作者：疯神狂想
其设计非常繁复，满身复杂纹饰层层叠叠，头部和鸟的样子有较大差别。
而霓虹白鹤美术馆的太保卣，是西周初年的作品，和商代鸮尊完全不同。
青铜器上常见的兽面纹和雷纹等，在上面几乎完全没有，只有简单的纹路表现羽毛，朴素的装饰凸显了整体的庄重。
太保卣的鸟头略微上扬，双目圆睁，喙长而尖锐，略有下曲，写实而有神。
这和商代流行的玄鸟纹，还有西周中期流行的凤鸟纹，都有很大差别，倒是有一点点古埃及的感觉。
鸟头的颚下有两个大肉垂，可能是对鸡的肉垂的夸张描绘。
鸟头顶上有两个带着鳞的大肉冠，一直垂到后颈，这就是现实鸟类没有的特征了。
从西周到两汉，有时候会见到凤凰头部有长长的肉冠，可能就是这种鸟形在后世的延续。
肉冠的尾部从器表突出，这对青铜器而言是一种较复杂的做法，也说明了这件作品是特意制作的重要物品。
周人有“凤鸣岐山”的神话传说，可见是有禽鸟的崇拜习俗，太保卣应该就是西周早期对神话的具体表现。
青铜器在商代早、中期已有变形鸟纹。
一般放在次要的位置上，作为辅助纹。
变形鸟纹中，出现最多的是凤鸟纹。
此时还有几种有神话背景的吉祥鸟，如鹰、鸷、鹊、枭等。
从构成上看，鸟纹是用具有不同特征的鸟头、鸟身、鸟尾来表现特定的鸟纹。
具体来说，绝大部分的鸟喙是闭合的弯钩形，和鸷鸟的喙相似。
个别的鸟喙也有张开的，见于西周早期的式样。
鸟头上都有角或毛角，角形大致有弯角、肉角和尖角。
鸟纹的体躯大多只是一个禽鸟的躯体，没有羽翅。
有时因图案结构的需要，还采用长条卷尾的形状，形成了鸟首龙体的特点。
周人以凤鸟为祥瑞之鸟，故自西周初期起，凤鸟纹便成为青铜器的主题纹饰。
至西周中期，凤鸟纹的使用达到了高峰，有人称为“凤纹时代”。
霓虹那件就应该是这个时代出现的宝物，这件青铜卣也在鸟头后的盖子，及咽喉的内侧，各自有三个字“太保铸”。
字体极古，保字是人字旁上王（其实是玉）下子，铸字则是两只手捧着鬲放在炼制的锅炉上。
与太保卣有相通铭文的还有两件方鼎，一件在丑国，另一件是津城博物馆。
国内这件肯定是不得出境的国宝，它叫“太保鼎”，应该都是同时代一人所做。
《史记·燕召公世家》记载：“召公奭与周同姓，姓姬氏，周武王之灭纣，封召公于北燕。”
可见太保鼎和太保卣的作者，可能都是西周初年的大臣召公奭。
两个太保鼎都是清朝咸丰年间，在齐鲁省寿张县梁山出土的。
而太保卣，据传是民国时期在南河省鹤壁浚县辛村墓葬出土的，估计是传到后代分散入土的。
白鹤美术馆的优质青铜卣，并非只有太保卣一件。
除此之外，还有一件极为珍贵的“兽面夔龙纹方卣（也称饕餮夔龙文方卣）”。
这个卣不大，高39.2厘米，但形制也是独一无二的。
它的卣身是方形的，但是到了卣口却变成了圆形，盖子也是圆的，上面立着一只玄鸟当盖钮。
这很可能是具象化的天圆地方，极为罕见珍贵。
整个卣从上到下都是复杂的纹饰，呈现典型的殷墟艺术风貌。
这件作品据传是从殷墟的王陵里出土的，很过国内学者看后也认为很有可能。
兽面夔龙纹方卣的提梁是一个双头夔龙，盖子上除了立有玄鸟。
还单独做了一个板状的夔龙当装饰，是国内仅见的。
盖子上、卣身颈部、卣腹四角都装饰着兽面纹，这种兽面纹以前叫饕餮纹。
后来发现不对，就都叫兽面纹了。
其实就是一种面部夸张后的龙纹。
难得的是，兽角的部分都做了凸起。
但是和西周早期的兽角扬起还不同，是兽角做法的早期形态。
此外，卣身上有不少蓝色的锈斑，也是一个看点。
这属于五水硫酸铜，也就是胆矾，这种锈不太稳定，容易受热分解并失水，对环境的稳定性要求略高。
白鹤美术馆的精品实在太多，除了商周青铜器，这次还为纪念唐朝建国1400年而请出了几件来自唐朝的名贵宝物。
其中最珍贵的是唐三彩凤凰首瓶，那是一个体型硕大而精美的胡瓶。
这种器型来自于波斯，也是陈文哲所知最精彩的一件三彩凤首瓶了。
第1686章 振翅一飞三千年
可惜当年战乱的时候，国内很多宝贝，都被小鬼子弄去了。
希望有一天，国内真发展到了那一天，我们一起马踏樱花，把所有国宝都迎回来。
“不要感慨了，我们国内还是留下了不少好东西的，你看，这里还有一只青铜鸟。”
就在陈文哲感慨的时候，曹庆春再次打开了一只盒子，里面有一只布满铜锈，形态简洁的青铜鸟。
此展品通长5厘米，高5.3厘米。
铜鸟呈昂首状，圆眼突出，双翅收束并上翘，尾羽折而下垂，形象生动。
这种铜鸟没有什么好说的，因为没有铭文，也不太出门。
像是这样形制的商周青铜鸟，国内还有，陈文哲就记得一件商周时期的青铜鸟，现收藏于川都金沙遗址博物馆。
“你现在的眼界是高了，这种周朝的青铜器居然都看不到眼中了，不如去看看外面那件大型青铜凤鸟？”
“大型？有多大？不会是世界最大吧？”
陈文哲开着玩笑，跟着曹庆春走了出去。
果然，外面居然还有一件个头更大的凤鸟，没有搬进工作室。
“不用太过上心，这件应该是复制品，真品虽然在国内，可惜我买不来！”
看着曹庆春一脸可惜的样子，陈文哲直接笑喷了。
他当然知道这件凤鸟的真身在哪，振翅一飞三千年，最大的青铜凤鸟，只要是行内人，谁还能不知道？
古云，良禽择木而栖，我国自古就有“龙凤呈祥”之说。
凤与龙一起，被誉为尊贵、祥瑞的象征。
现在就有一只三千年的“神凤”，回归祖国。
这只“神凤”为3000多年前的西周早期青铜器——凤鸟尊。
这件青铜器整体造型为一只凤鸟，别有寓意。
西周是一个怎样的朝代？史学家一致认为，这是我国远古社会的鼎盛时期，华夏族逐步融合形成，成为汉族的前身。
这是一个有确切历史的朝代，公元前841年的国人暴动，华夏历史就进入了完全信史的时代。
3000年前，我们的祖先格外崇尚凤鸟，商人以之为图腾，有所谓“玄鸟生商”之说。
周人则将之视作民族的守护神。
据记载，周人的祖先后稷，名弃。
由弃的母亲脚踩在一个巨人的脚印上受孕生下，被认为是不祥之兆，人们决定将孩子扔掉。
然而扔在路边，牛、马绕过而不踩他；
扔到山林里，原本寂静的山林突然人多起来；
最后把孩子扔到冰上想冻死他，突然空中飞来一群凤鸟，它们用羽翼来温暖孩子。
人们认为这孩子有神异，就决定把他抚养成人。
弃长大后作了尧、舜的农官，教民耕种。
如此看来，没有凤，也便没有了周人。
正是出于对凤的崇敬，以及凤寓意吉祥，商周时期的青铜器上曾大量装饰凤鸟纹。
然而不知是什么原因，目前发现的反映凤鸟形象的立体青铜尊却十分罕见。
以往最有名的当属现藏丑国的两件西周凤鸟尊。
但是，它们通高不过十几厘米，精巧有余而气魄不足。
而这件西周倗季凤鸟尊，通高近半米，让人们第一次充分了解到商周凤鸟尊的最高水准。
当然，从中也能深切体会到商周人对凤的尊敬与喜爱。
这件凤鸟尊身世成谜，是被偶然发现。
这件青铜大尊原来是流浪在海外，到底是何时流失海外的，现在已无从知晓。
原海外收藏凤鸟尊的人，至今不愿透露大尊的来历。
曾亲手征集回这件宝物的保利艺术博物馆馆长却感叹，这件宝物回归我国，纯粹出于偶然。
曾经一位多年从事文物收藏的人士，告诉保利艺术博物馆，听说海外有人收藏着一件商周时期的青铜器凤鸟大尊。
但这件文物到底什么样子、究竟在谁的手里，这位人士也不知道。
保利艺术博物馆的专家听到这个消息后，也不敢相信。
因为商周时期流传下来的鸟兽形青铜器尊也就几十件，而且绝大多数是兽形尊，鸟形尊极少，凤鸟造型的更是没见过，连听都没听说过。
但是保利博物馆的人怕错过了一件珍贵文物，于是请人在海外四处打听。
经过半年多的查询，终于查到了收藏主，但这位收藏主却拒绝露面。
最后经过中间人的反复劝说，这位收藏主终于答应将尊运到香江一家古董店，由古董店作为中间人与保利洽谈。