作者：疯神狂想
随手拿起两块碎瓷片，都有着独特的工艺特征，想来这不是幸运，而应该是仔细挑选的结果。
陈文哲忍不住抬起头，看了一眼那年轻人，而此时那年轻人也正好看着陈文哲。
通过陈文哲拿起的那两块碎瓷片，年轻人就知道，陈文哲懂行，并且是位高手，所以他也不介意报之以微笑。
看到年轻人的微笑，陈文哲一愣，接着反应过来，识货才能出高价啊！
陈文哲知道，这一次，他又要花费一点代价了。
此时他想到一念堂刚开业的那个时候，他最多也就是花费个几十万，就能拿下价值几百万，甚至是几千万的重器。
而此时，随着他的成名，在想捡大漏，几乎是不可能的事情。
摇了摇头，把捡便宜的心思放下。
陈文哲没有再出手，而是看向那一堆瓷片，可以说，这里面的所有瓷片是绞胎瓷中的典型。
三彩、黄釉、绿釉、蓝釉，一眼看过去，绞胎瓷中的经典釉色，这里几乎都有。
杯、碗、三足小盘、长方形小枕等器型的残片，这里也都出现了。
他的修复技艺不低，所以在看到这些残片之后，他很多时候，立即就可以在脑海之中补全它的器型。
当然，此时他看到的，已经不止是残片，脑补的时候，也不用全靠自己猜想，因为还有隋侯之珠帮忙呢！
也许是看到了新工艺，也许是看到了那份浓厚的历史沉淀，反正隋侯之珠立即启动。
通过他的眼睛，他看到了很多优美的器型，也看到了那种绞胎瓷独特的纹理。
比如那块小碗的碎片，残留的部分不小，可以轻易认出是一只小碗。
这只碗是唐代常见的弦纹碗，口外撇，碗身浅而近于垂直，碗身中部凸起一条弦纹，圈足。
三足小盘为浅式，盘口沿平折，盘底坦平，下有三个矮小的乳足。
除了这些碗盘等小型器，最大的应该就是瓷枕。
陈文哲能看出来，这里的碎瓷片中，瓷枕的数量最多，种类也不少。
也许就是因为种类不同，对面的年轻人，才一次性拿来好几件这种碎瓷片吧？
比如十分明显的一种长方形小枕，为晚唐五代流行的式样。
其制法大致是把制好的绞胎坯泥，切成薄片，然后粘合成形。
底部一般都不用绞胎，阴干后将四角修圆，在背面挖一个圆孔，最后施釉装坯入窑烧成。
从此可以看出，绞胎瓷器的制作工艺，比一般色釉瓷器繁复。
这些绞胎瓷片之中，还有一种小枕，枕面上绞出三组圆形的团花，成等边三角形排在枕面上，三组团花大体相同，构成一幅装饰性很强的图案。
这种绞胎，似是模仿漆器的犀毗工艺。
这种工艺可不简单，被称为千年不朽的绚烂，其实说的就是传统犀皮漆工艺，也叫犀毗工艺。
这是一种广受欢迎的漆艺表达形式，“犀皮”并不是犀牛皮，而是由于多用黄、赤、黑三色填入，纹理常似犀牛皮、虎皮，所以又常被称作‘犀皮’或“虎皮漆”，特指古代漆器制作中的一种装饰工艺。
反正这么做出来的效果，很特别，也很漂亮。
再一次忍不住看了一眼对面的年轻人，他们还真是厉害，挑选出来的这些碎片，都极其有代表性。
碎片不少，每一块陈文哲都不会多看，所以他再次拿起几块。
这几块瓷枕的碎片之上，居然还有字，怪不得会被特别挑选出来。
有字的瓷片，和没有字的，价值绝对不同。
看着上面的杜和裴，陈文哲知道，这是“杜家花枕”和“裴家花枕”。
这种瓷枕还有传世之物，要知道绞胎枕传世品较多，流散到国外的也不少。
大海博物馆就收藏有一件，那一件瓷枕枕面也为三组团花，枕底刻“杜家花枕”四字。
国内还有一件，底刻“裴家花枕”四字。
可知唐代这类瓷枕，叫做“花枕”。
据此又可知，当时有专门从事生产花枕的作坊，而且出现了“杜”、“裴”等名家。
只不过，这些瓷片，很多都是北宋时期的，不都是唐代的。
但是，那些出现字迹的，都显示这些瓷片是唐代的，这就比较有意思了。
其实，这些瓷片并不重要，重要的是那件唯一完好的小杯子。
也只有它，才能带给陈文哲完整的体验。
这是那些碎瓷片没法比拟的，就是不知道，这只小杯子，到底经历了什么。
希望它不是烧制出来之后，就随着那些碎瓷片，一块掩埋了吧？
要是这样，陈文哲也就只能看到，这件小碗的烧制过程了。
视线落在那只小杯子之上，陈文哲知道，绞胎瓷之中，杯多小型，有的杯身稍高，有的较浅。
这就是一只普通的小杯子，算是茶杯吧！
“可以上手吧？”
“可以！”年轻人对于陈文哲的态度，感觉十分满意。
毕竟这件小碗跟那些碎瓷片是不同的，再小心也不为过。
轻轻的拿起来，此碗成型颇为周正，俯视碗口为正圆。
整体器形，与建盏中的束口深腹者接近，最特别的是那一层层深入器胎之内的花纹，这个可不是彩绘上去的。
第597章 全套工艺
这只绞胎瓷小碗，直唇口微敛，外壁口沿下方一圈微束，斜弧壁，深腹，底承浅窄隐圈足，内壁斜削，足心微凸不平。
小碗以深、浅色胎泥相搅合后，拉坯成型，通体呈现几何纹，如羽如波，细密繁复，富于动感与延展性，装饰效果极强。
裹足通施透明釉，釉面半木光，足底经刮削后涩胎。
胎体厚，入手沉。
由于高温下不同色泥收缩率不同，其制成的胎容易开裂，因此成品率低，工艺要求高，但这只小碗整体品相良好，实在难得。
纹路，更加像是流水纹，而流水纹看的时间长了，也就那样。
只不过，那深入泥胎之中的流水纹，自然、绝无相同的纹理，这还是让陈文哲感觉新奇。
他感觉，这件小碗不是唐代的，因为唐代的时候，这样的工艺水平，他们还达不到。
绞胎陶瓷制作技术，是唐代之时当阳峪独特的工艺技术之一。
当阳峪的绞胎瓷，最早出现在唐代，那时的绞胎技术尚不成熟，多数绞胎的纹理则以乱纹、回纹为主，在瓷或陶的表面进行绞胎。
所施的釉色，多以低温黄鼬、绿釉为多见、瓷胎白较差。
到了北宋时期，当阳峪的绞胎技术已十分成熟，绞胎技术有了快速发展，工艺更趋成熟，瓷胎的白度有了很大提高，纹路技术也更加完美，而且表里如一。
比如眼前的小碗，瓷胎白度就很好，还有流水纹，深入胎内，十分自然，更是表里如一。
这样的工艺，唐代达不到。
绞胎是陶瓷技术与艺术的完美结合，它将形式美，在瓷胎装饰方面，推向极至。
它利用陶瓷颜色的色彩，通过了作者的精心构思，进行揉合、排列和白泥或其它色泥，继成的纹理或图案，出现的亦真亦幻的艺术感染力，令人赏心悦目。
眼前这只小碗虽小，也没有留款，留字，但是，它的工艺却十分不简单。
没有多少犹豫，陈文哲启动了回溯技能。
只是一看其上浮现的画面，陈文哲就松了口气，因为他看到有人用这只小碗在喝茶！
看服饰，应该是宋代的工匠。
接着，他就看到了一座土窑，也叫柴窑，这是使用木材烧制瓷器的土窑口。
很显然，这是一座专门烧制绞胎瓷的窑口，通过这只小碗，陈文哲很轻易的就看到，各种绞胎瓷的制作过程。
绞胎器有全绞、半绞及局部镶嵌几种。
釉色以黄、绿色釉居多，也有在胎体上罩透明釉点饰黄、绿、蓝釉的。
拿绞胎器中较为常见的绞胎枕来说，是要先将两种差异的胎土，划分制成片状。
然后叠放在一起搓制成圆柱，再将多个这样的圆柱合成一个整体，整理成所需形状，如枕面等。
后将其切成薄片，其横截面即泛起出大致规则、深浅有致的图案。
虽然，变换差异的削切角度，展现出的图案也会差异，但是这样的差异，却造成了任何一件绞胎瓷，都有着不同的图案。
说的简单点，绞胎瓷就是把两种不同颜色，或多种的瓷泥，互相揉和，再利用折迭、盘卷、切刮等方法形成各种绞样，再经过切片镶拼、贴花、模压等方式按压成型，使坯体自然形成纹理。
由于泥坯绞揉方式不同，纹理亦变化无穷。
绞胎瓷的纹饰，可分成16种基本纹饰。
有麦穗纹、鸟羽纹、云纹、流水纹、流沙纹约十多种纹理的变化。
大多数绞胎的纹理则以乱纹、回纹为主。
绞胎之后，还需要在坯体表面上浇一层透明釉，入窑烧制，即成绞胎瓷器。
绞胎制作技法有“拉坯成型”、“镶嵌贴面”两种。
其中，还涉及到刚才提到的贴花。
贴花，即把花泥揉成条状，切薄片，断面拍平，镶贴于器表的装饰部位，施釉烧成后，呈现出花朵绽开的视觉感。
拉坯成型的制作工艺，主要包括选料、揉泥、编花、成型、修坯、打磨、上釉等工序。
而镶嵌贴面的制作工艺，则稍有不同。
首先是选好彩泥，揉泥之后，把泥料擀成统一高度，通过模具按压出形状，拼接镶嵌而成。
可以说，通过这只小碗，陈文哲已经顺利得到了整个绞胎瓷的完整制作工艺。
到了他现在这种程度，就算不启动自主传承，也能够轻松实现这种工艺，而且还能轻而易举的达到很高的制作水平。
这就是瓷器制作达到大师级的好处，他虽然有很多器型，很多技艺没有制作练习过，但是到了他这种程度，只要知道制作工艺，稍微练习一下，就可以做出高水平的瓷器。
看到这里，已经不出陈文哲所料，这件小茶碗之所以保存的这么完好，真的是被掩埋在了一座柴窑遗迹之中。