作者：疯神狂想
没有理会李金鲤，陈文哲已经在小心的处理眼前青铜器上的铜锈。
也只有弄掉一些铜锈，才能看清楚上面的铭文。
好一会儿之后，陈文哲才笑着道：“天命禹敷土，没错了，就是这东西，真是没想到，这样的重器，居然还能有一件！”
第778章 两周金文之最
小心的挑动了一块锈迹之后，本来就暴露出来的铭文，又多暴露出来了一些。
那些铭文虽然锈蚀的比较严重，但是还能看到，特别是前面两个字，那就是“天命”！
就算是钟鼎文，天命这两个字，跟现代文字，也没有太大的区别。
反而是第三个字，那个禹，如果不认识，就真的认不出来。
可陈文哲就是认识，因为他看过一件国宝的内部铭文，其中有一句，就是：天命禹敷土。
“还是有点不对，我记得那件宝贝上的铭文，第一句就是这句话，而这一件，却不是在开头，而是在中间。”
想了想，陈文哲一拍脑袋，青铜器怎么可能铸造同样的两件呢？
特别是这种用来纪念大事件的青铜器，不要说铭文，就连器型都是不同的。
所以，不要看这句话，跟他知道的一件青铜器上的铭文一样，但是，这一件青铜器上记录的内容，应该是不一样的。
只不过，这件青铜器的形制，应该是跟他知道的那件一样，只是纹饰什么的稍微有点诧异，很显然，铸造只是，制作的泥范肯定不同。
当然，这两件青铜器，也许就是同时铸造的，只不过铭刻记录的内容，全都有所不同。
“你嘟囔什么呢？什么天命？这是件好东西？”
李金鲤凑了过来，可他再怎么看，也没看出什么东西。
不过，他还是知道，这是件好东西，因为他也看到了青铜器上的铭文。
总是喜欢鉴定的，最近一年来也学而不殆，所以，该知道的一些常识，李金鲤哪里会不清楚？
“这东西真有铭文？不会就是天命禹敷土吧？大禹治水的故事？”
“咦？你也知道？”陈文哲抬起头，惊讶的看向李金鲤。
李金鲤翻了个白眼道：“上过国宝档案的，我自然知道。”
陈文哲笑了起来，这才算是同好，要是遇到一个一问三不知的，他都没兴趣讨论。
这可真是件国宝，就是那件他先前提到过的，因为铭文而身价百倍的东西。
话说，2002年，一位香江商人在古玩市场上，意外发现一件青铜饭盒。
饭盒古朴精美，它的表面锈蚀严重，器内被锈土包裹，露出的几个文字生涩难懂。
看似平淡无奇，但是青铜器内若隐若现的篆刻字迹，貌似大有来头。
经过一番讨价还价，商人以200万高价，买下了青铜饭盒。
重点来了，不说铭文，就算是刚开始的青铜饭盒，也值两百多万。
所以，一百五十万买下了一件三国时期的青铜餐盘，还附送了三件极具收藏价值的青铜鸠车，最后，还来了一件比较完整的国宝。
那件宝贝出名，自然是在国宝档案的节目之中。
那件国宝就是燹（xian）公盨（xǔ），只是凭借当时这件器物身上的锈色，很多专家就一眼看出，那件青铜器是真品。
盨本是用来盛放黍、稷、稻、粱的礼器，从簋变化而来，自西周中晚期开始流行，距今已有3000多年历史。
因为这件青铜器的铭文上有燹公二字，因此得名燹公盨。
陈文哲看过国宝档案，也记下过那件器物的形制和内部铭文。
此时再看手中的东西，几乎跟电视上复原、清除锈迹之后的燹公盨一模一样。
当然，这是陈文哲脑补的结果。
毕竟他眼前的这件东西，器型有点变化，被压扁了一些，又有点扭曲。
但是，总体器型还是能够看得出来的。
它整体呈圆角的长方形，有盖，就是那件更加变形眼中的东西，当时他盖着带回来的。
仔细查看，还能发现在器口沿下饰鸟纹，腹饰瓦纹，小耳上有兽首，有垂环，圈足保存的很好。
相比之前发现的那件燹公盨，这一件除了有点变形扭曲之外，几乎没有缺损。
而先前那件，没有盖，器物耳朵之中的衔环也有缺失，还有圈足中间有桃形缺口。
这种形制，在盨的序列中是较早的。
再看鸟纹的特点，可确定这件盨属于西周中期后段，即周孝王、夷王前后。
眼前这件，虽然所有铭文都被一层厚厚的绿锈遮挡，但是，只是看到眼前的几个字，陈文哲就能确定，这是篆字。
属于很古老的金铭文的一种，而且书写十分规范。
对于这一件盨内部的铭文，到底记录的是什么，一时半会的，陈文哲肯定认不出来。
但是，只要能认出几个就好。
这一次也算是凑巧，暴露出来的几个铭文，正好是陈文哲认识的，比如天命，这两个篆刻字，实在是太好认了。
当然，就算没有认出这两个字，这东西也不会跟陈文哲失之交臂，因为只要看到了铭文，他肯定就知道这是件珍贵之物，又怎么会错过？
好记性不如好手机，陈文哲直接搜索了一下，把保利博物馆之内的那件国宝，搜索了出来。
也就是在此时，李金鲤才知道，眼前的东西到底是什么？
“这两件一样？”
“形制差不多，铸造年代不清楚，铭文肯定不同，但是，应该都跟大禹治水有关！”
“天明禹敷土？”李金鲤惊讶的道。
“对，这一件看样子，跟图片上的这一件的规格差不多。”
这东西高十来厘米，口径二十四五厘米，重两三千克，椭方形，直口。
所以内部铭文要是有铭文，就看的很清楚。
博物馆的这件，内部锈迹已经清理掉，铭文看的很清楚。
几乎底部全部被铭文覆盖，这里面足有98个上古铭文，完整记录了大禹治水、开辟九州的历史事件，可谓字字珠玑的铭文，足以改写历史。
整篇铭文堪称一篇政论性质的散文，其文辞、体例在两周金文中前所未见，却与现存《尚书》等古代文献十分接近。
这对探讨中国古书及文章的起源，有十分重要的价值。
因而这篇铭文，被学者们称誉为“两周金文之最”。
当然，学术价值什么的，还不是最重要的，最重要的是历史价值，他能证明大禹这个人真实存在。
长久以来，学术界一直有关于大禹和夏朝是否存在的争议。
第779章 长铭铜器一件，足抵《尚书》一篇
民国时期就有学者认为，“大禹是条虫”，是上古神话，不是真实的历史人物。
还有个别外国学者，甚至怀疑华夏五千年文明史的真实性与可靠性。
但是如果没有大禹，便没有大禹之子夏启创建的夏，更没有“华夏”之说。
燹公盨铭的发现，将有关大禹治水的文献记载，一下子提早了六七百年。
这是目前所知时代最早，也最为详实的关于大禹的可靠文字记录。
这件国宝，充分表明，早在2900年前，人们就在广泛传颂着大禹的功绩。
而夏为“三代”之首的观念，早在西周时期，就已经深入人心。
经过现代文史专家研究，大禹治水并非简单的治理水患，而是在治水过程中，重新划分了九州。
而划分九州对华夏影响十分深远，以至于即使到了汉朝，汉室仍然沿袭着大禹留下的九州制度。
“九州”是中国古代文明发展的一场重要地理变革，而这场变革，就是大禹在治水过程中开创的。
燹公盨的出现，不但证明了大禹治水并非传说，还将大禹治水的文献记载，至少提早了六七百年。
只是很可惜，那件燹公盨出自何地，又是如何流失到海外的，今人一无所知。
近现代，我们的国宝文物，如洪水般流失海外。
比如阳安小屯村的甲骨文，煌敦莫高窟的经卷壁画，阳洛金村的东周王陵……
据不完全统计，全世界有47个国家，200多家博物馆收藏有中国文物。
而流失海外的中国文物，更是数不胜数，这还不包括那些不见天日的私人收藏！
回顾最近这几年，圆明园马首归园、流失英国文物回国。
以及拍卖场上华人收藏家，在全球拍场拍下的《永乐大典》《五王醉归图》等国宝级文物。
这不禁让人期待，那些遗失在世界各地的国宝，终会回归故土的。
“这个宝贝，我们留在手中有点烫手啊！”
看了一会儿资料，李金鲤才真正明白，这件青铜器的出现意味着什么。
“嗯！”陈文哲有点郁闷的道。
他现在只是稍微清理了一下外面的铜锈，就知道，这件青铜器虽然跟燹公盨样子差不多，但是内部记录的铭文，应该是完全不同的。
要研究清楚这里面的铭文写的是什么，可不容易。
燹公盨这件国宝，是2002年春保利艺术博物馆专家，在海外文物市场上偶然发现的。
当时它的盖已失，只存器身，且大半为土锈所掩，显露出的部分铭文文辞古奥，难以释读。
后来经过数十位专家，两个多月的研究与鉴定后认为，这是西周中期遂国的某一代国君遂公，所作的青铜礼器。
这个遂国即“遂国”，是中国古史传说中，作为三皇五帝之一的舜的后人建立的国家。
其上所铸98字长篇铭文，开篇即言：“天命禹敷土，随（堕）山，浚川……”。
这些铭文记述，大禹采用削平一些山岗，堵塞洪水和疏导河流的方法，治平了水患，并划定九州，还根据各地土地条件的不同规定各自的贡赋。
铭文还以大段文字阐述德与德政，并教诲民众以德行事。