作者：疯神狂想
到了西周时，礼制逐渐完善。
墓葬大小，棺椁书目和墓道多少，与墓葬等级成正比。
随葬品多用“列鼎制度”代表等级王用9鼎，诸侯7，大夫5，士3，同时以少1的偶数簋相配。
第1720章 等级制度
到商代后期时，礼制渐被破坏，常出现越礼的事。
东周时，诸侯国继起礼制渐混乱，各国有了自己的礼制特点和墓葬习俗，与中原渐分开来。
商时开始流行殉人，贵族多殉人，等级越高的贵族殉人越多。
如妇好墓，甚至达到一个顶峰。
商代很多窑厂，青铜冶炼场都发现内葬有人，可理解为奠基祭祀的牺牲。
到周时，殉人渐少，应是文明的进步。
贵族随葬还多有车马坑，一般平民没有，贵族还葬乐器，平民也没有。
东周时，诸侯国继起礼制渐混乱，各国有了自己的礼制特点和墓葬习俗，与中原渐分开来。
陈文哲之所以想要寻找商代之前的墓坑，也不是胡乱猜测。
主要是史前阶段的墓葬，比如氏族时期，是使用的公共墓地。
进入商周时期，才发展为“族坟墓”，由王室成员的公墓和万民的邦墓组成。
很显然，照片之中出现了商周时期的“族坟墓”。
所以，对于其他的一些小型邦墓，他特别注意。
陈文哲就是想要看看，里面会不会出现一些夏朝，或者是之前的公共墓地。
而要分辨这些墓坑到底是什么时期的，其实并不难。
比如南河安阳武官村，至西北岗一带的殷代王陵区，和西山曲沃的周代晋侯墓地，是公墓的典型代表。
而各地的邦墓中，既有民的也有官的。
不同阶级分属和等级关系，才是其实质和核心。
阶级不同，墓坑的样式，陪葬的规格、数量，甚至是器物都是不同的。
根据这些不同，就可以准确的判断出一座墓坑，到底是什么时期的，甚至是什么等级的主人。
比如商代王陵，就有着巨大的墓室。
这样做让原来只是为便于运土和下葬的短小墓道，已成为等级身份的象征。
有四条墓道的中字形墓，有一条墓道的甲字形墓。
商王墓内的木质椁室，用粗大的木料筑成方形，而其他椁室则呈长方形。
贵族墓内普遍设有腰坑，坑内至少殉一狗，有的还要殉人，这种现象一直到西周还沿用。
在墓室商建造墓祭的椁室也是商代的新制，贵族墓内的随葬品的数目是非常惊人的。
从现在的研究来看，商代是以酒器中的青铜觚、爵的多少，来表示墓主人身份等级的。
西周和春秋墓葬，在商代的基础上之素更加健全。
商代以酒器为青铜礼器的制度，在此时演变为青铜鼎、簋相配的新礼制。
在使用乐器的制度和车马制度上，都有所改变。
利用这些新制度，可以根据实际发现判断死者的身份和级别。
进入春秋时期，奴隶制度逐渐动摇，权力下移。
西周时期的等级制度，不断受到冲击，越礼现象比比皆是。
随着封建制度的确立，战国时期的墓葬发生了很大变化。
先是西周墓葬不起封土、不栽树木的制度受到挑战。
在春秋晚期，已始见封土大墓。
到战国出现了帝王陵园，如秦宫陵园。
虽然有些贵族墓葬仍用墓道，但春秋之际的蔡侯墓等已不用墓道，宣告商周以来的墓道制度已经终止。
商代帝王墓可以殷墟大墓为代表，墓坑平面皆为矩形，中掘出二层台，墓穴有腰坑，内葬犬一头。
大墓有四墓道，次者为二墓道或一墓道，亦有不建墓道者（如武丁帝妃妇好墓）。
殉葬的近侍置于一层台上或墓道中，墓外另有殉葬之牲、车马坑，以及大量的奴隶杀殉坑。
墓上不起坟，但有的墓（如妇好墓）上已建有面积不大的祭祀建筑。
周代帝王大墓形制基本同上，但诸侯亦有用四墓道者。
大概自春秋起，墓上已逐渐累土为坟。
建于战国晚期之北河平山县中山国王墓，其王与后、妃三陵并列，上构高大夯土台，台上建祭祀建筑。
该墓中出土一块名为《兆域图》的铜板，上刻划有陵墙、土丘、祭室及附属建筑之名称及尺寸。
这是我国发现最早的建筑设计图。
西陕凤翔秦国贵族之墓地，虽建于战国，但仍未起坟，然于外围掘沟环绕。
已发现的周代大墓，均采用土圹木椁形式，墓室用井干式大木堆砌。
在葬制方面，等级制度在周代特别突出。
除前述之墓道外，墓内棺椁亦有规定，即“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重”。
随葬的礼器为，天子、国君九鼎，卿七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎。
实际发掘资料表明，并不完全按此规定，有的有所增减。
一种可能是死者受到特殊礼遇，另一种可能是在“礼崩乐坏”情况下的僭越。
至于普通百姓则属底层，有的掘穴而埋，有的连墓圹也没有，常在灰坑或灰层中发现他们的尸骨。
要分辨一座古墓的年代，或者其主人的身份，有很多方法。
除了上述的那些，还有物品的摆放位置，这个如果古墓保存完整，也能够获得一些准确信息。
比如西周墓葬随葬品的位置，就是有一定规定的。
身上的饰品在身上，大件的东西，一般都在二层台上！
也就是墓室上方，头部上面约五六十公分高的土台上面！
西周墓葬往往以人殉葬，少者1人，多至7人。
殉葬人大都放在二层台上，有的还有葬具。
到了汉代，汉墓中的随葬品和战国时代相比﹐青铜器减少，漆器的比重进一步增加。
为了储存大量的食物和饮料，墓内常有许多大型的陶器。
西汉前期和中期﹐主要随葬生前的实用器。
西汉中期以後﹐增添了各种专为随葬而作的陶质明器。
包括仓、灶、井、磨、楼阁等模型和猪、狗、鸡等偶像。
到了东汉﹐明器的种类和数量愈多。
这是中国古代墓葬，在随葬品方面的一次大变革。
在西汉中期的贵族墓中，仍然有用车、马殉葬的。
但车和马都埋在墓室和墓道内，而不是在墓的附近另设车马坑。
西汉晚期以後，不再用真车、真马殉葬，而是用木制或陶制的车马模型来替代。
第1721章 岐山大墓
西汉时期，在南方地区﹐还有用木船或陶船的模型随葬的漆盒、漆盘、漆匜、漆案和杯盘。
陶器有釉陶鼎、釉陶楼阁、彩绘陶壶、陶船等。
在汉代﹐以人殉葬是非法的。
因此﹐在考古发掘中，除个别例外，已经见不到人殉。
从商代开始的残酷的人殉制度﹐至此基本上终止。
作为奴婢的替身，木俑和陶俑被多量的放置在统治阶级的墓中。
在地面上，统治阶级的墓已普遍筑有坟丘。
在坟丘之前﹐往往设祭祀用的祠堂。
东汉时盛行在墓前建石阙，并置人物和动物的石雕像。
还流行在墓地上立石碑，记述墓主人的死亡日期、家族世系及生平事迹。
像是西陕临潼的秦始皇陵，就是我国第1个帝陵。
陵园平面成长方形﹐有内外两重围墙。
坟丘在陵园的南部﹐平面成方形。
陵园的北部设寝殿﹐开帝陵设寝的先例。
西汉的帝陵，除文帝的霸陵系“因山为藏”以外﹐都筑有覆斗式的方形坟丘，其位置在陵园的中央。
陵园的平面成正方形，四周筑围墙，每面开一“司马门”，门外立双阙。
汉承秦制﹐在陵园设寝殿。
汉代帝後合葬，同茔而不同陵。
後陵在帝陵之旁﹐其规模较帝陵为小。
以惠帝时在长陵建原庙为起始﹐西汉诸陵都在陵园附近建庙。
东汉的帝陵﹐从明帝的显节陵开始，陵园周围不筑墙垣而改用“行马”，并在坟丘之前建石殿以供祭享。