作者：疯神狂想
当时他看到的那人，就是在这边，一伸手，就把手中的一个包裹，塞进了这里的墙洞之中。
可是，过来看的时候，本来使用黑砖垒起来的厚实高大的墙壁，居然严丝合缝，没有任何空隙。
仔细一看，原来这边应该是有空洞的，但是后来修复了，而且是使用的古砖修复。
看着拿出被修复的墙壁，陈文哲使用回溯。
很快，他就确定，那十二册鸟谱还在下面。
这边是被人早就开凿好的空洞，开口在上方，东西放进去，立即向下落。
落下去之后，只要在墙角事先准备几块砖，在东西放下去之后，塞进去，就把那十二册鸟谱，压在了砖墙内部。
由于空隙很深，最起码伸出手臂是够不着的，而且还十分狭窄，加上几块砖的阻隔，只要不是拆了这里的砖墙，就不会有所发现。
后来不知道是谁，居然还修复了这处墙壁上的空洞。
之后，就更加不可能有人会发现，这处破损的墙壁之中，居然还藏着一套国宝。
如果陈文哲想要这套清宫鸟谱，其实也十分方便。
只要拿凿子来，在墙壁下面对准洞穴开凿一个小洞，就可以从底部把那套宝贝掏出来。
有着回溯技能，他能准确所动墙洞和宝贝，这样也就不害怕找不到东西。
他能准确锁定那套画谱，而且能够看出来，这套宝贝也是被特殊处理过的，防潮、还仿虫吃鼠咬。
这也是技术啊，古代防潮还容易一些，油纸、蜡封就可以。
仿鼠害就不太用了，得用毒，而且还是让老鼠闻一闻就死的毒物。
只要有一些老鼠受害，之后这一片的老鼠，就全都知道，这里的东西有毒。
卖老鼠药的行业，从古到今都一直十分普遍，看来也是有原因的。
看到那十二册鸟谱完好无损，陈文哲放下心来。
此时，他反而有点担心那件宝鼎，现在需要紧急处理的是长江水下的那件宝鼎。
不过，一时半会的他也没有机会过去打捞。
使用回溯，很快就追踪到了当年沉入江底的那件宝鼎。
没想到，那件宝鼎居然没有顺着江水向下去，而是向着上游去了？
这就跟那件黄河铁牛一个样？被大水冲着没想下滚，而是被推着向上游跑了？
这怎么也有六七十年了，每次发大水都要冲一次。
现在这件宝鼎，已经被推到了上游几百米处。
而且，已经被掩埋在地下三米多深的淤泥之中。
挖是肯定不能轻易挖的，就算是在岸边不远处，也不能随便挖。
因为这边距离码头不远，周围还有不少小码头，只要稍微做点过分的动作，就会被人注意。
倒是能够成立一家工程公司，承包一些政府的工厂，像是清淤？修建小码头？
收回没边的胡思乱想，陈文哲顺便看了一眼那件宝鼎。
当年包裹的还算不错，好像还做了点防水工作？
看来这也是处心积虑、早有计划的行动，不是临时起意推下长江的。
这件宝鼎落入江中，也是跟那套鸟谱一个样，都是计划好了，才采取的行动。
这就好，做了点防水，现在还埋在了淤泥之中，加上这时青铜器，就算生锈也不算厉害。
“保存完整，还算不错！”
“这铭文，好像没有想象当中的少啊！”
仔细看了看铭文，毕竟一件青铜器，这个是最重要的，这也是它的价值体现。
《小盂鼎》铭文陈文哲看的很清楚，他能确定，就算不用通过这件宝鼎，继续回溯几千年前的历史画面，他也能看的很清楚。
看清楚那鼎上面的铭文，陈文哲的脸上就露出笑容。
我们大中华一脉相承，不管古今，文化、文字都是相通的，就算是钟鼎文，他也能看懂很多。
就像是现在，陈文哲就能大体看明白，小盂鼎上的铭文是什么意思。
唯八月既望。辰在甲申。昧爽。三左、三右、多君入服酒。
明。王各周庙。□□□邦宾。
延邦宾尊其旅服。东向。
盂以多旗佩。鬼方子□□入三门。
告曰：王令盂。以□□伐鬼方。
□□□馘□。执酋三人。获馘四千八百又二馘。
俘人万三千八十一人。俘马□□匹。俘车卅辆。俘牛三百五十五牛。羊卅八羊。
盂。又告曰：□□□□。乎蔑我征。执酋一人。
获馘二百卅七馘。俘人□□人。俘马百四匹。俘车百□辆。
王若曰：□。盂。拜稽首。以酋进。即大廷。
第1401章 名扬四海
小盂鼎上的这些铭文，当中很多字形，陈文哲看的并不太清楚，也有一些是不认识的字体。
可是，这样的铭文，已经算是保存很好了吧？
毕竟看这些铭文，还是能了解大体的意思的。
当然铭文不止是这一些，总共三百九十多个字，很多陈文哲不认识，但是他能看懂。
整个铭文记录的事情很完善，只是推理就可以弄懂意思。
大意是：盂在周庙向康王报告征伐鬼方的战果，两次战役共执获敌酋三名，俘一万三千八十一人，获馘四千余，另获车、牛、羊等。
王命讯敌酋，酋答因周人先开边衅，故而叛周。
讯后将敌酋斩首，献于宗庙。
康王祭祀后，对盂赏赐，盂作此鼎以纪念。
这其实才是大小盂鼎命名的关键，人家的主人就是盂氏。
大小盂鼎铭文中，提到了盂的祖父，名为“南公”。
所谓“南公”实际上是“南宫公”的简称。
就像周公、召公一样，属于族氏名＋爵称的称谓方式。
学术界普遍认为，这两件盂鼎铸造于周康王时期，那么鼎的主人盂也活跃于此时。
铭文中提到，特别是大盂鼎重提到，南公是盂的嫡祖。
因此作为祖父的南公，应当活跃在康王祖父——周武王在位时期。
征诸典籍，这位南公就是南宫括。
在以武王伐纣为背景的神魔小说《封神演义》中，南宫括作为凡人武将显得面目模糊。
他与总在台前的哪吒、杨戬、姜子牙等相比，他更像是一个没有什么存在感的群演。
但是在史籍中，南宫括却可称得上地位煊赫。
《尚书·君奭》提及周文王的名臣时，这样写道：“亦惟有若虢叔，有若闳夭，有若散宜生，有若泰颠，有若南宫括。”
《论语·泰伯》中孔子谈论前代贤臣时举例：“武王曰：‘予有乱十人。’”
郑玄注引马融说：“谓周公旦，召公奭，太公望，毕公，荣公，大颠，闳夭，散宜生，南宫括。”
可见在周初，南宫括是与周公、召公、太公（姜子牙）等齐名的大臣，地位相当隆崇。
到了司马迁的时代，南宫括的形象更加丰满。
《史记·周本纪》记载，周武王灭商后施行了一系列政策，其中“命南宫括散鹿台之财，发钜桥之粟，以赈贫弱萌隶。命南宫括、史佚展九鼎保玉”。
不难看出，南宫括被委以处理财政相关事务。
唐兰先生据《史记·管蔡世家》《左传·定公四年》以及《白虎通·姓名说》等文献认为，南宫括是周文王少子，名为聃季载，又称南季载，在周成王时为三公。
从此推测，他居住于周朝南宫一带，因居地为氏。
大盂鼎铭文显示，盂作为南宫括的孙子，在周康王时受命掌管军政、诉讼。
而小盂鼎铭文告诉我们，盂曾统帅军队讨伐鬼方，获得大捷。
周昭王时代的中方鼎铭文有“唯王命南宫伐反虎方之年”，这里统帅军队讨伐虎方的统帅就是盂。
出土于南河平顶山应国墓地的柞伯鼎，也是昭王时器，其铭文也有“王命南宫率王多士”。
有学者认为，柞伯鼎的南宫，也是南宫家族重要成员。
西周晚期的南宫柳鼎表明，南宫嫡系至厉王时，仍执掌周王室军队后勤事务。
除了嫡长一支留在宗周外，南宫家族的旁支被分封在今北湖随州一带，是为曾国。
2011年，北湖随州叶家山西周大墓惊现世人，其中111号大墓出土了一件簋，铭文为“犺作烈考南公宝尊彝”。
考虑到叶家山墓群，多为西周时期曾国公室墓葬，簋的器主人犺应该是一代曾侯。
因此，曾国应当是南宫氏家族的一支分封于此。
2014年公布的一组青铜钟，证实了这一点。
这组青铜钟早在2009年，就在随州曾都区文峰塔出土，属于春秋时期曾国遗物。
其中的曾侯與钟A1铭文开篇写道：“伯适上哲，左右文武。挞殷之命，抚定天下。王逝命南公，营宅汭土，君庇淮夷，临有江夏……”
这里的伯适就是南宫括，括与适在古籍中通用。
铭文直接证明了，曾国是南宫家族的后裔。
而南宫括本人，也参与了建立曾国的活动。
西周时期，贵族家族一支在王畿内任职且享有封邑，另一支外出就封为外服诸侯，见诸史籍者寥寥无几。