的乐园。反正不出意外的话，灵气未来将会是取之不尽用之不竭的，那何乐而不为呢？
当然了，在便利之前。
得小小委屈一下云州宗门做点贡献。
正阳子那边已经做好了道门工作，上洞派更是起到了带头作用，就是佛门这边，武悼这次敲打摩柯寺就是对佛门释放的一个信号。
臣服或者灭亡？
自己选择。
“武天王所言，无敢不依。”一位眉毛老长的老僧双手合十，态度十分恭敬。
因为就在刚刚，某个试图和武悼讨价还价的僧人，在武悼似笑非笑的鼓励神情当中，正欲展现摩柯寺的深厚底蕴和合作好处，然后就被武悼糊在了大雄宝殿的柱子上，成为了鲜艳颜料的一部分。
面子早就给过了。
现在再要就是耳光，有几个人能承受的了武天王的一巴掌？
“嗯，你们现在才算是有点精神头了。”武悼有些大逆不道的一步跃到了佛祖的雕塑前，踩在手掌上伸出手随手将这尊泥塑的眼睛抹去。“你们吃斋念佛，念了一辈子，不见得能够念的念头通达，参悟禅机。还不如睁开眼，和我武某人去做一番事业，免得说不定哪天灯枯油尽了，躺在床上继续求神拜佛，问自己这辈子有没有做过有意义的事情。”
听到武悼这话，再看他随手抹去佛眼的淡然。
摩柯寺的和尚不知道是谁先低头，最后是纷纷低头，双手合十，高声念诵武天王之名。
站在佛手中的那人。
不需要他们的谄媚阿谀，不需要奉承贡献，而是有着一股一往无前的精气神，他说要去做对整个寰宇都有意义的事情，他们这些人只要能跟上，自是可以脱胎换骨！
这是一股舍我其谁的堂堂大气之相！
也是领袖之证！
武悼已经成为了货真价实的云州主宰，不会有穿上龙袍也不像太子的笑话。
“心卓，你打听的那东西，有消息了，和小僧移步宝殿后院。”不斩和尚的传音忽然飞入武悼的耳朵。
这让武某人眼睛微微一亮。
他来摩柯寺，同时是为了一物，此物可无条件增寿二十五载！
第440章 哭岛
延寿二十五载。
这种东西，放在诸夏241年可能稍微有点次了，因为随着环境的进一步放开，二十五年的寿命对于武者来说，实际上已经算不得什么稀世宝物，若是放在以前，那一定是无价珍宝，可能数不清的达官权贵，强者武人都会十分渴望。
武悼还年轻，用不上这种珍宝。
但自从得知梅姐姐因为召来道母的意念，因为自己的存在让道母特别的活跃也舍得来寰宇，她已经付出了二十年的寿命后，武悼就一直惦记着，看有没有什么法子或者宝物能够给自己的妻子补一补。
这种珍稀资源，对于身为云州主宰的武天王来说。
花费一点时间还是能有线索的。
正好！
他就从镇魔司的档案库中得知了，摩柯寺的在一百五十年前，一位外出游行的僧人曾经在沧海，也就是现如今太平洋区域的某岛屿上，发现了一个小型的秘境，并且从中取得了一块颂灵肉仙芝。
也亏得当时的武者腿脚利索，能跑到太平洋还能溜达回来，那和尚没有死在半路上属实是奇迹了。
所谓的颂灵肉仙芝其实就是黑太岁身上的特殊肉块，算得上是天地精华。
但众所周知。
黑太岁这种东西，别看大如山岳，而且在黄泉天基本上兜兜风都能够找到。但由于其特殊的属性，基本上极少有条件可以接近黑太岁，更别说能够从这种痴愚不死的生物身上割下一块肉了。
放眼整个寰宇。
成功案例寥寥无几。
摩柯寺就是那寥寥无几之一。
正巧武悼在可以预计的未来一段时间里，将要离开云州，执行诸夏国策，推动东进战略，在太平洋上狠狠的收拾以新伊甸为首的蛮夷舰队。按照武悼天王号的机动性和某些战略安排，武悼是肯定能够殴打蛮夷的同时，顺带就把那秘境给探了，如此一来就需要摩柯寺的老僧为武天王做出贡献了。
诸夏人有折中性。
武悼展现出了足以把摩柯寺顺带乌镇从地图上抹掉的力量，并且毫不掩饰自己下一拳给摩柯寺打爆后，摩柯寺就光速滑跪了。
区区宗门秘宝。
不碍事不碍事……
不过说句实话，当不斩带着自己走进摩柯寺的宗门密库，从复杂的机关阵法中取出那份卷宗记载，然后用宗门术语来进行解读其中的不外传信息时，武某人还是有那么一点，自己像是鬼子进村搜刮的错觉。
这种诡异既视感很快就被武悼甩出了肌肉大脑。
根据不斩的详细讲解。
武悼很快就了解到了这是一个什么样的荒诞故事了。
有点像是聊斋志异。
卷宗记载的开头就是这位法号为济民的和尚静极思动，决定是离开寺庙到处走走。他这一走，就如有神助，先是路上遇到了狐女报恩，然后是两条蛇精纠缠，随后又有富贵人家的姑娘拦路强嫁，这里面的修罗场浓度直接拉满了，虽然一个字都没有写帅，但通篇都在写这济民和尚是何等俊俏。
武悼直接表示，这种内容存疑，没有多少价值，疑似后人无聊加入的意淫，可以直接跳过了。
不斩和尚心领神会。
也就直接跳过了前面的片段。
在某次玩脱的修罗场危机中，济民和尚终于是意识到，自己再这样下去，就和游历的初衷不符了。
当然武某人觉得这厮应该是清楚，他再继续和这些女妖精纠缠下去，估摸要被柴刀劈成许多块给分了。
济民和尚直接跑路了。
从云州出海，先是溜达到了粤州。
在粤州收拾了一个冒充妈祖的邪神，然后通过粤州的船路就跑出海了。和正常人航行的路线不同，可能是为了躲避身后的修罗场，济民和尚直接是跑到辽阔的太平洋上，开始了一段野人时光的生活。
在这段时光中，济民和尚跑过非常多的太平洋岛屿。
颇有点风吹我到哪，我就到哪座岛化缘的随意。
反正他当时是启藏武者。
也不怕被食人族给捉到烤着吃了。
在某次风暴中，济民和尚被吹的天昏地暗，醒来是到了一个极为特殊岛群。这岛群特殊的地方在于，它们无时无刻不在发出哭声，有些时候酷似孩童啼鸣，有些时候犹若妇女低泣，有时像众人嚎啕，有时像鸟兽悲鸣，异常凄凉让人不敢靠近。
具体位置是哪里，济民和尚也没有记载。
只是根据星位判断，这里离美洲西海岸不远，和墨西哥似乎有所联络。
随后济民和尚本着到哪化缘不是化缘，就算是哭岛群上有可怕的妖魔，他照样能够去化出一份缘来的想法，就登岛了。
在哭岛上。
济民和尚遇到了非常多的恐怖之物。
其中大多是言语难以描述的危险，对于人的神魂有着异常严重的摧残，长时间待在岛上，容易在哭声的影响下将正常和怪异的外观混淆，最可怕的事情，莫过于你看一只不可言状的怪异还觉得它眉清目秀，自己立起来了。
被困在岛上的济民和尚幸好有佛经护身，没有真的沦为一滩对蠕动烂肉发情的疯子，反倒是收获了意外之喜。
在最大哭岛的最深处。
济民和尚在一种对巨大昆虫的古老崇拜仪轨中，发现了一条通道，这条通道是他逃离这个魔域的唯一手段。在这个圆环状的魔域中，济民和尚看到了一种不能记载的恐怖存在，仅仅是写下其都有可能遭到诅咒。
这个存在对济民和尚进行了一系列的考验。
具体考验是什么。
济民和尚没有详细记载，只是言语含糊的表示，那是对于一个人可能存活于世的终极考验。最终济民通过了考验，并且在临走时发挥启藏神通，从这个存在的领域中薅了羊毛，这个羊毛就是颂灵肉仙芝。
真他妈让人叹为观止。
听到这里的武悼表情忍不住乐了。
真是人才啊！！
这和尚的这段经历，属实是主角光环附身了，不禁能逢凶化吉，最后还捞了一笔跑路，得意洋洋的记录了下来，告诉后人自己有多牛逼。
很好！很强！很有精神！
现在你的资料是我武某人的了！
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