作者：亲吻指尖
在另一处的一个屋子里，‘丧门女’被杀死之时，有一个员外模样的人，突然睁开了眼睛，他房间里有一个‘鬼’偶上面的气息开始飞散。
他眉头一皱。
他知道，那是自己豢养的鬼灵被杀了，不过，若是不毁去自己的法阵，那鬼灵便又会再慢慢的重聚。
他想了想，最终还是决定去看看。
他起身之时，悄悄的，没有惊动家里的人，一顶黑色的轿子悄悄的出了门，抬轿的人个个如烟雾一样，腾空而起，出了他家的院子，然后在街道上行走。
悄无声息，穿街过巷，他来到了自己豢养鬼灵的屋子后面的一条巷子里。
没有靠得太近。
近来州内其他地方有不少人因为赴府君之宴来到城中的人，难免会出现一些多管闲事的。
从这一条巷子正好也可以看到，旁边楼近辰住的那一栋屋子里的灯光。
他的眉头再一次的皱了起来，做为一个冥灵山修士，他豢养鬼灵是格外谨慎的，也隐瞒着身份，他家中姬妾最多只知道他会一些法术，只当是一些旁门左道。
但并不知道他是来自于冥灵山。
冥灵山的修士，以豢养灵鬼而得名，而这些灵鬼的豢养方式多种多样，而尘世之中，才是豢养灵鬼的最佳地方。
在冥灵山有一句话说“尘世鬼域，正是豢灵法场。”
他记得隔壁是没有人住的，大概是什么时候开始不住的。
对了，是那个五脏神教的萧桐死了之后，那个萧桐的死，还让他紧张了一阵子。
他就站在那里看着，也没有靠近。
这十多年都空着的房子，突然有人住了，又正是当下时局的关键之时，他没有轻举妄动。
正所谓，忍得一时之气，方能长寿三百岁。
但是他不愿意离开，因为那院中还有一样宝贵的东西。
……
蔡平找到了一个人，蛮象山的钟无伤。
蛮象山有一位山主，山主之下皆为洞主。
但是还有一人既是洞主亦是长老，他就是钟无伤，因为他也是第四境。
蔡平找到钟无伤，说要一起杀楼近辰。
一开始，钟无伤是有点心动的，但是呢，想过之后，他觉得最好还是不要，反而来劝说蔡平不要这样做。
他说：“楼近辰各种传言加身，你我都是新晋第四境，而楼近辰若是在七年多前便已经有如此修为，那伱我在其剑下无法立足片刻。”
“我们何必与之近战，你我以法术害之，使其致死都不知死于何人之手。”蔡平说道。
“传言之中，在京城享誉近两百多年的牵魂老祖，身藏法阵之中，魂藏于京城那茫茫众生之中，施牵魂之法，要拘摄走楼近辰的魂魄，但被其剑化阳光，而溯源取命，此剑之下，难有人能够逃脱。”钟无伤说道。
“堂堂化神，怎么会如此无胆。”蔡平有些鄙夷的说道。
钟无伤也有些生气，说道：“我新入第四境，手无寸宝，如何与人对敌，你且容钟某炼宝有成，看我可还惧他否。”
蔡平愤而离去，钟无伤却皱起了眉头，他可不觉得自己与这楼近辰有什么生死大仇，不过是死了一个山中弟子，还不是他自己的弟子。
这如何值得他去拼命，反倒是他觉得这个蔡平怪怪的。
明明他与这个楼近辰也没有什么解不开的死结，怎么就好端端的要去找对方拼个死活呢。
第四境的修士，以前都只是在传说之中，现在天地异变，晋境容易了，不好好修行一番，窥长寿之妙景，反而来这里打打杀杀，这是何等的不智。
蔡平又去寻了一些人，但是个个都拒绝了。
而他想要杀楼近辰的这一件事，反而是传开了。
……
第二天，邓定回了一趟家中，再回来的时候，带着他父亲邓肃观一起来了，同时还有那位‘良师’良银珠，她见到楼近辰之后，竟是扑通一声跪倒。
“海外散修良银珠，不识有道真修，言语无状，请真人责罚。”
连楼近辰都惊讶了，他见过不少人道歉，却没有见过道歉的这么彻底的。
楼近辰当然并没有为难她，一抬手，便有一股气将她托起，说道：“没什么大不了的事，好好修行，乾国会有你容身之地的。”
“谢真人收留。”良银珠开心的说道。
楼近辰也没有去纠正她的说法。
之后便是邓肃观告诉他，蔡平到处找人说要杀他的事。
商归安见自己的师兄挑了一下眉，却并无多大的反应。
他心中却是想道：“总有人想要杀死师兄，我要好好的修行，不可成为师兄的累赘，待我入得第四境，必先杀此人。”
再接着邓肃观又说了，府君设一小宴，有事与他相商。
楼近辰自无不可，他倒想看看府君到底有什么计划。
只是，不知为何，一股淡淡的寒意却悄然的泛起。
他看了一眼邓肃观，他来请宴，自己决定赴宴，便寒意泛生。
这是杀机，杀机是由此宴而来吗？
楼近辰心中想：“府君要杀我？没这个道理啊！”
“你与府君说，楼某，定准时赴宴！”楼近辰认真的说道。
第200章 ：试法
人无远虑，必有近忧。
楼近辰曾听人说过另一番解释：正是有着近忧，所以已经无法考虑更远的规划了。
正如，我在为下一餐吃什么而发愁，在为儿女读书的学费发愁之时，就无法考虑更远的一些东西，比如自身的养老，比如环境的变迁。
楼近辰坐在那里，再一次的书写自己心中的法术类别。
之前梳理了，在‘感而有应是为法’这一句话的总纲之下，由一个人的修行出发，当修觉知、杀法、遁形、承劫这种能力。
他想了想，将‘杀法’改成了‘杀伐’。
觉知、杀伐、遁形、承劫，若是每种能力都极强，那必定是世间一等一的人物。
“觉知在于念之清，念清在于心静，心念清静如镜湖，微风吹起，生波澜，映照周天地之景，映照一切对我心生恶意者。”
写完之后，他开始坐在那里入定。
观想明月。
明月如镜湖，一切的杂念便似水中之鱼，不断的掀起波澜。
在修行之初，杂念纷繁，而每一个境界提升之前，他都觉得自己心如止水、镜月，然而晋升之后，跨入了另一个境界之中，他又会发现自己的心灵没有自己想的那么平静。
若要比喻的话，便是每一次的晋升，都像是换了一个更高倍的显微镜在看自己和这个世界。
便会看到原本空荡、静止的心灵里，其实还有东西。
心湖之中不时翻起悸动，是自己的心灵深处，有某些自己平时都没有注意到的思绪，一些潜意识，一些自己觉得不在乎，但是心灵深处却其实仍然记着的事。
而心湖表面的波澜则来自于外，来自于别人的议论或者恶意。
他坐在这里入定，就是要试图感知到，是谁在对自己起了杀心。
他观想明月如镜。
一直以来他都在想赋予明月观想法更多的能力，之前借冬之神教大祭司的法术，让太阴观想法能够凝结深寒阴冷。
这让他的法力在施法的过程之中，能够多有一种的属性变化。
但是其实他心中更想让自己的太阴观想法能够如镜一样，映照万物于心。
然而观想法变现，是需要在心灵建立一套能够让自己念头转变的理念。
换句话来说，就是让自己相信的理念。
从外在来看，缺了修行的口诀。
“皎如飞镜临丹阙！”
楼近辰想到了这么一句，他突然生出想法。
这一句是李白的诗，又回想起整首来：“青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随？
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”
他以那一句‘皎如飞镜临丹阙’为核心，这其中的丹阙在诗中是指宫殿，他亦可将丹阙比作自己的眉心识海。
每一次体内法念周天行走，入眉心识海之中后，都有一种飞升天阙的感觉。
那里是最需要把持住本我意识的，即使是到现在，他也觉得只要自己放松了，自己的法念将散入识海之中，化做无数蜃景。
他便想，天上的月与心中的月叠照于识海之中，或会有一种特别的妙处。
以前，他以心中月合于天上月，合于气海之中，虽是玄妙，却并没有达到他心中所想的那种。
所以他才会想着，若是能够在更加玄妙的识海之中做这些。
当他的念头探入识海之中的一刹那，便朝着观想的那一轮月而去，伸手去摘月，然而他这一摘，只一刹那，便似朝天飞去，那月像是处于虚妄之中，他整个人便似朝虚妄而去。
无边的浩瀚与神秘涌来。
他陡然意识到了不对，连忙收束念头，惊醒过来之后，身上竟是一片冰寒了，衣服上都结了霜。
心中涌起后怕。
刚刚，我差一点死了。
楼近辰的心中闪过这个念头。