作者：疯神狂想
春秋末期到战国时期的编钟，数目就逐渐增多了，有9枚一组的和13枚一组的等等。
编钟由若干个大小不同的钟，有次序地悬挂在木架上，编成一组或几组。
每个钟敲击的音高，各不相同。
由于年代不同，编钟的形状也不尽相同，但钟身都绘有精美的图案。
编钟的发声原理大体是，编钟的钟体小，音调就高，音量也小；
钟体大，音调就低，音量也大。
所以铸造时的尺寸和形状，对编钟有重要的影响。
陈文哲看到的照片上的变种，就十分的引人注目。
这套编钟之大，足以占满一个现代音乐厅的整个舞台。
仔细看其中一张照片，这件编钟由19个钮钟、45个甬钟，外加一件大镈钟共65件组成。
这些钟分3层8组，挂在钟架上。
直挂在上层的3组叫钮钟，斜悬在中下层的5组叫甬钟。
其中最小的一个钮钟高20．4厘米、质量为2．4千克。
之所以知道这些，是因为在照片上有标注。
陈文哲之前制作过铜钟，也想过制作编钟，甚至还认真的研究过。
所以，他知道这些编钟应该都是真品。
因为不是真品，一般做的不会这么专业。
陈文哲一看这些编钟的形态，就知道这些编钟在演奏中能起的作用。
比如钮钟，就能起定调作用。
这一点没法掩饰，因为有的钟个头很大，这样很多细节他都能够通过照片看的十分清楚。
比如最大的一个低音甬钟，高达153．4厘米、质量为203．6千克。
这就让这全套编钟，总质量在2500千克以上。
可惜的是，钟架已经腐烂的差不多。
但是通过当年挖掘现场的照片来看，钟架是铜木结构的。
它的外形呈直角曲尺形（如┏），全长10米以上，上下3层，高273厘米，由6个佩剑的青铜武士和几根圆柱承托。
整套编钟和梁架气势宏大、壮观无比。
演奏时乐队由几个人组成，用6只丁字形木锤敲高、中音，用两根长形棒撞低音。
根据其他考古发现，陈文哲知道，这种编钟中的每只钟，都可以发出两个不同的乐音。
只要准确地敲击钟上标音的位置，它就能发出合乎一定频率的乐音。
整套编钟能奏出现代钢琴上的所有黑白键的音响。
这么一套编钟，保存的很完整。
可以说，全套编钟上装饰有人、兽、龙等花纹，铸制的都十分精美。
其上花纹细致清晰，并刻有错金铭文，用以标明各钟的发音音调。
由此可见，远在2000多年以前，我国的音乐文化和铸造技术已经发展到相当高的水平。
它比欧洲十二平均律的键盘乐器的出现，要早将近2000年。
第1706章 精美壮观
我国早在3500年前的商代，就有了编钟，不过那时的编钟多为三枚一套。
后来随着时代的发展，每套编钟的个数也不断增加。
古代的编钟多用于宫廷的演奏，在民间很少流传，每逢征战、朝见或祭祀等活动时，都要演奏编钟。
地位这么重要，还十分出名的编钟，自然会受到重视。
所以，里面有一套很复杂的编钟，就被修复挂了起来。
也是在此时，陈文哲看到了这套音乐系统的复杂，就只是钟架，做起来就十分麻烦。
这套编钟的钟架高大，由长短不同的两堵立面垂直相交。
整个钟架呈曲尺形，7根彩绘木梁两端，以蟠龙纹铜套加固。
由6个佩剑武士形铜柱，和8根圆柱承托，构成上、中、下三层。
钟架及挂钩，含可以拆装的构件，达246个。
短架（左）长335、高273、长架（中、右）长748、高265厘米。
这套编钟共65件，分为八组。
上层3组为钮钟，19件；
中层3组为南钟，33件，分短枚、无枚、长枚三式；
下层为两组大型长枚甫钟，12件，另有搏l件。
最大的1件通高152．3厘米，重203．6公斤；
最小的l件通高20．2厘米，重2．4公斤。
钟体总重2567公斤，加上钟架（含挂钩）铜质部分，合计4421．48公斤。
编钟的悬挂有三种方式，下层钟用环挂式，挂钩为爬虎套环和双杆套环两种中层钟用钩挂式，挂钩为框架钩和焊钩两种；
上层钟用插挂式，是以插销入挥、串钩钟钮。
钟及架、钩上共有铭文3755字，内容为编号、记事、标音及乐律理论。
铭文多数错金，全部甬钟的记事铭文均为“xxx作持”5字，标明钟的制作和享用者是谁。
可惜，也不知道是那一家人真不懂，还是故意的，他们并没有把这些东西是谁的，标记出来。
不过，有着这么一套编钟殉葬的，身份肯定低不了。
看着照片旁边的注解，陈文哲满心的惊叹。
他们居然连搏钟的铭文，都破译了，这则铭文记载的是铸造宗彝一事。
宗彝，是指宗庙祭祀所用酒器，也指天子祭服上所绣虎与蜼的图象。
因宗彝常以虎、蜼为图饰，因以借称。
蜼，一种长尾猿猴，古人传说其性孝，古人以其形绣于衮服。
编钟铭文上的记载是铸造宗彝，自然是只酒器。
这种酒器，自然也被那位摊主的家族得到了，只不过照片一时半会的他没有看到，因为他们这部影集，记录的东西有点多。
现在才看到编钟，后面肯定还有更多的青铜器。
又翻了一页，这一张照片还是编钟。
看来这套编钟，他们肯定要卖个天价，因为其上记录的内容有点多。
比如一件编钟上的标音，明文标示了，钟的悬技位置，或敲击部位及其所发音的名称，它们构成了十二半音称谓体系。
乐律理论记述了曾国与楚、晋、齐、申、周等国的律名对应关系。
钟铭所见律名28个、阶名66个，绝大多数都是前所未知的新材料。
这套编钟的铭文，是一部重要的我国古代乐律理论专著。
但是，它不是唯一的，那位摊主十分贴心，也是在此时，他居然送上了手机，其上有一场演唱会？
陈文哲稍微查看，就知道这是在神都举行的一场使用编钟做的一次大型表演。
而那套编钟来自齐鲁大地，那里可是陈文哲的家乡，他自然也听说过。
只不过，他还真没有亲自听过。
那是在齐鲁大地上意外发现的一座大墓，里面也出土了成套的编钟。
就是利用那套编钟，现代人恢复了编钟的使用方法。
这么一套编钟，全套编钟音域宽广，音列充实，音色优美。
每件钟均有呈三度音程的两个乐音，可以分别击发而互不干扰，亦可同时击发构成悦耳的和声。
这一点就证实了，我国古编钟每钟双音的规律。
全套编钟具有深沉浑厚的低音、圆润淳朴的中音和清脆明快的高音。
其音域自C2至D7，中心音域内具十二半音，可以旋宫转调，演奏七声音阶的多种乐曲。
当然，这些不是陈文哲本来就清楚，而是听介绍得之的。
人家让他看这段视频，肯定是因为他们所有的一套编钟，肯定不比齐鲁出土的那套逊色。
这一点陈文哲当然很清楚，他甚至十分清楚这些编钟是怎么做出来的。
钟及钟架铜构件是铜、锡、铅合金，合金比例因用途而异。
用挥铸、分铸、锡焊、铜焊、铸镶、错金、磨砺制作而成，工艺精湛。
编钟的装配、布局，从力学、美学、实际操作上，都显得十分合理。
全套钟的装饰，有人、兽、龙、花和几何形纹，采用了圆雕、浮雕、阴刻、彩绘等多种技法。
以赤、黑、黄色与青铜本色相映衬，显得庄重肃穆，精美壮观。
有6个丁字形彩绘木极，和2根彩绘撞钟木棒与钟同出。
据此并经实验判定，这套钟的使用共需5人。
3人双手执小模，掌奏中、上层钟；
2人各持撞钟木棒，掌奏下层钟。
当然，这些内容是他通过回溯发现的。
通过照片可以看到那些青铜器编钟，而继续深入回溯，就可以看到当年编钟铸造、演奏和陪葬的过程。