从神探李元芳开始 第1015章

作者:兴霸天

“条件太苛刻了。”

李彦给予评价。

正常情况下,最高属性削去1点,加到最低属性上面,无疑是大亏。

但如果五大属性基本均衡,那么自动提升就是血赚。

当然,每年才提升那么一次,又有概率不赚不赔,还要严苛的条件,确实符合蓝色的品质。

不过李彦还注意到了,这个天赋的备注,与那句赫赫有名的经典话语,并不一样。

《道德经》中有言,“天之道,其犹张弓欤!高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者与之,天之道损有余而补不足。人道则不然,损不足,奉有余。孰能有余以奉天下?其唯有道者。”

翻译一下:天地自然的规律,像张弓射箭。弦拉高了就把它压低些,低了就把它举高些,拉得过满了就把它松开,拉得不足了就把它绷直,可见天地自然的规律,是减少有余的,补给不足的。但人类社会的法则却不是这样,要损减贫穷不足的,来供奉富贵有余的。谁能让有余来供奉天下呢?唯得道之人!

这其中深刻表现了贫富对立,阶级压迫的现状,东汉时期对《道德经》的校注,将这一句写得更加血淋淋,“人道则不然,裒聚穷贱之财,以媚尊贵者之心,下则棰楚流血,取之尽锱铢,上则多藏而不尽用,或用之如泥沙”。

一切有了变化,又似乎没有变化。

现在的备注,倒是变了。

人之道依旧是损不足而奉有余,天之道也变成了损不足以奉有余……

李彦沉吟片刻,记了下来。

……

第九团天赋,又是蓝色,只是这回变成了恶天赋。

【断子绝孙:不存在直系亲属血脉,若有存在则会遭遇不测,并有义子追随,洗去天赋需天赋清洗权*1。(布飘零半生,只恨未逢明主,公若不弃,布愿拜为义父/我听说您没有孩子,我的父母死得也早,如果您不嫌弃的话,我想给您养老)】

“这天赋虽然是蓝色级别,但恶的好直接……”

李彦摇摇头,不得不承认,这些天赋一个比一个捞。

没儿没女也就罢了,还特意安排义子,这是优生优育的反向广告么?

但不得不承认,如果有子女的,单发抽到这个天赋,必须要赶紧洗掉,否则真的遭遇不测,那可太惨了。

……

最后一团天赋,令李彦目光一凝。

不仅是恶天赋的二连抽,这团光辉还是橙色的。

外表包裹着大量的黑气聚集,形成一股梦幻迷离的危险色泽。

【四大违和:橙色恶天赋,历经地大、水大、火大、风大四种考验,每成功通过一轮四大,下次考验的难度提升一倍,洗去天赋需天赋清洗权*5。(四大不空,六根不净,天上地下,唯我独魔)】

“橙色天赋不同凡响啊!”

李彦表情凝重,眼睛又亮了起来。

佛教所讲的四大,是指“地、水、火、风”,有着小乘与大乘的不同。

小乘佛教所说的四大,指造成物质现象的基本因缘,称为四大种,地、水、火、风是形成一切物质现象的种子,一切的物象都是由于种子调和分配完成。

四大和谐,便会欣欣向荣,四大矛盾,便会趋于毁灭,物理现象是如此,生理现象也是如此,所以佛教徒把病人生病,也称为“四大违和”。

毛发骨肉属于地,血液分泌属于水,体温属于火,呼吸属于风,四大一违和,人可不就病了么?

小乘佛教要求的四大皆空,是看空四大假合而成的色身,一旦把“我”看空,便会进入涅槃境界,不再轮回生死,成了永恒不动的佛。

大乘佛教要求更进一步,不但“四大皆空”,就连五蕴“色、受、想、行、识”都是空,连“法”都是空,追求“万法皆空”。

当然归根结底,佛法都是要信徒认识到,物质世界的虚幻不实,放下对财色名利等欲望的追求,从而提升精神境界,摆脱世俗间的痛苦和烦恼,最终达到解脱的目的。

这个天赋则明显是反着来,更像是一个主动触发的灾劫,令李彦心动的是,他由此想到了唯识劲突破的契机。

自从唯识劲突破至第六识后,就原地不动了。

不是他不够努力,而是后面虽然有理论性的晋升目标,却已经找不到具体的办法。

如今这个天赋招来的四大考验,则提供了明确的历练,虽然不敢说一定能达成目标,但方向找到了。

当然,橙色天赋洗去的代价,也是紫色天赋的数倍,幸亏他已经完成了两次特殊事件,如果仅仅是上一回,甚至没有足够的清洗权。

“加入历练备选。”

……

全部浏览完毕,李彦端详着十个光团。

五个恶天赋,五个正常天赋。

正好一半一半。

从品阶上来看,两个蓝色天赋、六个紫色天赋和两个橙色天赋,说明这个世界的高运道,更体现在天赋的品阶上面,对于恶天赋出现的几率是影响不大的。

关键在于,那些正常天赋,其实也不算太正常。

天赋十连抽可以选三个,以前的两个世界,自从运道提升后,都是选择困难,有用的天赋太多了,每个都有提升,不好抉择。

现在同样选择困难,每个都有风险。

“【献祭吧我的……】【四大违和】,前者是未知的窥探,自由属性点的搜集,后者是佛门四大的历练,唯识劲的晋升,这两个橙色天赋可以拿下。”

每个橙色天赋都有无可比拟的功用,选取是没有问题的,但第三个名额,李彦在【众神的“宠儿”】【有烟无伤】之间迟疑起来。

【众神的“宠儿”】可以让他与神佛产生另类的联系,将层层迷雾的世界当作鱼塘,以信仰为鱼饵,将对方钓上来。

凶险则是稍有不慎,真的成神佛的信徒了,甚至是数等分的信徒。

更关键的是,这个天赋洗去要两个天赋清洗权,加上【四大违和】,就一共需要七个,现在手中的还少一个,万一真的承受不住,是无法改变的。

“也罢,欲多则心散,贪多则无成,有两个橙色天赋的挑战,已经足够,第三个选个稳妥些的。”

念头已定,李彦做出最终抉择。

“选择【献祭吧我的……】【四大违和】【有烟无伤】。”

两橙一紫,三团光辉融入体内。

天赋加成,探索开始!

第1198章 一不小心让严世蕃感受到什么叫降维打击

【献祭吧我的……】是主动使用,【有烟无伤】是战斗交锋可能派上用场,而【四大违和】在正式选择的一刻起,历练就开始了。

一股难以言喻的感觉从李彦心头升起,脚下的地面变软,有种直接陷入其中的恐怖。

紧随其后的,是自己的骨骼,好似融化了一般,成为一滩烂泥,往地上流去。

最终是外界万物,一切都变得软绵无力,浑融一体。

“有意思!”

这些比起生死间的大恐怖还要夸张,能让普通人瞬间发疯,但李彦屹立于地上,岿然不动,体悟着考验,心头发出赞叹。

佛门四大,可以代指各种表象。

从世间万物出发,山岳土地属于地大,海洋河川属于水大,阳光炎热属于火大,空间气流属于风大;

从人体自身出发,毛发骨肉属于地大,血液分泌属于水大,体温属于火大,呼吸属于风大;

从物性概念出发,坚硬属于地大,湿润属于水大,温暖属于火大,流动属于风大。

诸如此类,还有很多……

由此一来,四大违和,就是内外针对,处处考验。

当然,以李彦第六识的修为,在最初一轮考验中,很容易判断出,外界和自身根本没有实质性的变化,是一股无形中的力量影响五感,形成错觉。

但关键在于,【四大违和】通过每一轮的考验后,下一次的难度将翻倍。

一翻为二,二翻为四,四翻为八,八翻为十六……

照此下去,最后的结局只有两种,要么承受不住,洗去天赋,要么大彻大悟,对于四大的本源了如指掌,舍去色身,四大皆空。

李彦并没有指望仅仅靠着一个天赋,就能做到立地成佛,他的目标是撑得越久越好,借此提升自己的实力境界。

所以为了不要太快结束,他特意压制住法力,纯粹以唯识劲的佛门六感,来应付“地大考验”。

一波又一波的侵袭感传来,李彦默默调整内在劲力节奏,同时走到桌前,开始画符。

当大明天师,在修炼用度上自是不愁,用的都是龙虎山、朝天宫、神乐观进贡的符纸朱砂。

互相之间还默默比拼,为的就是让天师认准门派出品,发挥出最大的效用。

而他这段时间除了根本的金丹大道外,参悟最多的外在技法,确实是神禁“定灵环”和符箓之道,都能用上。

这两者是相辅相成的,神禁正是由大量的符咒构成,最终生成一个精妙复杂的完整体系,而“定灵环”作为王母娘娘稳定群仙的手段,自是其中之最。

对于“定灵环”,李彦其实也才刚刚入门,但迈出了这一步,就已经超过了昔日的“陶仲文”不知凡几。

因此“陶仲文”只能生搬硬套,将神禁作为一种束缚门人的镣铐,他却可以将之当成一个平台,不断完善自己的境界法门。

此刻笔走龙蛇,一张“地大符箓”很快成型,李彦端详片刻,开口唤道:“九叶!”

府外看门的九叶瞬间睁开眼睛,身形闪烁,眨眼间出现在书房中行礼:“老爷!”

李彦展示了符箓:“这是我刚刚研制的符箓,你助我试演一二。”

九叶笑得挺憨:“好嘞!”

地大符箓落上,九叶轻咦一声,顿时往地面一倒,化作一朵灵芝草,然后伞盖抖了抖,飞溅出点点的漆黑液体后,再摇身一变,恢复成虎背熊腰的清秀孩童。

整个过程行云流水,极为顺畅,李彦点了点头,以示赞许,又问道:“倘若不变身,你要如何抵抗?”

九叶跃跃欲试:“那就再来!”

地大符箓再度飞出,九叶这回软倒下去,成了一滩烂泥,好似一切坚硬的物质都融化掉。

但很快他的体内又溢出点点黑色的汁液,重新支棱起来,扭了扭脖子:“难不倒!难不倒!”

李彦提笔勾画,改变了几分线条:“再试试。”

第一次改良的符咒,九叶依旧轻松抗下;

第二次改良,压力就明显增加;

等到第三次改良落上,他倒在地上半天爬不起身,只能嚷嚷道:“请老爷收了神通!”

李彦招了招手,符箓回归掌中。

这是他预计定下的八倍难度,跟天赋肯定有差别,但恰恰是这种差别,等到难度翻倍时,正好进行对比,看看有什么是已经领悟的,有什么是自己未曾考虑到的。

上一篇:这个皇帝太刚了!

下一篇:返回列表

推荐阅读!