作者：云何梦晚
李越秀抬手用鞭子轻打马儿，对着一旁的丈夫说道：“师兄，听说柳师妹还在京城。”
郭雁南点了下头道：“柳师妹当初与陛下有个两年之约，时间似是早到了，不过她似乎没有要离开的意思。”
李越秀笑道：“我们在这纠结什么，等去了京城，问一问柳师妹便能知道了。”
李茂道:“贤婿觉得陛下此次召我们进京所为何事？”
郭雁南想了想，说道：“贺国和真国灭亡后，西北暂无战事，陛下这次很大可能是为了草原上的事。”
李茂道：“据我所知，蒙古诸部派过使节去京城，难道陛下另有打算？”
大魏强大如斯，周边的国家和部落联盟，都很惧怕大魏，故此都会派使者带上礼物去东京城朝贡。
处于混乱的蒙古诸部自然也不会例外。
但他们不知道的是，大魏如今的皇帝，并非是普通皇帝，是穿越千年历史的皇帝。
苏牧深知草原民族会给中原王朝带来何种灾难，又怎么可能容忍他们做大。
汉武帝曾举国之力北击匈奴，苏牧如今要举国之力扫荡草原。
而且碍于后世的深刻教训，他会将这个计划持续推行，草原将不允许魏人之外的人出现。
草原原住民要么易发改服彻底融入大魏，要么西迁北上彻底离开草原。
苏牧不会给他们其他选择。
河东路诸军此次的任务，非常艰巨，可能会死很多人。
苏牧将他们召进京，便是想将事情交代清楚，免得他们到时候心慈手软。
河东路诸军将领通过轵关后，发现黄河以北大地上一片干裂，无数流民试图渡过黄河，去京城求活。
有探马来报，“禀统制！河北路数州之地发生旱灾，灾民逾百万。”
李茂皱了皱眉，望向西南百里外的东京城方向。
与此同时，大魏正在紧急召开朝会，商议如何应对即将到来的灾民潮。
大魏对待灾民的方式，通常是收入厢军，让这些灾民给朝廷做工，朝廷管他们饭吃，还会发给一定的饷银。
只不过饷银比正规军要少很多。
如今大魏全国各地共有厢军两百余万，厢军平时主要负责修缮城池、修葺官道、构建河堤等事务，战时负责给正规军运送补给，倒也算人尽其用。
发生如此大事，苏牧不得不放弃逍遥自在的生活，来到紫宸殿上朝。
程衡出列道：“陛下，百万灾民不日便会抵达京城，需要尽快想办法应对才是。”
苏牧皱了皱眉。
他很清楚，灾民产生后，为了求活，只能变卖房屋和土地换粮食，如此一来就会被当地大户进行层层盘剥，导致他们丢房失地，最终只能离开家乡沿路进行乞讨。
东京城作为大魏的都城，就成了他们的首选之地。
这些人一旦走出来，就会成为无根浮萍，无根之人非常容易引发骚乱。
朝廷为了安抚民心，避免动乱，只能将他们收入厢军养起来。
这个做法其实很值得称道，但这并非上上之选。
供养几百万厢军会给朝廷财政造成严重负担，而灾民一旦能吃饱喝足，也就不会再想着返回家乡了。
见苏牧没有说话，韩正奇出列道：“臣请求陛下举行祭天大典，为河北路求雨。”
苏牧刚想说话，没成想韩正奇来这么一出，只见他摇了下头：“旱灾时常有，朕难道每年都去要祭天求雨？现在不是求雨的时候，想一想如何安置灾民才是当务之急。”
林摅道：“为今之计只能将他们充入厢军，别无他法啊！”
“啊！又要扩建厢军，朝廷如何养得起啊！”
“是啊！再加上这一百万，厢军足足有三百万之巨，如何养得起。”
大臣们窃窃私语起来。
苏牧微微颔首：“谁说没有其他办法？”
程衡道：“难道陛下有其他办法？”
第893章 千年欺骗到何时
苏牧点了下头，扫视一眼群臣，说道：“这件事朕会亲自解决，诸位臣公现在回去，全力征调船只，把灾民接到黄河南岸来，发放食物给他们，务必做到不死人，少死人。”
大臣们闻言都是目瞪口呆。
那是一百万灾民啊！
陛下说要亲自解决。
这可能吗？
韩正奇急道：“陛下，京畿路多日不见下雨，亦有大旱迹象，不如让司天监选定个日期，安置灾民与祭天求雨同时进行吧！”
“求陛下祭天求雨！”
“求陛下祭天求雨！”
大臣们闻言纷纷出列，皆是赞同韩正奇的提议。
儒家奉行君权天授，说天子是由上天选中，并授予的权力，而天下万民被这种学说蒙蔽后，则会心甘情愿让皇帝折腾，不会轻易心生不满。
为了自圆其说，儒家于汉代经董仲舒之手，创造了天人感应学说，将君权与神权牢牢捆绑在了一起。
近千年过去，这种思想在人们心中早已根深蒂固。
就连有些儒家臣子都信以为真。
当然这并不包括，程衡、林摅、韩正奇，这些重臣。
大魏历任皇帝在发生灾害时，朝臣都会请求皇帝祭天祈雨。
如太祖时，河北路，久旱无雨，田地干涸，民不聊生，自春夏不雨，随时有百姓死亡。
太祖于禁中食蔬，精祷、引咎多日。
太宗时，京畿路遇大旱，太宗曰：朕将自焚，以答天谴。
虽然只是说说，却足以看出，不论皇帝信不信这种学说，都不得不做出样子。
再后来，随着司天监建成，大魏有了预测天气的能力，每逢大旱，皇帝便会走出皇宫，去到外面举行祭天祈雨。
神奇的是皇帝每次求雨，都能得偿所愿。
故此，民间对皇帝祭天祈雨深信不疑。
韩正奇此时提议祈雨，实则是为了安抚天下百姓。
真正操作时，还是要司天监对天气情况进行推测，在确定近期有雨后，才会对外公布祈雨日期。
皇帝和大臣其实是在合起伙来愚弄百姓。
这也是儒家千年来能与君权同在的原因。
皇帝借助儒家为自己保驾护航，儒家为了与皇帝捆绑在一起，明知道是在欺骗，也不得不这样做。
苏牧对此有所耳闻，却是不太信，他不认为司天监每次推测都能灵验。
以此时的演算能力，推测失败的可能性很大。
一旦求不来雨，他这个皇帝岂不是要被大臣们逼着下罪己诏？
那会让他威望大失。
百姓一旦对皇帝产生怀疑，必然会将他姓苏不姓周的事拿出来说话。
而一些隐藏在暗处的反对派，也必然会从中推波助澜。
这都不是他想看到的。
故此，他很不想举行什么祭天祈雨大典。
苏牧摇了下头：“此事容后再说。”
程衡、林摅、韩正奇三人互相对视一眼，心中都是疑惑。
往常按照惯例都是如此。
陛下为何要拒绝？
没有道理的。
三人都与苏牧有联姻关系，并不想跟他在朝堂上吵起来，只得退回班位，选择暂时作罢。
其余大臣见此，也都退回了班位。
苏牧摆了下手：“没有其他事的话，各自回去忙吧！引灾民渡河的事务必抓紧。”
“臣等领旨。”
众臣一同出列施礼，陆续离开。
苏牧返回了御书房。
见他回来，沈云初急忙迎上来，“陛下，商议的如何？”
她也在为此事心急。
那可是一百多万灾民，与东京城的总人口相差无几，一旦都涌来东京城，朝廷如何负担的起。
苏牧望着眼前娇妻，轻轻叹了口气，他倒不是因为无法安置灾民叹气，而是在为大魏的土地制度叹气。
旱灾并不可怕，可怕的是旱灾发生时，那些地主士绅趁机大肆兼并灾民土地，使得这些灾民在旱灾结束后，无法再回到自己的家乡复耕为农。
他深知这是土地私有制的弊端，但制度已然成行，土地涉及到了太多人的利益，强行改变，只会让大魏彻底乱套。
纵然他是皇帝，也很难去改变什么。
望着丈夫失落的样子，沈云初心中一痛，不知不觉间他已不再是那个少年了，目光中时常会有忧虑神色，或许这真不是他想要的生活。
明面上是她在管理这个国家，实则一些大事都是苏牧一个人在扛着。
沈云初很想多做点什么，奈何有些事根本不是她能解决的。
此刻，她除了心疼自己的男人，实在想不出还能帮上什么忙。
沈云初拉起苏牧的手，伏在他胸前，轻声安慰道：“夫君不用太难过，事情总会有办法解决的。”