从神探李元芳开始 第1057章

作者:兴霸天

之前那些毫无污染的天地元力,他没有吸收,如今到了花果山,这清浊相交的人间气息,终于能敞开胸怀接纳。

或许是压抑后的放开,亦或是环境的特殊,此番修行,顺畅得不可思议,很快法力充盈,仙灵之气也凝炼出了数股。

最关键的是,唯识劲在这个时候波动起来。

周遭的一切慢下,心灵清静透亮,万物的规律变化,循着冥冥之中的一线感应,映入心灵。

万事万物的规律,是可以被掌握的,但掌握的规律并非一劳永逸,它们依旧无时无刻不在变化着,所以即使是被验证过的经验,也会随着时间流逝而变得不再合时宜。

正如这个世界,曾经的三界安宁,清浊平衡,已然不在,处于一种前所未有的大变革中。

而唯识劲前五识追求的,是肉身的规律,从第六识开始,正式超脱肉身,涉及精神的无穷变化,契合天地之间,冥冥之中的一线感应。

这是一个全新的境界,又是一个崭新的开始,博大精深,探索无穷。

因此还有第七识指末那识,第八识阿赖耶识。

对于李彦来说,名字不是关键,背后代表的探索之道才是永恒。

如今立于花果山头,他福至心灵一般,那曾经迷茫的第七识,甚至连第八识,变得清晰起来。

“第七识,是要堪破本我的固执,达到无‘我’的境界……”

“从某种意义上,人生的烦恼就是源于第七识,因为人的念想时时刻刻以我出发,而佛则能断我执。”

“斩断自我的固执,就没了诸多烦恼,而没了自我的执着,也能与天地更好地交融,不分彼此……”

李彦眼中浮现出明悟。

他如果局限于大唐世界,那一辈子都无法堪破第七识。

因为大唐的天地元气不理人,没了环境的配合,悟出了也无用武之地,这其实就基本断绝了悟出的可能,所以佛只存在于传说之中,即便是如玄奘那般的圣僧,也只是体悟了第六识意识所用,依旧有着译出经文,光大佛门的执着,无法堪破第七识。

而西游世界的成仙得道,本来就是与天地呼应,第七识的优势就体现出来了,也为第八识打下了坚定的基础。

“第八识,是化播心识种子,统摄生命数据,一切所存。”

“斩断了自我的固执,与天地无缝接纳,一旦起心动念,也会产生强大的愿力,这份愿力就像种子,可以撒播出去,遍及天地……”

“什么时候天地中满是心识种子,自身又到了能化作一个大数据库,沟通所有种子的地步,第八识就成了,世间一切也将无所遁形,再无秘密。”

这一刻,李彦想到了六耳猕猴在如来佛祖面前显摆,以为这位佛祖也看不出自己的跟脚,结果被一语道破的情况。

四大菩萨斩断烦恼,发下宏愿,便是撒播心识种子,依旧是第七识的境界,但如来佛祖已经达到第八识,可以视作一尊智慧无量的巨大数据集合,世间万物在其面前都无秘密可言,自然通晓一切。

不愧是万佛之祖。

而能清晰地明悟这一点,对于他的修为也是一场关键性的突破,第六识已然圆满,就等积蓄足够,便可顺理成章地踏入第七识,与诸多佛陀菩萨同等境界。

李彦心头涌出欢喜,又有些啼笑皆非。

按理来说,他在佛门功法所下的苦功,远不及其他,结果却能一朝顿悟,自己难道真是天生的修佛种子?

不过第七识还要临门一脚,第八识仅仅是有了明确的方向,要斩却烦恼,更不可有丝毫自满,要正视自己。

第六识是在水浒世界的大相国寺,观看了旃檀功德佛和斗战胜佛的法相后,水到渠成后的突破,如今是在东胜神洲花果山上,有了更进一步的道路明确,李彦眉心一动,诞生了第一枚心识种子。

“是特意的指引与帮助么?”

“不……”

“这或许正是斗战胜佛的心识种子,用自身的事迹无形中给予了激励,谁儿时没有一个顶天立地的齐天大圣之梦呢?”

李彦明悟到这点,一尊三头六臂,面容威严肃然,各执佛门法器的金身浮现于脑海。

这是《佛说三十五佛名礼忏文》里,对斗战胜佛的观想,自从水浒世界领悟以来,帮了他不少忙。

此时此刻,打破观想!

那金身寸寸崩塌,取而代之的是一个头戴凤翅紫金冠,身穿黄金锁子甲,脚踏藕丝步云履的身影,擎起两头金箍、中间乌黑的棒子,朝着前方猛然挥去。

嘭!

随着前方的画面陡然破碎,李彦睁开眼睛,右手腕部,之前消失的金丝重新缠绕回来,看向站立的山头。

此处曾经有一块仙石矗立,吸收着日月的精华。

如今那块仙石孕育出来的猴王不在了,而他因缘际会地来到这里,当延续那天不怕地不怕的气魄,与这诡异祥和的天地,好好斗一斗!

斗战胜佛,不在法相金身,正在心识之中!

“有此进境,九头虫,我就再予你一次机会……”

李彦念头一动,金丝变化,成了手术刀,俯瞰海面,随意斩出一刀。

东海龙宫之中,穿着新郎服,喜气洋洋的九头驸马,身躯突然颤栗了一下,僵在原地不动了。

身侧的公主拉了拉他:“郎君,你怎么了?”

其他宾客齐齐侧目,东海龙王也皱起眉头:“驸马,快快上前,莫要耽误良辰!”

九头虫怔仲片刻,泪水忽地滚落下来,长叹道:“万圣死了,转世投胎为大明天师,事败后亡魂又入了地府,你终究不是她……你终究不是她……”

东海公主皱眉:“郎君,你说什么呢?你难道不想为我夫婿,为东海的驸马,号令这万千水族么?”

九头虫眼神里流露出了挣扎,但最终还是脱下新郎服,狠狠掷于地上:“假的……假的……你们肯定都是假的!”

他反复念叨了几句,语气一下比一下重,生怕自己再度动摇,身形一跃,朝上飞去。

“夫郎!夫郎!”“快拦住他!”

下方传来公主的哭泣和龙王的怒喝,九头虫眼神反倒坚定下来,化出原形,轰开水族的阻拦,破开海面,怒展双翼。

当这外貌狰狞可怕的九头异种由远及近,小龟满是好奇地昂起脑袋。

刚刚还自愿沉沦的驸马,居然想通了?

七识一刀,确有此神效。

若是李彦彻底迈入第七识的境界,一刀斩下,降伏烦恼,便如菩萨点化,迷途知返,但现在仅仅是暮鼓晨钟,令其六识颤栗,自我领悟。

九头虫领悟得倒是很深刻。

结婚?

结个屁!

还是履行自古以来,妖类最好的出路,为神佛坐骑,才有长远的前途。

这大妖看向位于花果山巅的身影,感受着那股更加博大的气息,朝下飞去,伏于面前,确定了最终的称呼:“小的拜见大老爷!”

第1241章 这个嘉靖崇佛?那就让他继续崇拜我便是!

“京师到了……”

有了九头虫为坐骑,不出一日,就回归陆上,抵达京城外。

九头虫落下云端,降至地面,待得大老爷走下,立刻就地一滚,化作人形。

在倭国时,他是一位老者的形象,白发苍苍,如今则恢复了年轻,成了一位英俊魁梧的护卫,紧紧跟在身后。

相比起来,李彦的气质反倒变得平平无奇。

六识本来就能掩饰踪迹,将存在感降到最低,即便是人在面前,也可以让对方察觉不到。

如今具备了七识的境界后,则是返璞归真,明明是天人之姿,落入他人眼中,却如普通人一般,引发不了任何关注。

以这样的状态,走入北京城中,李彦倒有些像当年观音菩萨造访大唐一样,默默观察世人。

只不过那位菩萨是选取取经人,让真经劝化众生,而他则是来找寻真相,看看此世繁花似锦的背后,到底是何等模样。

不过顺着人流,进入城中,放眼望去,楼台处处人烟广,巷陌朝朝客贾喧,可以明显看出,此地相较于南瞻部州的大明,要繁华热闹许多,街头愈发拥挤,百姓脸上个个笑逐颜开,一副国泰民安的景象。

九头虫冷眼观之,看什么都是假的,李彦神情平淡,轻轻抚摸手中小龟的壳儿。

气息再度指引,瞄准北方,正是皇宫紫禁城所在的位置。

“是小倩。”

李彦目光闪烁,已然通过冥冥中的一股感应,肯定了对方的身份,也不耽误:“我们入宫。”

小龟自不必说,熟练地往李彦袖子里一钻,九头虫看了看,终究没好意思,虽然他也能变化大小……

“跟着我便是。”

所幸大老爷发话,九头虫赶忙跟上,发现一层奇特的波动环绕周身,一路上来回巡逻的禁卫,对直入宫门的两道身影视而不见。

世俗护卫难以察觉,不是难事,但很快前方香烟缭绕,梵音回荡,有佛修布置的神禁,加以看护。

“大老爷,小的先去探探路吧!”

九头虫顿时紧张起来,面容紧绷,却见前方的背影依旧闲庭信步,跟回到家一样。

无论是【四大违和】,还是唯识劲第七识,都让李彦对于佛门的了解,到达一个极为深刻的地步。

或许在理论上,比如佛经的探讨,讲法辩论,他不如那些菩萨与罗汉,但在实际的运用上,完全不逊色。

因此凡世佛修的禁制,简直如清风拂面,一路畅行无阻,直达宫内。

见面很顺利。

气息所指的目标,正是常安公主朱寿媖。

此时的她,明显是小倩,宫婢没有服侍左右,手中正拿着一沓银票观察,待得李彦飘然而入,不仅没有半分吃惊,反倒大为惊喜地起身:“公子!”

相比起九头虫的沉沦,她是异常清醒的,更是解释了自己停留在宫中的原因:“我醒来后,就发现自己位于这座虚假的宫中,势单力薄,不敢轻举妄动,与其乱跑,还不如在宫中等待,果然公子来救我哩!”

李彦颇为欣慰:“你做得很对。”

在一个同伴消失,环境莫测的地方,能够沉着应对,是十分不易的事情,小倩不愧跟着他一路历练过来,这份心境很是了得。

既如此,也省却了不少功夫,李彦直接询问:“此地的大明天子,与南瞻部洲有何区别?”

小倩表情古怪:“那是假父皇,依旧住在西苑,好善斋僧,每日诵念佛经,还将自己的头发都剃光,盼着能证得金身罗汉,往生极乐!”

李彦毫不意外:“宫内如此多的佛修,果然是崇佛抑道……”

真实的历史上,排除正德那种觉得藏僧好玩,有奇淫技巧,大肆招入宫中的例子,明朝大肆推崇佛教的皇帝很少,也就两位,明太祖朱元璋和明恭闵帝朱允炆。

朱元璋大兴佛寺,是特殊时期,刚刚立国,朝野不稳,为了压制弥勒佛、白莲社、明尊教等造反的宗教势力,把底层百姓聚拢在一个更安全稳定,也更加听话的宗教下。

而朱允炆推行佛教,是延续朱元璋的传统,还是自己崇尚,并没有具体记录,但在朱棣之前,明朝社会崇佛抑道是可以确定的。

等到朱棣上位,开始大兴武当山道教,力推以真武大帝为首的道教信仰,此后明朝历代皇帝多信奉道教,以嘉靖最是著名。

现在这位道君皇帝,不戴花冠,穿道袍,反倒剃成光头,敲着木鱼,实在是满满的违和感……