作者:人到中年纸老虎
第一百六十章 八剌沙衮还是碎叶
八剌沙衮,这个城市对于喀喇汗国是有特殊意义的,因为八剌沙衮失陷之前的喀喇汗国和失去了八剌沙衮的喀喇汗国,完全可以说是两个国家。
原本的喀喇汗国是回鹘汗国在840年崩溃后,由在大唐边境混不下去的庞特勤,跑到安西建立的汗国。
庞特勤死后,将汗国交给了两个儿子巴兹尔和奥尔古恰克,其中巴兹尔就是萨克图的父亲,奥尔古恰克就是那个被萨克图杀掉的倒霉叔叔。
当时巴兹尔驻地在八剌沙衮,称阿尔斯楞汗,是为正可汗。
奥尔古恰克驻地在怛罗斯,称布格拉汗,是为副汗。
但好景不长,这个新生的喀喇汗国,碰上了处于鼎盛时期的波斯萨曼王朝。
893年萨曼王朝皇帝马赫穆德率军亲征,接连攻下了白水胡城和怛罗斯等重要城市,副汗奥尔古恰克逃到了疏勒,正汗巴兹尔则继续坚守八剌沙衮。
就在这期间,喀喇汗国的政治格局随之发生了变化,由于距离的因素,副汗从正可汗的下属,逐渐变成了与正可汗同级的国家领袖,喀喇汗国变成了双首领的部落汗国。
如果不是张昭的到来扰动了历史进程的话,后来的喀喇汗国还会继续分成西喀喇汗和东喀喇汗两个国家。
之所以会形成这样双领袖的政治格局,是安西、河中地区的地理环境决定了的。
在八剌沙衮和疏勒之间横着天山山脉和帕米尔-阿赖山脉,只看天山和帕米尔这两个词,就能想象得到,这里的地形是多么的难以翻越,两地之间的联系有多么的困难。
而现在,张昭就正在翻越这个极难翻越的高原雪山,为他提供向导的,是一个有疏勒王裴家血统的青年。
裴升远摸了摸鼻子,他和有些不喜欢张昭这种把他当做年轻人对待的感觉,因为实际上他比张昭还要大那么一点点,裴升远今年已经二十一岁了,张昭不过才二十岁。
可是从两人的地位乃至能力和见识等方面来说,张昭确实可以把他视作一个年轻人。
因为除了历史上的冠军侯以外,裴升远想象不出来还有什么人能在这个年纪,干出一番这样的事业。
阎晋和马鹞子对望了一眼,对于裴升远的感受,他两那是深有体会,因为刚满二十岁不久的张二郎君,也经常把他两这个二十六七岁的下属,当成年轻人来着。
呃!谁叫我张二郎君的身体里装着一个来自后世的三十多岁灵魂呢,对于这些‘小’了自己十几二十岁的古人,张昭很自然的就把他们当成了年轻人。
“那按你这么说,萨克图此人应该是呆在八剌沙衮才对,毕竟他父亲巴兹尔是正汗。”
在充满淤泥的山道上牵着马儿小心行走的时候,张昭还不忘跟裴升远了解起了萨克图的生平。
这也是对即将进入八剌沙衮的一种准备,毕竟他这次不是去攻占八剌沙衮,要是去攻占倒还简单了,单纯的从军事角度考虑就行。
这次去八剌沙衮,是应城中回鹘贵族叶护和景教、佛门首领之邀请,商量八剌沙衮臣服于于阗金国之事的,所以必须要搞清楚城中的政治状况才行。
“回郡公,原因很简单,因为怛罗斯被波斯人攻陷的几年后,八剌沙衮也被波斯人给攻陷了。
其父巴兹尔死后,萨克图的母亲就只能带着他跑到疏勒,投靠了叔父奥尔古恰克。”裴升远回答道。
原来是这样,张昭点了点头,后面萨克图的人生轨迹就很清楚了。
这家伙在疏勒城接触到天方教,随后依靠天方教的势力造反成功,杀了叔父奥尔古恰克一家。
而在掌权后,萨克图不断积蓄实力,在四年前率军收复了八剌沙衮和怛罗斯。
“这么看起来的话,萨克图此人也算是个中兴之主了,不但收复了故都,还拿下了属于萨曼王朝的拔汗那国之地!”
“郡公高看他了。”张昭觉得萨克图有两把刷子,但裴升远可不这么看。
“萨克图之所以能收复八剌沙衮和怛罗斯,并不是他有多强的能力,实际上是因为波斯人攻占这两地之后强行推行天方教,搞得这两地教派矛盾很深,萨克图不来,波斯人的统治也不会太长久。
而由于相隔较远,八剌沙衮的提特西古大师,并不知道萨克图也皈依了天方教,以为他还是佛门信徒,于是策动了大量的三教信徒起义,打开城门放喀喇汗军入城,萨克图这才借机收复了这两地,他实际上是捡了个便宜而已。”
“那我猜等萨克图收复八剌沙衮和怛罗斯之后,这两地的三教信徒才知道萨克图也皈依了天方教,于是他们只能拒绝推举萨克图为阿尔斯楞汗。
僵持几年之后,失去耐心的萨克图也干脆就带着军队,再次攻打自己的故都。”阎晋在旁边插话说道。
“这位将军说的没错,就是这样的。”一个从八剌沙衮来的使者,在最前面点头表示赞同。
“所以为了不再搞出这种刚打跑了吃人的老虎,又来了害人饿狼的事情,八剌沙衮城的各位叶护,佛门提特西古大师,以及景教威仪大德玄庆阁下,才派在下前来对大金国大明大圣天子表示臣服。”
说话间,众人走都了一个半埋藏在山腰的地洞,地洞里面极为宽阔,甚至还可以看得出来,里面曾经摆放了大量的粮米军械等物资的痕迹。
这些地洞,就是萨克图能迅速从八剌沙衮撤军到下阿图什的秘密。
早在三年前,萨克图就开始在从八剌沙衮到疏勒的路上建立这样的地洞仓库,储备了大量的武器甲胄和粮草,以备不时需。
看来历史上萨克图一边平息国内的反对势力,一边殴打波斯萨曼王朝,一边还能把李圣天吓住,让于阗金国几十年没敢北上打疏勒,确实是有几把刷子的。
这种鸡蛋上跳舞的极限操作,竟然还被他干成了,其中只要有但凡一点失误,萨克图就会万劫不复,比如这次碰上张昭。
……
热海,也就是后世吉尔吉斯斯坦的伊克塞湖,这个在后世有上帝遗落明珠之称的美丽湖泊,位于天山山脉中,是世界上最深的高山大湖。
曾经大唐在此地最重要的城市,比如冻城、贺猎城、叶支城,以及最重要的大唐军镇,安西四镇之一的碎叶镇,都位于热海四周。
贺猎城的规模并不大,如果放到中原地区的话,还不如一个中县的县城大。
而在这个城中,最高最大的建筑,是一间用白石垒起来的寺庙,寺庙中还有一座高达数丈的白色尖塔。
如果你以为这是一座佛门寺庙那就错了,这实际上是做一座景教的寺庙。
这个传到了东方的基督教聂斯托利派,跟传统意义上的基督教并不太一样。
他在的寺庙的外观上与佛教近似,教义上还吸收了大量的佛教和道教经义。
甚至神仙体系都开始变化了,它变成了一个多神教,信奉起了景通法王、天元真主阿罗诃等。
好吧!这已经不单单是基督教异端了,实际上这应该是一种新的宗教。
或许聂斯托利派从希腊出走的时候,它还属于正教的范围,但当它跨越崇山峻岭到东边,并且经过几百年的变化之后,早已不再是原来的模样。
“父亲,碎叶城的教徒透露,提特西古这秃驴番僧,已经提前派人去与于阗王联络了,说不定这次来的不单单有于阗王的使者,甚至会有于阗大军。”
寺庙中,一个身穿黑色连体长袍,头戴黑色罩帽的青年人满脸焦急。
而另一个手里拿着十字架,神情威严的男子,则闻言狠狠瞪了年轻人一眼。
“我跟你说过很多次了,你应该说八剌沙衮而不是碎叶,尉迟家是金国天子而不是于阗王,番僧这个词更不许说,如果你连这也记不住的话,以后怎么承担保护族人的重任?”
“孩儿知错,父亲教训的是!”年轻人赶紧低眉顺眼的认错,但悄悄蠕动的嘴唇分明在说。
‘不让说,那你何必教会我这些?’
第一百六十一章 真假归义军
一声清脆的鹰啸在张昭的头顶响起,硕大的猎鹰开始盘旋着俯冲了下来。
带着铁护臂的裴升远把手一伸,猎鹰准确的落在了他的胳膊上。
一大条鲜羊肉奉上,猎鹰满意了张嘴低鸣了一声,随后开始大快朵颐。
“郡公,这是我族弟裴同远的猎隼,一定是他们从八剌沙衮过来了!”裴升远走过来轻声说道。
张昭点了点头,这条长达两千五百里的唐僧古道,他终于走完了。
裴升远的族弟裴同远是和阴鹞子一起前去八剌沙衮打前站的人员。
对于张昭来说,八剌沙衮的一切对于他来说都是未知的,虽然派人来表示臣服,但谁知道有没有诈?小心一些总是没错的。
张大穿越者还是很惜命的,别看他战场上总是一副英雄无敌的模样,但实际上他非常小心谨慎。
因为从历史上看,多少豪杰枭雄没有死在艰难困苦中,反倒是由于各种大意导致阴沟里翻船,足以让他这后来人引以为戒了。
几匹战马从远处疾驰而过,正是跟阴鹞子一起前去八剌沙衮的裴同远和氾顺回来了,不过氾顺在离张昭还有四十步的时候,就赶紧下马走了过来。
因为虽然他提前通知了担任警戒的拔悉密部斥候,裴同远还放出了猎鹰,但在张昭身前,憾山都的甲士们仍然做好了防御,神臂弓都已经上好了弦。
“二郎君,八剌沙衮的药葛罗、仆固、斛嗢素等部叶护与佛门提特西古大师,大秦景教威仪大德玄庆阁下等,正在城外十里处迎接郎君大驾。”
“药葛罗?仆固?”张昭疑惑的问了句,斛嗢素这种回鹘边角料出现在八剌沙衮不稀奇,可是药葛罗和仆固这可是回鹘正统王族啊!
这两族中,仆固家是高昌回鹘汗国的王族。
药葛罗家是甘州回鹘的王族。
他们的怎么会在八剌沙衮?萨克图的祖父庞特勤可不是这两族出身。
“二郎君,除了这两姓回鹘王族外,我还看见了归义军使的牙旗和豹尾!”氾顺的脸色变得非常古怪,一副我大受震撼的表情。
呃!别说他了,张昭自己也懵了,这里怎么会出现归义军的牙旗和豹尾?这两玩意可是皇帝才能赐下的,难道自己祖宗还在这遥远的河中留了一支人?
……
八剌沙衮与碎叶,后世很多人搞不清楚这两城的关系,有人认为是一个地方,有人认为是两座城市,实际上他们应该是新城和旧城的关系。
当碎叶在战火中被损毁之后,八剌沙衮就应运而生,两座城相距不过五公里左右。
张昭仔细打量着这座还算雄伟的八剌沙衮城,它是用条石为基,三合土为墙修建的。
难怪萨克图率领三万大军和大量的神战者打了四个月,硬是没打下来。
除了喀喇汗人的攻坚能力低下以外,八剌沙衮的坚城,也起了很大的作用。
“来者可是大金国破虏州刺史,奉天郡公张昭阁下,贫僧提特西古,恭候郡公多时了!”
名字叫提特西古,不知道的还以为是个斯基泰人或者东伊朗民族的白人,但实际上,这位提特西古大师除了一张大饼子脸以外,肤色、发色跟张昭差不多,典型的漠北草原人。
张昭赶紧翻身下马,对着这位八剌沙衮的佛门首领双手合十,这要是出头迎接的是八剌沙衮的回鹘叶护,他还会摆一下谱,但面对宗教人士就不太合适了。
提特西古身后,站着一个身穿朱红色罩袍的景教僧侣,他看了张昭和张昭身后的憾山都甲士一眼,随后又赶紧移开了目光。
“贫僧大秦景教威仪大德玄庆,见过张郡公。”
大德是景教的宗教职位,大约等于佛教的高僧法师,实际上佛门也有大德高僧的说法。
威仪大德是景教中极为重要的宗教首领,在八剌沙衮的景教徒中,就是以他为首。
不过……张昭在与他见礼的时候未免有些奇怪,这佛门的首领是个汉人模样就算了,怎么远在河中的景教威仪大德,也是一副汉人模样呢?
不过很快,他就麻了,果然,在那群回鹘叶护中,一杆归义军使的牙旗把他震得头晕眼花的,难道这里真有沙州张家的人在?
顾不得其他的虚礼,张昭在两位宗教人士的陪同下,直接走到了牙旗下面。
不过张昭很快就失望了,但也更加疑惑,因为这杆归义军使的牙旗下,站着一群明显带着回鹘人黄白混血相貌的人,为首者头发卷曲,小鼻子绿眼睛,几乎看不出来多少汉人模样。
张昭摸了摸下巴,趁着对方上来见礼的机会直接开问了。
“未知足下出自哪一部族?祖先是何人?为何会有这杆归义军使的牙旗?”
头发卷曲的回鹘人赶紧上前回答,他们家在八剌沙衮只是依附于药葛罗家族的小角色,今天只是为了显示祖先的荣耀,而把这杆大旗给打了出来,没想到竟然引来了金国大圣天子特使的关注。
“回禀郡公,这杆大旗,是大唐皇帝赐予在下祖先的!”
听到这样的说法,张大郡公鼻子都要气歪了,看你这样子,也不像是姓张啊?
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