作者：心怀猛虎
每个问题都回答，但是语速很快，没有一丝一毫的犹豫和迟疑，这样的表现说明他对于这些问题早有答案，不会接受别人的意见。
不过能交流就是好事，问答之间，总能找到突破口。
见少年对于自己的观念很坚持，金昌河换了个思路。
“不能原谅自己，就会一直自我攻击，抑郁的根源就一直存在。如果原谅自己现在对你来说很困难，那或许我们可以尝试从那些被伤害的人那里求得原谅，同样也会有帮助。”
“额……你说取得她们的谅解……”
听到这里，一直防御性很强，每句话都干净利落斩钉截铁的少年第一次陷入了犹豫，进而沉默。
他想起了恩菲。
经历了那样的事情，她还有可能原谅自己吗？
还有崔真理。
她会原谅自己吗？
还有宋茜也是。
求得原谅，谈何容易？
对于金教授提出的这个方法，易浩彦甚至没法回答。
……
“也可以试试找其他的办法，具体的方式可以多种多样。”
金昌河注意到了少年态度的变化，这是一个信号。
一个切入内心的机会。
所以他没有继续推进这个问题，而是直入主题。
“其实我并不是在讨论道德观念，也不是如何求得谅解，我的目的只是帮你找到抑郁的原因并解决。
“整件事情，目前看来主要源自于你和女朋友分手，而分手的主要原因又是因为她觉得你在欺骗她。这里面有很多值得推敲的地方。”
金昌河开始剥茧抽丝地分析问题。
“首先就是，为什么当初选择瞒着她？”
“我们身份差距太大，我很喜欢作为普通人和她在一起的感觉，不想改变这种关系。”
不再触及让自己痛苦的点，易浩彦又重新恢复了状态。
“可以理解为，害怕双方的身份差距导致相处的状态发生变化？”
“是的。”
“有道理，也不是没有这种可能。那么说明你其实很在意恩菲，是认真的在恋爱。”
“是的。”
“出发点没有问题，那么第二点疑问就是，在这么长时间的交往中，以你的能力和实力，慢慢让她知道或者接受你的身份，也不是没有机会做到吧？”
“……”
这个问题让少年再次沉默。
“为什么不做呢？”
“害怕，担心会有风险。”
沉默了许久，易浩彦给出了答案。
“害怕什么？”
“害怕我们的关系发生改变。只要去尝试挑明身份，就存在改变的风险。”
“理论上确实是这样，可是一直这样瞒着，风险更大吧？”
金教授直接点出了问题的重点。
“是，但是我不想冒险。”
“你看，这里的逻辑就出现了悖论。一方面，不去挑明的原因是害怕目前的关系因此发生改变，可是如果一直瞒着，其实暴露的风险就一直存在。两边都有风险，而且后者在道德上风险更大，为什么你选择了前者呢？”
“我……”
易浩彦无法回答。
“你答不上来，因为这不符合理性的逻辑，但是你却做了这样的选择，所以，这并不是一个基于理性逻辑的选择。”
“……那是因为什么？”
随着对话的深入，问题终于逐渐触及到了易浩彦没有想过的部分。
他不知道答案。
“你潜意识中某种观念限制了你当时的行为。心理学中有理论认为，人类的行为都是内心的观念或者欲望的体现，大家表现出来的行为都是有原因的。”
“什么意思？”
“我举个例子，比如你正常走在大街上，对面有一个和你一样的年轻人走过来，你并不认识他。那么你会不会突然就转入防备状态，避免他突然攻击你？”
“不会，正常情况下不会。”
“为什么不会？”
“正常人不会这样做。”
“你怎么判断对方是正常人，而且，为什么正常人不会这样做？”
金教授的话有点奇怪，但是易浩彦明白他的意思。
“这是两个问题。判断是不是正常人要看很多方面，比如服装，外形，举止等等，第二个问题，正常人有正常的行为模式，不会突然攻击人。”
“什么是正常的行为模式？”
金教授突然开始刨根问底。
“额……”
少年一时说不清楚。
“简单地说，我们的社会有很多规则存在，这种规则并不是用具体的物理措施时时刻刻约束人们，但是这些规则形成的观念控制了人们的行为。”
金昌河自己给出了解释。
“刚才那个例子中，如果一个人在街上随便攻击陌生人，一定会被警察控制起来，或者进监狱，或者进精神病院，总之会有措施来约束他。”
“是的。”
“这是一种规则，但是这种规则并不是显性的，大街上并没有那么多的警察在保护你，给你安全感，同时约束你的行为。实际上，大街上基本看不到什么警察。”
“是这样，你想说什么？”
“我的意思是，真正约束了人们行为的是那种不能随便攻击别人的观念，是那种脑子里的观念控制也约束了人的行为。而这种约束是大家都遵守的，每一个人都知道。不能随便攻击别人，每一个人都遵守这一点，所以当你看到陌生的路人的时候并不会紧张和防备，因为你有预期，他的观念和你一样，这是社会普遍遵守的观念。”
“是这样的。”
“我说这个例子，是想寻找你对恋情的处理方式为什么不合逻辑的原因。”
金教授解释到。
“行为反应了观念，人的行为也是某种观念的表现。之前你多次提到害怕改变，我们有理由认为是这种恐惧影响到了你的行为。在长达四年的时间里，你都没有采取行动，那说明这种观念一直在影响着你。
“具体为什么恐惧，或者这种恐惧观念从哪里来我们并不知道。但是正是这种对失败的恐惧观念，约束了你的行为，让你不能按照理智去做逻辑上对自己最有利的事情，从而导致了事情最终走向一个无法接受的结果。”
“……”
易浩彦并没有顺着金教授的思路在这个问题上往下走，他马上就联系到了另一个问题。
“那你之前说的我对自己的道德要求太高，也是一种观念吧？这也是问题之一？”
第一千零四十九章 枷锁
易浩彦很聪明。
他马上就明白了金教授的意思。
问题出在观念上。
教授觉得自己被一些观念限制住了。
当然，这些只是一次咨询分析出来的问题，这种的判断并不代表最终结果。
而且，即使已经确定问题原因，也不是一次咨询就能解决的。
观念的形成是一个长期的过程，内容也很复杂，要改变也不是一两句话，一两天就能做到。
这种潜意识层面的认知和观念不是意识层面或者思想层面的东西，很难立刻改变，和所谓的“顿悟”有很大的区别。
这种藏在潜意识里的东西，通常会比较顽固，需要很长时间才能慢慢调整。
恢复的时间除了取决于咨询师的能力，更依赖来访者本身。
心理咨询只能帮助来访者解决问题，并不能直接解决来访者的问题。
最终解决问题的是患者自己。
心理咨询和医学很像，但又不完全一样。
医学上的治疗可以针对病痛直接通过药物或者其他治疗方法解决问题。
但心理咨询只能通过引导来访者发现问题，认识问题，然后自己纠正和解决问题。
相比医学来说，心理咨询是间接地发生作用。
但是从广义的概念上来说，两者又是一样的。
表面上，是医生提供的药物解决了病患。
实际上，除了某些特效药之外，大部分的药物只是帮助病人的免疫系统战胜了疾病。对于完全没有免疫能力的人来说，任何医疗手段都救不了人。
从这个角度上来看，医学和心理咨询一样，本身也只是一种辅助而已。
金昌河希望通过咨询首先让易浩彦意识到问题的存在。
只有正视这个问题，才有可能改变。
这是前提条件。
……