作者：疯神狂想
比如，这本礼部韵略之中，“恒”字右半边缺墨笔。
这显然是回避北宋真宗赵恒的讳，说明那一套书刻印的时间，当在仁宗一朝或稍后。
而仁宗赵祯一名，在书中也未曾遇到。
这就透露出“祯”字是回避的，至于仁宗之后英宗赵曙、神宗赵顼、哲宗赵煦、徽宗赵佶、钦宗赵桓则均未予回避。
进一步证明，此书不会晚于北宋。
根据这样的鉴定方法，陈文哲很快就推定，此书刊刻于北宋仁宗景祐四年也就是1037年，至英宗治平四年（1067年）之间。
这样的一套书，肯定是海内外现存最早的《礼部韵略》刻本。
不过，这一推定，肯定要结合此书的材质。
这套书，其开卷为皮纸印造，捣碎桑树皮的外皮依稀可见，这样的特征，肯定会被认定为接近北宋版本的重要特征。
这种方法鉴定，有个讨巧之处，它恰恰是一部考试用书，押韵、避讳，尤为严苛。
如果是之前，对于古代的科举，陈文哲还真不太懂。
但是，这里是长安，恰恰他之前逛过碑林，而在碑林之中，最不缺的就是四书五经！
之前在学习景云钟制作的七天当中，他在梦中也会溜溜号，看看其他方面的记忆，学习一些不同的知识，来放松一下精神。
所以，对于那些记载在隋侯之珠内的古代科举书籍，他也随便看了看。
也就是他记忆力超强，就算随便看看，也记下来了很大的一部分。
现在结合这部礼部韵略，可以发现的东西就比较多了。
陈文哲知道，之前发现的那部礼部韵略，可谓是是重大典籍发现！
因为是更早的版本，其内容就越是全面，因为后期印刷的版本，已经是经过多次删减。
这么一套书，能流传下来，可真是不容易，也可以说是幸运。
不仅是鉴定方法有些幸运，就连这部书的命运，也幸运之至。
因为像它这样的考试工具书，朝代一变就作废，没有用了就会扔掉。
现在人们想找一本明代的《三字经》都难上难，居然让这本北宋的《礼部韵略》给流传下来了，这得多大的运气？
当然，运气还远不止于此。
即便在北宋朝，这部关系着无数学子命运的韵律“圣典”，也曾历经数度增减删改。
北宋沿袭唐制，科举不仅测试经义、策论，还要加试诗赋。
而到了王安石主持变法时，便不再考试诗赋了，《礼部韵略》形同一部废书。
而待到此后，司马光主政，他又恢复了前朝惯例。
这时当政者又想恢复《礼部韵略》，可语言已发生了变化，牵涉的字大概有十几个，皇帝就命人把这些字给填补进去。
然而，不久之后，又宣布不考试诗赋，等于原先补的那些又作废了。
《礼部韵略》再执行，已是南宋绍圣年间的事儿，这又过去了一百多年。
从书的名字命名来说，真真正正叫《礼部韵略》的唯有这一部。
可以说，这部《礼部韵略》就是当时的《新华字典》。
现在的《新华字典》每版都不一样，旧版很快就消失了。
而正是这未经删减的最早版本，对现代人研究当时礼制体例的演变、相关音韵之间的关系，都能提供唯一依据。
也就是说，这本书里面的很多内容，都是后世版本所没有的。
这样一来，后人要想仿造，那就仿无可仿，除非你是臆造，也就是凭空想象着直接乱编。
但是，这么一部如同字典一样的书，你怎么编才能不漏破绽？
所以，到了此时，这部五本的礼部韵略，应该因为其记载的内容，而被认为是真正的宋刻本。
到了此时，还有鉴定的最后一步，那就是怎样判定这套典籍的“出身”？
要知道，就算是宋刻本，也是有着民间刻本和官刻本之分。
这可不一样，很显然，官刻本肯定更好，价值也更高。
只不过，不管是什么时候，民间的坊刻本都是最多的，留存下来的几率也更大。
比如之前在国内留存下来的那套，最终被认定属民间坊刻本。
而这一套，陈文哲怎么看，都不像是民间刻本，因为制作的太精良了。
还是那句话，不管是什么时候，坊间刻本，都不如官刻本精良。
最起码官刻本排版、印刷的更加专业，不会太粗糙，这就是民间刻本和官刻本的区别。
看第一本书，上面有着明显的官文。
当然，有这种官文，也不代表就是官刻本，只不过是有了一种可能。
陈文哲记得很清楚，之前那套礼部韵略藏书的主人，起初告诉众位专家的时候，就说那套书为北宋国子监官版。
理由是那套书卷目之上，留有官文。
其实那篇牒文，是在叙述丁度等奏进札子中的话语。
札子是古代一种公文，多用于上奏的文件，就是电视上演的那种东西。
尽管有这样的话“如可施行，送国子监印造颁行”。
但这只是丁度等，进呈书时的话，不能直接证明那一套书，就是北宋广韵刊修所的雕造。
再结合那套书装帧风格偏粗糙，且书中出现了好几种字体，很多专家认定，它不是所谓北宋国子监的官版，而属民间翻刻。
不过，由于是考试书的缘故，内容提供的还是权威官韵。
第645章 这么随意的吗
其实证明是官刻本，还是坊间刻本，还有一个重要的因素，就是书本的大小。
之前发现的那套礼部韵略，尺寸就比较小，陈文哲记得数据，好像是宽16.4厘米，高12.4厘米。
现代人常见的南宋大版本、大开本的《礼部韵略》，宽、高分别为24.6厘米、17.2厘米。
而《增修礼部韵略》还要更大一些，宽28.2厘米，高19.2厘米。
刊刻小本，或许是为了方便考试携带，但节省成本也是一个不能排除的重要原因。
联系到那套书在雕版上的随意性，就连固定的版式，事先也没有做过设计。
还有，依据书中字体有异同，版面有的有断裂痕，也有满贯之处，证明那套书它是一部后印本，而且经过修版。
修版又很仓促草率，反映了当时的市场需求很急，发行量很大。
这种种迹象，都足以证明，那套书为民间坊刻版本。
官刻书就不会如此，最起码不会有排版问题，也不会有错误，版面肯定不会有断裂痕迹。
陈文哲手中这一套，从他第一眼看到，就感觉印刷精良，当时他还以为是现代仿印的东西。
到了此时，陈文哲已经找出来了太多证据，都可以证明，这就是北宋官刻本。
“一函五册的北宋国子监印造刻本《礼部韵略》！”
“鉴定正确，成就值加一！”
听到正确的结果，陈文哲脸上的笑意，再也忍不住。
只要这是真品，那么这一套书，它就不仅刊刻时间比小鬼子真福寺藏本要早二十多年，而且，去声、入声两卷都保存完好，这可是为今天的人们，提供了一部比较齐整的北宋读本。
而小鬼子那边的真福寺藏本，几乎丢失了全部去声，且残缺多达168个汉字。
现在这一套书，不仅是迄今为止发现的《礼部韵略》最早版本，而且，是市场中难得一见的北宋官刻孤本。
至于之前的那一套，那是民间刻本，而且还保存不善，被水浸湿了。
但是，就那么一套书，也拍卖了两千六百万！
那套书以600万开始起拍，迅速被叫价至1000万，之后被电话委托直接叫价至少1500万。
随后以每100万的幅度递增，至2000万之后速度逐渐缓慢。
叫价2300万之后停顿片刻，之后总共经过22轮叫价，最终以2600万落槌。
加上费用，一套北宋民间刻本礼部韵略，卖了两千九百九十九万！
差一点就到三千万，可这种价格，对于宋代刻本来说，其实是偏低的！
先前陈文哲就说过，一般只要是宋刻本，一本书差不多就是一千万元钱。
要是按照这么算的话，这一套书，应该价值五千万，只多不少。
很显然，民间刻本和保存不善，给它拉胯了。
而到了陈文哲这边，他要把这套书买到手，那能卖多少钱？
其他不说，国子监刻本，就肯定让它身价倍增。
所以，最少五千万，而整套的版本，肯定要有溢价，溢价三分之一不过分吧？
所以，最少也要六千五百万，如果真要上拍，拍个七八千万，应该是一点问题都没有。
那么，这么一套书，他到底要用多少钱买下来呢？
“这边，这一套书多少钱？”
作为一家大型书摊，员工都不止一个，而就算这样也很忙碌。
这里不缺客流，加上摊位足够大，书本足够多，自然就生意兴隆。
所以，几个年轻小姑娘，不时的在书堆之中穿梭。
也是因为她们太忙，所以，就算陈文哲把这一套书翻了好几遍，也没有引起别人的注意。
因为现场，比陈文哲更加夸张的有很多。
比如他身边的几个小家伙，已经坐在一堆书上，看了很长时间的漫画了。
他们才是最引人注意的，因为不时的，他们就会傻笑几声，不惹人注意才怪了。
陈文哲连续喊了好几声，才有人过来。