作者：墨武
你走偏门，自会对旁门左道视若珍宝。
不过世人对这般简单的道理或是全然不懂，或者视而不见，这才在暗中寻行，偶有所得，自以为得道，可转瞬后，仍是泥途深陷、耗尽了生命。
从沈约的角度，完颜希尹已悟道，仍需证道，完颜娄室、聂山隐约见道，此心专一，可望有成。
这时候，给他们加上许多复杂的概念，就和常人读《金刚经》般，反生痴碍。
《金刚经》开篇明义就言——如来善护念诸菩萨！
释迦的弟子须菩提求的是近菩萨之人“降伏其心”的法门，世尊也是对这方面进行宣讲，若非达菩萨之境，徒自揣摩其中经意，就和小学生研究微积分般，如何能够不惑？
沈约并非敝帚自珍，而是担忧更多的认知，反会让本来明心的几人再度蒙尘。
虽说六祖的“一物不染”的境界更是高明，但那需要极高的精神力量，对芸芸众生而言，神秀的“时刻勤擦拭、勿使染尘埃”才是常规的修行途径。
天涯轻声道，“他们若染，我可帮他们擦拭。”
沈约怔了下，想到灌入完颜娄室头顶的那道明光，诧异道，“你可替他们擦去尘埃？”
天涯解释道，“天女在研究世人的时候，发现人体脉轮会因认知阻塞，研究了清理脉轮之法，就是我可以发出的那种光。”
沈约微有扬眉。
根据密宗修行理论，五蕴遮，因此世人的每一个错误认知、每一念进入邪路都会让自身的三脉七轮受损。
密宗所言的三脉七轮和道家的经络运气学有相近的地方，又不完全相同。
对道家而言，经络是运输体内精微物质的高速公路，何为精微物质？无非精气神！道家认为，精气神足，灵验自显。
方法是不错的，可世人习惯投机取巧，多不肯走正途来修正气，偏偏对窃取一事很有兴趣，精气不足，那就偷旁人的精气好了，是以才有“阴阳采补”一说。
可心不正，采补得气尽归邪路，和人体正气全然不符，无法融合。就如和风细雨可润万物，狂风骤雨却毁收成般，通过偏门看似一时得利，摄入的邪气让人固然回光返照，实则等同饮鸩止渴、更损自身正气。
等到正气损之又损，无可再扶，就会走入偏执痴狂，再难有解救的可能。
中医的扶正祛邪，其实就暗自吻合道家真意。
历来帝王对“采补术”乐此不疲者，却多是精神狂躁暴戾，短命暴毙，就是因为去正壮邪之故。
不过对密宗来说，三脉七轮虽是通道，却和神经思想有关，可说是思想运转的高速公路！
五蕴遮，思想偏，三脉七轮就会堵塞，让人的认知下沉，最终坠入下三道的轮转中。
密宗不密，密宗内所有正确的修行法门简而言之，不过是围绕清理七轮污垢，显中脉蕴藏的心性罢了。
譬如白骨观、修拙火、子母汇合法均为此理。
不过世人在五蕴的愚弄下，同样对密宗正法进行扭曲，才有了欢喜禅、观财神各种欲望夹杂的所谓密宗“秘术”。
因此当你看所谓的密宗大师给所谓的明星传灌顶、加福之术，就知那不过是欲望、愚痴之行罢了。
那些高高在上的荣耀，内地里已腐烂不堪。
一切正法均以自身正念加持为根基，任何投机取巧的方法本被正修摒弃，是以沈约听到天涯可帮别人清理尘埃才有诧异。
略有沉吟，沈约缓声道，“你可对一切人进行清理脉轮的操作？”
天涯知沈约所想，“不能。我只能锦上添花，却不能雪中送炭。只有某些人，达到某些标准后，我才能使用这种去蒙尘的操作，我若对那三个侍卫这般做，他们一定会暴毙身亡。”
蒋兴等人见到“神仙”在前，其实也想得到指点的，听到天涯这么说，不由道，“为什么？”
天涯解释道，“这就和……给一个武士重锤，他可以疆场克敌，但给一个孩子重锤，他非但不能上场杀敌，反倒会伤到自己般。”
沈约喃喃道，“是加行。”
天涯沉默片刻，“对，是加行。”
何为加行？其实和运动员的加练般——针对自身的弱点强化。
修行人多做加行，对自身的贪嗔痴疑慢散等弱点采用有针对性的改变。
但一切要建立在正行的基础上。
一个运动员若是不理会身体的状况，强行加练，反倒会损伤自身，造成难以弥补的伤害。一个修行人若无正念，进行所谓的加行，就会南辕北辙，反损修行。
是以天女的方法只能加在有坚定正念之人的身上，若是强加给蒋兴等人，所产生的效力会和五蕴认知剧烈冲突，让人反受其害。
“你既然懂得，就应该不反对我将你的所思所想话于他们知晓。”天涯轻声道。
水轻梦反问道，“你为什么这么做？”
天涯思索片刻，“因为在我心中，这个世界，会因为清醒而美好，难道不是吗？”
天涯像个孩子，说的都是孩子虽不能说出，但真心为之的想法。
世界会因为更多清醒的人类而美好，世界会因为更多善良、勇敢的人类而美好。
世界会因为世人的一切美好行为而美好！
天涯这么想，也这么做了。
水轻梦轻叹道，“可惜的是，历代君王，却难有你这个想法。”
历代的君王，多以掌控一切、让所有人听从他的命令为终点，但这个终点，是不是美好呢？
沈约微笑道，“既然如此，那我们群策群力，让世界变得更美好吧。”
他这么说的时候，石壁虽明，但沈约却比石壁更加明亮，空间中字迹显现，赫然就是天涯和沈约方才未尽之言。
众人凝神观望，陷入沉思之中。
良久，完颜娄室才喃喃道，“世界玄奇，竟至如此。”
聂山却是坐下来，希望将一切尽数记忆。
完颜希尹目光闪亮，沉声道，“心若无奇，一切至简。”常人见奇称奇，他却因心而明所有奇幻不过虚妄，再度问道，“孙思邈见奇后，本心如何？”
第2086节 不容自己
你若细心观察，就会发现世人的行为和蝼蚁没有太大的区别，都为一时的繁华而不停的奔波，可有朝一日，蝼蚁又会不知为何的尽散，只留下蚁王孤独的留在巢穴中，最终难逃饿死的结局。
和人类行为很相似，是不是？
历代的文明，都以崩溃告终，为什么？是不是因为这种文明并非真正永恒的文明？
完颜希尹、完颜娄室、聂山处于不同的认知层次。
完颜希尹更近道，是以他能一语击中问题的本质——见奇后，孙思邈本心如何？
世人见奇猎奇，自以为奇幻一生，实则被奇引诱殒命，却是茫然不知。
对奇的应变之心，方见定力高下。
天涯回道，“孙思邈那时感慨，他自以为领悟天女之道，可在发现空间裂变后，才知道天女之道博大精深，他不过略窥门径罢了。”
沈约皱下眉头，却没说看法。
“于是他留在此间，依靠昆仑和那个空间的孙思邈取得联系。”
天涯继续道，“可除了孙思邈外，四道道主对这种现象都是一时无查，他们一时间并不知道到了另外一个世界。”
沈约头脑清晰，“但另外一个世界却有他们的拷贝，换句话说，另外一个世界还是太平道的四个道主。”
众人暗自挠头，感觉这种现象实在不可思议。
你如果看到另外一个自己，和自己一模一样，那会如何应对？
世人最是矛盾，虽叫着一统，可却难容旁人和自身仿佛，不然何以有“一山不容二虎”之说？
对于和自己完全一样的人，世人第一反应绝非欢欣雀跃，更多的是难言的恐怖。
有寒意从众人心中涌起，他们想到四道道主和他们本没有区别，他们这么想，四道道主应对恐怕只有更加激烈。
天涯轻叹道，“沈约，你总能一眼看到问题的本质，不错，除了孙思邈外，四道道主因为尽数到了复制的新世界，他们变成了八个。”
这听起来有些好玩，可众人深想，更多的却是惊惧。
“本源世界……”
天涯缓声道，“为了区分，我称呼这个世界为本源，毕竟另外的那个世界是从这个世界复制过去的。”
沈约想到明、暗两界，暗自心动。暗界、明界中的很多人物都是一致，这么说，明暗界和孙思邈创造的世界般，亦属于复制关系？
又是什么原因造成了这种复制？
沈约不知，听天涯又道，“本源世界的四道主到了复制世界，见到同样的自己，第一个念头就是荒唐，随即感觉到不安，然后有人开始起了杀心。”
完颜娄室虽有这般想法，闻言仍失声道，“他们连自己都要杀吗？”
有玩笑说，有些人狠起来连自己都打，可更深的层次却是，有些人为了肯定自己，连自己都排斥的。
很不可想象？
但你若知道，人为何苦恼郁闷就明白——那是一人内心的善恶不停的冲突，就如一人的两面在搏杀般，不是善感化恶，就是恶杀死了善。
人格如此，分身何尝会有例外？
天涯轻叹道，“你们若是碰到了相同的自己，会如何处理？比如说，你们碰到了去年的你们……”
众人一阵沉默。
沈约心中却动，他感觉天涯这个问题并非即兴而发。
良久，水轻梦打破沉寂，“对我来说，并不是问题。”
她一生中，只有两个使命——证道、报恩。
听起来简单无比，可这种简单的行径在极为复杂的环境中，却变成异常幸福的事情。
人不是复杂才幸福，简单才会幸福！
天涯淡然道，“这世上又有几个水轻梦呢？”
完颜希尹叹道，“我会尽力说服那个愚痴的自己。”
天涯反问道，“那个你若是不听呢？你觉得他会听你所言吗？”
完颜希尹沉思许久，终于摇头叹息道，“我不知道。但去年的我，很可能觉得我说的一切不过无稽之谈，甚至荒谬不堪，想必是冥顽不灵的想除掉我而后快。”
知人者智、自知者明！
完颜希尹此刻正明，他深知十年后的自己都是意气风发的不可一世，去年的自己又如何会有例外？
若不是经历上京惊变、荒漠求生，他完颜希尹始终认为一切局面尽在掌控、荣华富贵终生不尽，如何能有永劫城的大彻大悟？
改变旁人难，改变自己更是难上加难。