作者：墨武
为什么会出现思想混窜的情况？琴丝那些人不早就做过思想移植的实验，将段思平的思想移植到那战神的脑海中？
这场思想混乱，仍旧和萧楚那些人有关？
是天柱山那些人的实验内容？还是实验失误？
这也是他看到赵巧云，联想到萧楚的关键？
如此看来，张继先会和萧楚他们有联系吗？
沈约不能肯定时，赵巧云突然道，“沈公子，你说是不是那个鬼认识张天师？”
沈约怔了下。
赵巧云低声道，“天师经常和神鬼交流，说不定那是个孤魂野鬼，也知道张天师的大名。”
沈约突然道，“张天师说那人是鬼上身了吗？”
赵巧云默然片刻，缓缓摇头道，“张天师当时说的是——汝心自昧，堕在迷途。返尔本形，汝宜速化！”
她蓦地说的文绉绉的，沈约倒还能明白巧云的意思，喃喃道：“张天师没有说鬼，只是说那人蒙尘坠入了迷途。”
这和释家对世人五蕴化解开导很是相近。
张继先是有高明认知的一个道人。
赵巧云半晌才道，“因此……这世上根本没有鬼？”
她毕竟不笨，得沈约数次点化，醒悟沈约是让她去迷的意思——鬼不过是你的痴心。痴心不除，终坠迷途不能解脱。
沈约笑笑，“你有这个想法，会对你日常的修行很有裨益。”
赵巧云怔了下，“我也是在修行吗？”
沈约反问道，“那你觉得何为修行？”
赵巧云不由道，“打坐？”
沈约淡然道，“坐为法，并非心。世人可以因法知心，但心若不染，本历历可见，何必借法见心？心如时刻不染，行走坐卧，无不修行。”
赵巧云眸光闪亮，那一刻竟如醍醐灌顶般，半晌喃喃道：“原来如此。你和张天师讲的仿佛，张天师说修行不过日常功夫，他让我行事观明，那也是不染之意，原来修行就是如此。”
她那一刻，居然有彻悟的表情。
沈约凝望赵巧云片刻，“既有此心，当做此行。”
第1599节 魔童？
改变是在当下。
很多人有心无力，那就需要主动培养心力，不能让心总处于漂浮状态。
心漂浮和心无住是不同的。
无住却可自主，漂浮却是随波不能自控。
沈约见赵巧云很有悟性，是以用言语加以提醒。
赵巧云闻言微微点头，感激道，“多谢沈公子。”她是真有领悟，过了好久，这才道：“那坠入迷途的宫人，得张天师一言，倒地不起，再醒来时，变回了……原先的那宫人。”
赵巧云得沈约点醒，渐渐除去鬼神蒙昧之念，不过终究还是牵挂着一些事情，继续道：“天子见张天师除妖成行，不由大悦。可张天师却严肃的说，只怕妖人未能除尽，还有复发的可能。”
实验的影响仍在宫中扩散？
张继先是个道人，如何会判定此事？
沈约闪过这个念头，问道：“后来呢？”
赵巧云有些惊心道，“一切真如张天师所言，宫中多人都现异状，有狂躁的、有烦乱的，就连我娘亲，也开始忧虑起来。”
沈约皱下眉头，感觉似想到什么关键，却无法让其清晰的展现。
赵巧云又道，“吕才人又始终处于昏迷中，在几日后，变得奄奄一息。宫中已经为其准备后事，那时候，哪怕御医也没诊出来吕才人腹中还有一女。”
沈约喃喃道，“吕才人当然没有被埋？因为什么？张天师吗？”
赵巧云露出钦佩的表情，“沈公子果然非同凡响，猜测极准。不错，正是张天师说宫中问题是出在吕才人的身上，他建议不急于安葬吕才人，他需要画符祷祝，借吕才人之躯为宫中消灾。”
沈约暗想，以张继先之能，画符祷祝恐怕是个幌子。
在古代，超度一说其实是从中阴论中演化而来。
在真修行之人看来，临终之人气息、心跳断绝，并非真正的死亡，因为身体机能的丧失，反会让身体所有的能量聚集在意识上。
这也是临终之人，意识会放大七倍的缘故。
这时候为其祷祝念咒，如果那人平日又明白这些道理，有利于帮助他唤醒一点清明，最终得到个好的结果。
是以古代在人死亡的时候，多请高僧念咒，就有所谓超度亡魂一说。
高僧超度的行为仍为点醒世人，可一个人若是蒙昧，习惯性的见明躲暗，哪怕高僧也是无能为力。
这就像一个人定要吸食兴奋剂堕落、执迷不悟般，除非他自己的意志，别人很难拯救他同等的道理。
后世却把这人生最后的点醒机会完全变成世俗的产物，请小姐跳舞、灵堂上弄的乌烟瘴气，可说完全违背了当初的本意，反倒加深了临终之人的迷失。
张继先绝不是徒有其表的人，他知道吕才人还会产下一女，这才借除妖之名帮吕才人生下那女？
“天子对张天师很是信服，因此遵从了张天师的意思。”
赵巧云继续回忆道，“天子还问张天师——宫中妖孽横行，他该如何自处？”
看起来赵佶也怕了，沈约想得到赵佶当时的状态。
赵巧云略微思索又道，“我记得张天师对天子说——闻邪不干正，妖不胜德。陛下修德，妖必自息。”
沈约赞道：“说的很好。”
他知道那些疑神疑鬼的人多是神经衰弱，由神经虚连产生了幻觉，再加上本身蒙昧认知的驱使，这才总感觉有鬼怪在旁。张天师说的听起来是老生常谈，但一个人修德就是修正，正气足，邪自难干。
道理没问题，有问题的是对解决方法视而不见的人罢了。
赵巧云见状道，“看来沈公子和张天师倒是知己。”
“张天师如今何在？”沈约问了句。
赵巧云立即道，“他如今正在京师，不过眼下不在宫中。他素喜轻简，天子在城外给他建了座三清宫，他来到京城，却多在那里坐忘。”
沈约暗想根据赵巧云的形容，正和他通过因缘石见到的情况仿佛，喃喃道，“有机会，当求一见。”
“应有机会的。”赵巧云肯定道。
沈约暗想你难道也有预知能力？
赵巧云随即解释道，“在沈公子入宫的时候，我见到有宫人得天子吩咐，去请张天师入宫了。”
赵佶要搞什么名堂？
沈约立即想到这点，赵巧云微笑道，“但恐怕张天师入宫也得明天。”说着秀脸没来由的红了下。
扭头向宫外望去，灯火正起，朦朦胧胧。
咬了下嘴唇，赵巧云回到正题，“当初张天师除了画符祷祝外，还以符箓入水，请天子准备数十口大瓮，然后蓄积符箓水，不但让宫中有异常的人服用，还让京城中有类似问题的百姓服用。”
沈约微有所思。
赵巧云敬慕道，“结果是……不但宫中人服用了符箓水后去除了疾病，宫外也有很多人得到救治。”
这种大规模治病的方法道理何在？
沈约暗想远古的时候，治病多是精神疗法，唤醒人体内在的信心和觉醒，后来的无良术士用符箓香灰充当灵药，害死人不偿命，但那些有良心的道士画符箓入水治病，多是用些药材在内的。
如果赵巧云所言无误，那张继先是知晓宫中惊变内情的人，这才能提前预防，被无知之人听闻，难免觉得是神仙做法。
宫中惊变、殃及京师的这场怪事，内情究竟是什么？
“而吕才人却是始终没有醒来，在外人看来，吕才人早是死人。”
赵巧云回忆往事，仍旧畏惧道，“若非张天师没有授意下葬，只怕吕才人已被埋葬。京中怪病流行半月，就在初一，也就是月初的时候，安放吕才人的房间突然传来婴儿的啼哭之声。”
沈约立即想到——凌初月出生了。
这简直是不可思议的事情，可却真实的出现！
“张天师自然赶到现场。”沈约缓缓道。
赵巧云幽幽叹口气道，“沈公子聪慧过人，看出了问题的所在。是啊，时隔多年，巧云重忆此事的时候，才想到——张天师以往一直都是闲云野鹤般，虽得天子传召，但停留的时日不长，他那一次，少有的在京城内呆了月余，想来是……他就是为了那个魔童。”
“魔童？”沈约皱下眉头。
赵巧云脸有疑惧道，“是的，除了张天师，宫中几乎所有人都叫那女孩是魔童，所有人也认为她害死了吕才人，也害得宫中宫外妖孽横行，因此有人建议，立即处死那魔童！”
第1600节 救母
人言可畏，世俗可悲。
将一切灾祸，推到柔弱之躯上，本是数千年来，世人的恶习。
沈约听闻赵巧云所言，只悲怜世人的愚昧，默然片刻道：“原来如此。”随即又道：“张天师不会同意的。”
赵巧云讶然道，“沈公子为何这般肯定？”
沈约淡然道，“一个七正之人，如何会将缘果，推到一个新生儿的身上？”
世人自以为的强大，多是建立在欺凌弱小的基础上。
沈约通过赵巧云的叙说，对张继先的为人有了深刻的了解。
张继先有神通，有能力，亦有担当。
他画符祷祝一方面是救助那些精神受到困扰的人，一方面也是在等凌初月出生。
那是个无辜孩童，张继先早看出吕才人还有一女，不忍那女孩夭折。
赵巧云思考半晌，轻叹道，“都说英雄所见略同，可巧云看来，那些真正有道行的人，看法更是一致。”
沈约赞同赵巧云这个说法。
修行被后人理解为修仙，可修行的本意是修正行为！
行为如何来修？吻合天道而已。
——天之道损有余而补不足。人道则不然，损不足，奉有余。
老子早清楚的说明此事，道家强调“人法地、地法天，天法道，道法自然”，就是说人更应近天道。