作者：孤独麦客
唐述谷中还有一寺，名为唐述寺，亦拿出钱粮，招募新近归附之羌人二十余户为其耕种佛田。
河州的根基，就是这么一点一点夯实起来的。破败的驿站、渡口体系一点点恢复，道路慢慢修缮，城墙渐渐修复，灌渠缓缓清理，一切稳步推进着。
来自关中的移民，或许每批只有十几户、几十户百姓，看起来一点不起眼，甚至有些可笑，但如果长期坚持下去，就会看到效果，就会大变模样。
河州，并不缺水，也不缺地，缺的是人，缺的是组织这些人做事的官僚体系。现在一切都已经走上正轨，就像久病之后的人体，缓缓复苏。
“韦大郎从凉州来，可知河湟之地已为灵武郡王收复？”一士子问道。
“至兰州时得闻，壮哉！当浮一大白。”韦庄举起酒樽，将菊花酒一饮而尽，叹道：“惜文江不在……”
“黄文江在朔方幕府任推官，听闻要外放一州刺史了。”有人说道。
“怪不得连进士也不考了。没有功名在身，便可牧守州郡，这进士不考也罢。”
“考不上的。韦大出身京兆韦氏，考上了么？”
“考个学，竟如此之难！”
韦庄听罢默默不作声。
当年的意气之作，一句“天街踏尽公卿骨”，就把满朝公卿文武给得罪狠了。族里也不好出面转圜，若无贵人照应，这辈子考进士无望。
曾经在长安有过一面之缘，同样屡试不中的朔方幕府推官黄滔邀请他来夏州任职。韦庄本在镇海军节度使周宝幕中做事，周宝败亡后，无处可去，便去游历山水。
只是，江南乱起，干戈不休。韦庄感到威胁，想起黄滔的邀约，便决定来夏州看看。如果实在不行，便回长安，再试试科考。
到夏州后，见到了当年屡试不中的难兄难弟，韦庄感慨良多。黄滔马上就要外放秦州当刺史了，自己如今还是一介白身。
黄滔建议韦庄先在灵夏之地看看，待灵武郡王班师之后，再去求个幕职。
韦庄则打算先去新收复的凉州看看，并言及已与一帮长安来的士子说好了同行。黄滔不以为意，让他亦可去河州看看，萧相四处延揽人才，陇右十州之地的职位空缺不少。
韦庄当然不想去陇右幕府任职了。萧遘这人，在他们这帮屡试不中的士子眼里，形象可不怎么好，当年罗隐的讥讽诗太有名了。
从夏州一路西行，经灵州至凉州，一路风光迥异于江南，让韦庄大为感慨，诗性勃发，连得佳作。
离了凉州后，又跟随一支往河湟之地运送军械的队伍，一路抵达兰州，然后又至河州，遇到了一帮经渭水道前来河州游览的关中士子，遂聚而饮之。
“灵武郡王既收河湟，这陇右之地便算定了，如今只余洮、叠、宕等州未复，取不取都无所谓了。诸君乃青衿子，都是个什么打算？”韦庄数百里游览下来，也腻了，有了定下心来做事的念头，同时对这帮游览士子的未来也很好奇，便出言相问。
“吾家与兰州张使君有旧，过些时日，便要去榆中县任个录事了。惜未得中进士，不然这县令亦可做得。”
“榆中县，可是数年前新设之县？”
“然也，而今不过千余户，半为羌种。”
“那岂不是胡风甚烈？”
“其实不然。萧相治下，移风易俗为第一要务。羌胡之种，亦得过汉节。其实看看枹罕县就知道了，凤林关下之吐蕃民户，昨日开始，便有人登高饮酒，今日依然，明日怕是还要与汉民同醉。菊花何辜，遭此大殃。”
一席话说得众人哈哈大笑。
李太白曾有诗云：“昨日登高罢，今朝更举觞；菊花何太苦，遭此两重阳。”
唐人好游玩，仅重阳节当天还不能尽兴。因此往往从九月初八起就开始过节，白居易曾做《九月八日酬皇甫十见赠》诗，李白亦有《九月十日即事》。十号，在国朝亦称小重阳。如果某年有闰九月，那还会过两次重阳节，尽兴玩乐。
唐人，对休闲的爱好简直是深入骨髓的，春社时不分尊卑的狂欢，重阳时连过三天节日的喜庆，可见一斑。
其实这也和国朝前期相对富庶有关。国土辽阔，物产丰富，却只有五千万人，即便贫富分布不均，但总体而言比起其他朝代，生活还是要好不少的。这人一富足，自然就会享乐，古今中外，概莫能外。
“中秋之时，吾在狄道。乡中有富户秦氏，自言本会州吐蕃昑屈氏遗种，后降顺灵武郡王。麦收之后，于庄中置酒，邀吾等旅人，共赏玉兔银蟾。”
“昑屈氏已烟消云散，此等遗种，为免他人谋夺家财，不做唐人还做甚？”
众人闻言又笑，纷纷举杯痛饮。
大家都是读书人，自然知史。对安史之乱后，河陇二十余州次第失陷痛憾非常。灵武郡王举大兵，破吐蕃，复旧土，非常对这些士人的胃口。
赵光逢曾经说过，邵树德收复河陇失地，而关东诸侯还在互相攻杀，天下英雄闻之，定耻为之效力。这话如今看来，有些过了，是他鼓动邵树德西征的话术，不过也不能说完全不对。
武人没吸引几个，但对文人的吸引力却不小。
从收复河渭五州并置镇开始，西游的士人是一波又一波。有人来了又走，有人留下来做官、讲学，总之还是有效果的。
河州多大山，且去那些石壁上看一看，题诗留名的不在少数。
还有些“狠人”，花钱请人刻石留诗，其中不乏吹捧邵树德的“马屁诗”。邵大帅若去转转，应该会很开心。
在这个民族衰弱、晦暗的年代，人们总需要一些英雄，邵树德恰到好处地挠到了文人们的痒处，因此多了一些自愿为其吹捧、宣传的“粉丝”，大大抵消了两次叩阙所造成的不良影响。
“朔方、河渭两镇都在大募州县两级博士、助教，员额远超一般州县，且月俸各提了一千钱、五百钱。萧相有言，若教谕当得好，教化的学生多，便可为州郡、幕府要职选人，此岂不为一条金光大道？”
“没有功名，在关中、关东、江南做官难之又难。朔方、河西、陇右三镇二十三州，才学高的可当州经学博士，次高的可当助教或县博士，剩下的还可当县助教、教谕，只需多教学生，便可积功而上，确实不错。”
其实，能到州、县两级学校上学的蕃人，非富即贵，一般是部落酋豪的亲眷，或是坐地胡商之子侄。先把这些人教好了，让他们从内到外都是一个纯纯的唐人，异日继承部落后，其部民自然也会效仿。
正所谓上行下效，风俗的改变，有酋豪带头，自然会更容易一些。
而文化的改变，往往也会带来生活方式的变异。比如纯游牧的变成半牧半耕，这就有了固定住处，编户齐民也就方便很多了。
朔方镇对从游牧转变成半牧半耕的部落，一直非常欢迎，并多次发下赏赐。
定居下来种植高产牧草，一亩地的收获，往往要纯天然草场五六亩才能赶得上。这给了一些牛羊牲畜并不太多的部落小民以选择，三茬轮作制的农业生产体系，其实是完美契合这些定居下来的牧人的。
地，根本不缺，只要你肯定居下来，再向汉民学习如何种植粟麦、豆子、牧草，生活不会差的。
上有部落头人子弟进学校汉化，下有现成的农业经营方法解决后顾之忧，同化的难度，又降低了不少。
编遗氓，造风俗。如此持续三代人，朔方、河西、陇右三镇的蕃民，同化得估计还要比天宝年间更彻底。
韦庄在一旁默默听着士子们的高谈阔论。
其中一两人，在他看来，简直就是萧遘或邵树德派到士人中间的“细作”。不断从各个方面吹捧朔方、陇右二镇的好处，想方设法鼓动更多的读书人留下来，以冲抵此地的腥膻胡风。
不过，“万里羌人尽汉歌”，总比“洛阳家家学胡乐”好吧。
灵武郡王，确实当得英雄二字！
第042章 对此欣登岁
“蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍。”重阳节后的河渭诸州，又恢复了清苦宁静的生活，邵树德在大群亲兵的簇拥下，抵达了临州狄道县郊外某乡。
河州那边没什么好多说的了。
萧遘是政务老手，自然知道该怎么做。而且人家的工作完成得很不赖，没必要多加置喙，为他创造一个良好的外部环境就可以了。陇右三十三县发展得好了，日后也能为东征提供资粮。
临州，本是经略军的驻地。凉州大战的时候，该军奉命北上，从背后夹击六谷吐蕃，如今又远戍青唐城。
经略军走后，临州的地方局势还算稳定。该州两县唯一的外部威胁，大概就是南边洮州的吐蕃、羌人部落了。当初昑屈氏、伏弗陵氏残部南逃后，就被洮州诸部给分食吞并了。
洮州未陷蕃前，辖美相、临潭二县，皆位于洮水河谷地带。老实说，平地面积不大，承载不起大规模的种植业人口，除非花力气改造梯田，但真的没那个必要。
这里的吐蕃、羌人部落也是耕牧兼有的，但很显然“牧”的成分要远远强于“耕”的成分。
他们的人口不多不少，大概几万人的样子。这个实力，比较尴尬，进攻河、临二州多有不足，且还会面临渭、岷二州蕃部的夹击。当初在岷州放牧的便是拓跋部，人家逆着洮水河谷而上，便能抄了你的老窝，还敢轻举妄动？
而且河州还有天德军四千衙兵，州内还有两千神策军改编的州兵。之前从河南募的蔡人，整编后剩下五六千人，也分到了河渭五州当州兵。真打过去，未必讨得了好，所以这边的局势一直还算安静，即便经略军已经北调。
邵树德其实想拿下洮州的。因为这样一来，从地形上来说，拿下洮州后，吐蕃、羌人入寇的途径会少了很多，河州的安全局势将大大改善，渭州、临州也将成为腹地安全区。屯驻于河、临、兰三州的一万五千余衙军，至少可抽走一半，可用的机动野战兵力大大增加，利于今后的征战。
但洮州——最好还是以政治招抚为主，军事进攻为辅，可遣人前去试探一下，慢慢来。先从互市贸易开始，再一步步蚕食。
至于南边“叠宕起伏”二州，羌人部落为主，就更没意思了。上次西征兰州时就招抚了，结果人家表面上很恭顺，但贡赋压根没有，更不可能出丁打仗。
时至今日，邵树德也懒得搭理他们。造反无能，降顺不愿，先放着吧，以后再收拾。
临州本地亦有不少内附蕃人部落。狄道、大夏这两个辖县境内共有四万余吐蕃、党项、羌人，之所以这么多，是因为他们——投降得太快了……
第一次西征兰州之时，河渭吐蕃坚决抵抗了，结果死伤惨重，许多部落灰飞烟灭。但临州部落在定难军南下河州之前便降了，使得部落人口得以极大保存。
“这些蕃人，习得了稼穑之术，便为良民。”野郊之外，邵树德仔细看着乡间村落，说道。
他有预感，再过两年，或许很难有机会再到陇右之地了。
这是他曾经征服的土地，是数万将士浴血奋战得来的成果，他想再多看两眼。
村落里有七十余户人家，是个大村了。
据随行的里正所言，此村原本都是羌种，文德元年来了十九户京兆府好畤县的移民，今年头上又来了二十五户云阳县移民，蕃汉杂处，共同生活。
信步走向一间农家院落。门扉虚掩着，顶上缠绕着花藤，扁豆在藤蔓间随风摆舞。
院内有几株桃树，花已谢，果已落，孤零零地立在那里。
右边的菜畦之上，种满了芜菁，冬天仍能生长。如果粟麦收成不佳，有时候芜菁就得当主食。
菜畦周围种了一圈葱韭之类的调味品。到乡间集市上，可以售卖换钱。
菜畦右边是一处土坡，向阳的一面种了瓜。
“此屋主人何在？”邵树德问道。
“男丁上河挖渠去了，健妇在割草拾柴，小儿应是在放羊。”
邵树德一怔，这才想起，废了柴捐的只有朔方镇，陇右、邠宁、河西三地，还是要继续交的。这是典型的“赋外科敛”，作为户税附加税收取，柴草每年共需交十束，分批收取。
“此屋非新造，可是原天宝遗民所居？”
“回大帅，此屋户主罗三，本吐蕃之种。自言祖上是吐蕃大论，家道中落，那名字某也记不住，光启末改姓罗，兄弟五人，皆在本乡为民。”里正答道。
“以后不许叫人吐蕃遗种，此皆汉民也。”邵树德转过头来，严肃地说道。
辛辛苦苦编户齐民，你还要不断提醒人家，你家祖上非汉人，你是吐蕃人，到底是何居心？乡人无知，嘴上不把门，可以理解，但里正乡老若也这么说，邵树德可不想饶恕。
羌种，基本上是最适合同化的族群。因为他们多多少少会一些耕作技能，容易编户，长相、血统也更接近汉人。
胡人就要分情况了。像回鹘这类长相接近汉人的还好说，沙陀、昭武九姓、龙家、粟特这类典型的白人人种就要麻烦不少，首先长相就不一样。
不同的长相，等于是在不断地向自己和周围人提醒，你不是自己人，同化效果自然会比较差。
说不得，还是得学朱元璋的办法，“色目人不得自相嫁娶”，尽量避免其内部通婚。与汉人通婚者，可以适当给予一些奖励，利用汉地庞大的人口将其血统稀释，慢慢同化掉。
邵树德回忆了下义兄李克用的五官，似乎白人特征极少，几乎看不出来了。这应该是其家族世代与汉人通婚的结果，以后西北那些部落，都可以尝试这么做。但手段得柔和一些，耐心一些，如果强制的话，可能会出乱子，最好以奖励、鼓励为主。
邵树德并不担心。
按照后世西方的划分，东亚这片土地上，蒙古人种还是占据绝对主流的，高加索人种只是少数，并且从汉代征服西域开始就慢慢减少，吐火罗人如今还有多少？
“今年一亩地收成几何？”亲兵搬来了交椅、案几，开始煮茶，邵树德坐下后，又问道。
“渠边麦田，亩收一斛出头。远一点的地方种粟，则有八九斗。”
“还算可以。”邵树德点头道：“可有灾患？”
“说来也是奇了，自大帅收复河渭以来，年年风调雨顺，粟麦大稔，牛羊被野。”