作者：疯神狂想
最后就连方国、部落都开始反叛。
最终动摇了统治基础，最终使商王朝走向灭亡。
虽然商王朝的灭亡，很大原因是归咎于商纣王本人，但纣王并没有后世流传的那么不堪。
相反帝辛还是一位天资聪颖、行动迅速、能力突出，怀揣振兴商朝理想的君王。
这可能和其流传的形象不符，但从出土的甲骨文和史料记载来看，这确实是事实。
并且甲骨文中所记载的内容，要比史料记载的更多、也更为详实，后文中详细解答。
“帝纣，好酒淫乐，嬖于妇人”——出自《史记·殷本纪》
所以在史料记载中，酒池肉林确实是真实存在的。
据史料记载，纣王是一位特别喜欢喝酒、宠爱女人，纵情放荡作乐的君主。
在继位后，纣王出兵镇压了有施氏部落的暴乱。
有苏氏部落兵败后，知晓纣王好色，为了讨好纣王，便献出了美人妲己以和亲，而妲己入宫后也深得纣王的宠爱。
纣王为了纵情享乐，便加重了赋税，将钱粮储备得满满的，开始扩建宫室园林。
先是搜集、捕捉大量的狗马、野兽、飞鸟，和新奇的玩物，用以填充宫室和园林。
之后又召集了大量的艺人，聚集到沙丘的离宫别馆，并着手建造方便寻欢作乐的“酒池肉林”。
“大聚乐戏于沙丘，以酒为池，悬肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮。”——出自《史记·殷本纪》
纣王先让人挖了一个大池子，然后用酒当做池水，倒满池中，并命人宰杀了不少牲畜、飞禽。
将这些动物身上最好的肉精心烘烤，然后挂在酒池周围的树枝上。
纣王还让男女赤身裸体的在酒池肉林中嬉戏玩闹，一边喝酒吃肉，一边寻欢作乐，这便是“酒池肉林”。
在我们看来，酒池肉林是一种荒淫腐化、极端奢侈的生活。
并且现在我们也常将“酒池肉林”，用来形容生活奢侈，纵欲无度。
但在古代，有钱有权者过着奢侈的生活是一种常态，何况是作为最高统治者的君主帝王呢！
第1459章 羊车望幸，玉体横陈
帝王爱好酒色也正常，也有那个条件更好地满足自己。
对于纣王“好酒好色”的爱好，纵观古代君主，帝王，有这些爱好的大有人在。
如：晋朝开国皇帝司马炎，其后宫嫔妃多达万人。
以至于晚上想要临幸哪个妃子，都成了司马炎十分头疼的问题，为此有了“羊车望幸”的典故。
有兴趣的，可以去了解一下这个典故，还是很让人羡慕的。
这说的是什么呢？就是司马炎让羊车，在宫苑随意行走，羊车停在哪，司马炎便宠幸那的嫔妃。
还有北齐后主，高玮皇后“玉体横陈”的典故。
这些故事，可都让人羡慕的要流几大缸的口水。
据传，高玮这位皇后长得漂亮至极、身材凹凸有致、肌肤吹弹可破。
高玮有事没事，就会将她放在怀中或者膝上把玩。
即便和大臣议事的时候也是如此，而议事的大臣常常是满脸通红。
并且这还不算什么，高玮还觉得一个人独自享受，太过于暴殄天物，便让大家一起欣赏。
高玮让皇后冯小怜，躺在朝堂上的案几上，让大臣排着队来一览秀色。
这可不是胡说，但是，正史却对此典故没有记载，有点遗憾。
看到这里，你会怎么看待纣王的“酒池肉林”？
作为普通人，喜欢喝酒，喜欢女性也是正常的。
只不过没有纣王那么夸张，也不做到纣王那样肆意纵情。
但纣王并不是普通人，而是商王朝的最高统治者。
虽然纣王为了自己的爱好，太过于奢侈浪费，也付出了很多时间和精力。
但是在古代社会，纣王作为商朝，过分沉迷酒色的行为，也还算正常。
毕竟在古代历史上，好酒好色的君主帝王也不是只有纣王一人。
而纣王作为王朝的最高统治者，也没人能够束缚他。
但现今不必古代，在这种行为在现今是不可取。
“桀为酒池，可以运舟，糟丘足以望十里；而牛饮者三千人。”——出自《韩诗外传》
这个厉不厉害？所以在纣王前面，还有更过分的。
在商朝之前的夏朝，夏朝末代君主夏桀，为了爱妃妺喜得爱好，便命人建造了一个规模可以大到划船的酒池。
然后让三千名饮酒高手下池畅饮，整整3000余人，可见酒池规模有多大。
即便不是同时下酒池饮酒，但大到可以划船的酒池，难道还能比纣王所建的酒池小吗？
妺喜是谁？不比苏妲己差啊！
而这是她的三个癖好之一，她喜欢看人们在规模很大的酒池中饮酒。
谁都知道酒的主要原料是粮食，而夏朝的农业生产只会比商朝更为落后。
夏桀建造规模如此之大的酒池，更是需要海量的粮草来酿酒。
这么一看，纣王所建的酒池，仿佛有点不够看了。
夏桀建造的酒池，所耗费的人力、物力、财力也比纣王所建的酒池肉林浪费更多。
以此，也能从侧面印证“酒池肉林”是真实存在的。
直到现在，对于商王朝的最后一位君主，后世习惯将其称之为“商纣王”。
不过，这并不是他的帝号，毕竟谁也不想有这么一个“批评型”的谥号。
原因是纣王在统治时期残暴不仁，作恶多端。
再加上周王朝的大肆宣传和抹黑，后世便给这位商朝末代君主定了这么一个谥号。
关于纣王之“纣”的称号，是谁给定下的，至今还是未解之谜。
但谥号是周人发明的，很大可能就是出自周人。
而纣王的形象，在周之后也越来越差。
“纣”字也成为残忍、暴虐的代名词。
纣王的本名为“受”，原称“帝辛”。
并且在史记记载和殷墟祭名中也是这么称呼的，这才是纣王的正式称呼。
并且在当时，“纣”只是一个中性字，没有不好的含义。
在现有的《逸周书·谥法》中，也没有查到“纣”是一恶谥。
但随着关于帝辛的各种演义、小说的流传，帝辛的恶行灌输在人们思想之中。
而“纣”字也因帝辛的作为，附会字意，变成一个带有贬义字和谥号。
不过真实历史上的帝辛，并没有流传的那么坏。
也不知道为什么，后世的文人，一直很愿意相信，纣王无道，或许这是得罪了文人的下场？
从出土的甲骨文中记载的史料分析，帝辛并没有流传的那么坏，相反，帝辛还是一位有着远大抱负的君王。
这是上世纪末，在南河安阳出土的大量殷商时期遗物中的发现。
帝辛继位后，一直在为振兴商朝、开疆拓土的目标努力。
但帝辛却因为一直流传的演义和小说，成为人们心中只懂得沉迷酒色，昏庸无道的帝王。
“帝辛，长巨姣美，天下之杰也，筋力超劲，百人之敌也。”
出自《荀子·非相篇》，像是苟子这样被我们尊称为圣人的名人，不太可能说假话。
“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非。”
这出自《史记·殷本纪》，史记的历史地位，众所周知。
据史料《荀子》中记载，帝辛魁梧英俊，长相俊美，有天下出众的身材，体魄敏捷强壮，足以对抗上百人。
而《史记》中的记载也是类似，帝辛天资聪颖，行动迅速，气力很大，可以徒手与猛兽格斗。
而帝辛的智慧，能做到决绝臣子们的谏劝，口才也能掩饰自己的过错。
这么一看，帝辛简直就是全能型人才，不能聪明、智商高，口才和适应能力也强，并且身体还倍棒。
要说这么一个人昏庸无道，只会贪图享乐，怕是说不过去。
毕竟帝辛天资聪颖，智慧很高。
不然其父亲帝乙，也不会立帝辛为太子。
毕竟帝辛还有两个哥哥，而在商代时，虽然没有硬性实行嫡长子继承制，但在商代中前期还有“兄终弟及”的继承制。
所以，帝辛能被立为太子，想必帝辛定然不会是一个纨绔子弟。
据记载，帝辛继位后，便开始大举向东南方发展。
在战争中也取得了胜利，商朝的势力范围，延伸到了东海和长江流域。
第1460章 大邦殷，殷地安
随着开疆拓土，帝辛和商朝的统治阶级，也将重心放在了东南方。
但是帝辛连年的征战，极大消耗了商朝的国力，并且进一步激化了国内矛盾。
这时，帝辛向东南方的征战，也使国内兵力空虚。
而这给了地处西北的周人部族，有了可趁之机。
这一点倒是跟隋朝十分相似，隋朝之时，用现在或者隋朝之后的人的话来说，就是穷兵黩武，最后激起国内矛盾，统治地位被推翻。