作者：疯神狂想
对于大器型的瓷器，器型很重要，但是，如果有瑕疵，也更加容易发现。
现在既然拿出来让人鉴定，这种低级错误很明显是不可能存在的。
那两位老头也十分有实力，只是稍微一看，就略过了器型，而是开始使用放大镜，研究其上的纹饰。
看纹可不简单，这里所说的纹，主体放在绘、刻、划、印、堆、贴、塑、镂空、镶嵌等纹刻之上。
老一辈的专家曾说，明白了形与纹，就等于明白了器物的80％。
这一论点，在无造假的前提下，是完全正确的。
器物的绘画、装饰、纹饰反映和体现了一个时代的人文历史，风土人情，君王嗜好，以及生产力的发展和工艺水准。
纹饰的范畴可分为两大类：一是皇家官类，二是民俗民风。
由于纹饰表现风格、特征极其鲜明，为识别与断代提供了很多便利。
例如我们将唐宋元明清的某一种门类的工艺器，做一番比对，这时可以从他们的变化演绎过程，便可读懂相关的文化与历史，并且能相应的了解当时的生产力的发展状况。
而这些全然的了解与掌握，反过来等于为我们认识它们，提供了最强有力的证据。
眼前两位能跟着武三过来，或者是接受武三的委托过来，肯定是有两把刷子的，要不然，他们就是过来丢人现眼的。
这样的事情，可不止是丢人，严重点可能还会丢命。
因为看不好，一个不小心，就有可能让武二集团，造成巨大损失，那个时候，丢几条小命，反而变成了小事。
对于这种事情，这些人不得不重视。
而越是重视，就越是惊叹！
刚开始看到是外贸瓷，他们还不以为意，现在仔细查看，才发现工艺水平是真高！
“猛然一看，我还以为是贴花呢！”
看了一会儿其上的彩绘纹饰，一名老头感叹道。
第1005章 雍八乾九
看着精美的不像是真品的彩绘，另外一名老头也点头附和。
陈文哲做的这批瓷器，漂亮的跟假的一样。
这话说着像是有矛盾，但却是事实。
市场上做假的家伙，一个个都跟此时眼前的瓷器一样漂亮，但是那些瓷器经不住推敲。
只要稍微懂行，就可以看出破绽，而眼前这些漂亮的如同复制出来的瓷器，怎么看都看不出有什么问题。
漂亮的像假的，就真的是假的，而眼前的明显不是。
这也主要是雍、乾时期，景镇御窑厂生产的粉彩瓷，工艺水平实在是太高。
一般人不说其他，就是一个彩绘，就绘制不出来，更不要说彩绘需要的釉料，合不合适了！
现在陈文哲仿制的瓷器当中，有不少先前都在苏富比拍卖公司先后拍卖过。
像是最近制作的“雍正御制”款白地粉彩蝠桃纹橄榄瓶，再有就是之前试手制作的“乾隆御制”款粉彩梅瓶，真品成交价全都超过四千多万元。
近年来，粉彩瓷市场价格不断攀升，收藏潜力日益提高，越来越受到人们的重视和欢迎，以至于高仿越来越多。
所以这几年来愿意掏钱进货的人越来越少，也越来越慎重。
这就是高仿的难处，想要的人找不到真正的好东西。
想卖的人，还找不到好渠道出手。
也就是陈文哲，略微有点虚名，还能拿紫砂壶当突破口，要不然他要单纯依靠制瓷实现财务自由，还不知道要等多久呢！
至于国内其他瓷器匠人，不成名，都应该不好混。
其他不说，只是市场上各种造假的瓷器，就能实现率币驱逐良币的过程。
主要是作假成本太低了，比如一种全新作伪方式，印刷贴花的上市。
目前所见的这种东西，和市面上泛滥成灾的印刷品假画一样，成本极低，很漂亮。
几百块钱你也能吃药，要是花上4－5位数，估计贩子要笑开怀。
想象一下，原来复制一份假画，你还需要临摹，而现在呢？
丝网印刷就可以，甚至拍照复制也可以，这样做出来的跟真的就是一模一样。
眼前陈文哲制作的这批瓷器，不说其他，只是一个彩绘水平，就足以让两个老专业人士佩服！
一件件的比对纹饰，对于陈文哲做得这些作品，两位老头越看越满意。
因为他们不止是看不出任何破绽，反而看到了更多优点。
说点最简单的，不说纹饰画的好不好，就说纹饰的布局，还有一些小细节，一般人就做不到现在的程度。
一件瓷器从开始制作，到完成，都是规划好了的。
比如说纹饰，每一件瓷器的大小不同，其上布局的纹饰，也有多少。
特别是一些特殊时期，比如康熙、雍正、乾隆三朝，如果一些纹饰装饰的特点，没有人点出来，你就绝对不知道。
而这三朝，为什么说是特殊时期？
因为这三朝的官窑瓷器特别好，流传到现在的不能说特别少，但是也不多，所以价格就特别贵，所以才会特殊。
那个时代的瓷器，有什么特点，很多人都清楚。
很多人做高仿、精仿，仿的也是这些特点。
比如雍正早期有康熙五彩风格，粉彩纹饰多绘团花、团蝶、八桃蝙蝠（喻意多福多寿）、过枝花卉、水仙灵芝、仕女、麻姑献寿、婴戏等。
纹饰明显疏朗、规整，这些是基本功，一点点学着仿就好。
如粉彩过枝桃蝠盘，从盘外壁开始绘桃枝叶及桃，通过盘口过到盘心接绘桃枝叶及蝙蝠。
仿的好不好，完全看本事，你画的好，制瓷工艺有水平，使用的材料合格，最后烧制出来的成品就不差。
如果再有点合格的做旧手艺，这就是高仿。
如果有着最顶级的做旧工艺，那就是精仿，是完全可以当做真品来卖的东西。
但是，在这个仿造过程当中，往往会有一些小细节，可以让你精心制作的瓷器，变成一眼假。
这里面就涉及到读书的作用了，很多东西，正史上甚至都没有记载，但是它确实是真实存在的，或许这就是一个小习惯。
但是到了后来，有人研究过，发现确实是事实，那就有意思了。
还是说先前的粉彩过枝桃蝠盘，这就是一个盘子，上面画的是过墙枝，再就是桃子和蝙蝠，有什么难度？
要是让一般人来仿制，还真没难度，最多就是画工好坏的问题。
但是，对于真正的高手来说，想要仿制出最顶级的精仿官窑，就要小心了。
其中最简单的一个问题，就是雍正时期的官窑果蝠纹瓷器，一般绘8个桃，乾隆时多绘9个，所以才会有有“雍八乾九”之说。
简单吧？只要稍微注意一下布局，在仿制雍正瓷器的时候，瓷器表面画八个桃子，而仿制乾隆时期瓷器的时候，就要画九个。
说着很简单，只要知道，就不可能犯错。
而最重要的就是你要知道，如果不知道呢？
什么八个九个，纯粹扯淡！
这样的人不少，他们制作高仿，就是蒙头乱造。
毕竟市场上有几个真正的行家？都不知道，还不是随他怎么造？
可是，进入高端市场就不一样了，因为利益所在，一大群人挖空了心思研究古代官窑，任何一点瑕疵、错误，都会被放大。
还是说清三代的过墙枝果蝠纹瓷器，雍正朝画的蝙蝠翅膀顶端下弯有钩，钩中有一点，嘴上有毛（但不绝对）。
仕女幼童人物较小，面目清秀，或有疏简的山石树木等背景，或留较多的空白。
精细之作还在纹饰上方，用墨彩行书题相应的诗词歌赋，并绘红色迎首或压角章，显露出当时社会文人的儒雅之风。
通过这些特点，就可以初步判断这个粉彩的年份。
这一点很重要，因为很多时代的瓷器，都有这种细微之处见文章的特征。
比如陈文哲最早接触过的一种精品瓷器，七五零一瓷。
这种瓷器的制作过程当中，就有一些细微之处，跟七八零一锋瓷不同，也是一上一下，一撇一捺的事情。
这说的是绘画的习惯，而器型、纹饰等。
相比工艺，绘画习惯微不足道吧？可要一个不注意，不尊重当年匠人的习惯，那你仿制出来的东西再漂亮，艺术价值在高，也不算是高仿！
第1006章 优质高岭土
想到毛瓷，陈文哲又一次忍不住手痒，如果不是武三他们就在跟前，他都有想着跑回工作室，亲自动手仿制一批。
最近李金鲤给他送过来了一批材料，其中还有一些相关毛瓷制作的信息。
现在陈文哲才知道，零七年四月，代表着华夏陶瓷研究最高水平的轻工业陶瓷研究所，在投资200万元后，历经2年多时间的改造，终于将备受收藏界关注的“7501瓷”生产线恢复。
并且将当年的窑炉、生产车间修旧如旧，甚至连烟囱也被依原样修复。
当然，这样做不是为了去仿制“7501瓷”，而是想保留一段历史，展现景镇传统的瓷器文脉，告知世界，景镇有着不可撼动的瓷都地位。
这是景镇的骄傲，也是眼前两位老人的骄傲吧？
之所以提到七五零一瓷，主要是陈文哲还没有放弃高仿这种瓷器。
最主要的是这是一批生活用瓷啊，人有钱了，追求的是什么？还不就是高品质的生活？
如果他能高仿出一批毛瓷，用起来是什么效果？
要真仿制出来了，根本就不用做旧。
近代一来瓷器的巅峰，真不是吹的，只要做出来，这种品质的瓷器，就是巅峰。
所以，陈文哲要真能仿制出来相同水准的毛瓷，那就根本不用做旧。
最近他也有了一点收获，当然，最大的收获不是他的制造工艺提升，而是原材料的进步。
最近在南越这边，做了不少白瓷。
主要是白瓷在这边很畅销，特别是制作成神像，就更加容易卖。