带着农场下凡尘 第512章

甚至看到石仲魁带着大都督府的天兵天将，下凡征讨为恶人间的妖魔，小部分人族出身的神将，还甘愿请假跟着出阵。

这事次数多了，别说天庭上了，就是地府和地仙界、幽冥界都知道吃人是石仲魁的禁忌。

好在石仲魁虽然手段狠辣，却没无缘无故去滥杀妖族，这才没激起妖族的敌视。

当然，石仲魁那是笃定人族才是天地主角，妖族、魔族、巫族之类的族群早已退出主角地位，自己没必要把其他族群清理干净，也没那个势力和心思那么做。

告别七仙子后，石仲魁一出现在两界山，立马把狮驼王、牛魔王、黑熊精、九头虫和张、葛、许、丘四太尉全召唤过来。

免得独自去西牛贺州，进了西方教的大本营，会被人群殴。

虽然有时空宝珠，自己想走就走，根本不怕围。

但逃跑本身就是丢面子的大事，更别说西游已经开始，仅仅只是一次退却，足以大涨西方教的威势。

而且别以为镇元子就那么好劝。

人家是紫霄宫中和三清一起听讲的大佬，身份、地位和自尊，就决定了他不会投靠同辈。

所以他和西方教的计划，顶多只算互惠互利，还占据很大的自主性。

若仅仅只是破话镇元子和西方教的盟约，其实并不难，但石仲魁已经想好了几种可行办法，但他还是想试试拉拢镇元子。

继续当个埋在西牛贺州的眼中钉，才是最佳结果。

不过用五庄观的门人、弟子的安危，去威胁镇元子，绝对是再愚蠢不过的办法。

五庄观想传播地仙之道，说白了，其实也和三教一样争夺人间的信仰。

若是把镇元子的门人弟子，限定在西牛贺州，那他就只能去和西方教争夺信徒。

但五庄观立在西牛贺州无数年，都没和西方教闹出大矛盾，可见西方教也明白，得罪个准圣绝不是好事。

可若是给镇元子开个口子，以同为道祖门人，用玄门的名义招降和限制镇元子，让他的地仙之道在南瞻部州传道，或许一切还有的谈。

而玄门实际的掌控者，此时早已经是以人族立教的太清圣人。

分点好处给镇元子，石仲魁相信太清圣人和玉清圣人在西方教，已经主动拉拢镇元子的时候，肯定不会任由镇元子向西方教靠拢。

道祖当年亲口说过，西方教是旁门，自然和玄门不是一路人。

而镇元子修的地仙之道，说白了还是道祖传下的道法，甚至是玄门修炼之法的补充，说是内部矛盾都没错。

防止玄门内部出叛徒，相信老子和元始天尊应该愿意退让一步。

但这一步具体的界限，又需要石仲魁自己拿捏。

所以石仲魁都想好了，万一两位圣人以地仙界，也就是南瞻部州是人族根本，玄门立教之基的理由不松口。

那就唆使镇元子向三千小世界传播道通。

反正在石仲魁意识里，有的是小说、电视剧中，地仙之道占据了主流。

利用时空宝珠的能力，找到这些世界，镇元子这个地仙之祖，才算是真正的老祖。

更别说，地仙界中的海外仙山里，有的是地仙存在。

老子和元始天尊再不愿意面对，这事都已经是事实了，妥协就有个足够的现实基础。

召集了八个太尉，石仲魁一路带人往西飞，很快就见孙悟空扛着金箍棒，头戴紧箍咒，无精打采的牵着两匹汗血马往前走。

石仲魁此时自然不愿意去见唐僧，免得自家这娃娃抱怨金箍镯，因马匹乱跑而丢了的事，被孙悟空听出些什么。

当然，金箍镯可不是真的丢了，而是被石仲魁自己收了回去。

但孙悟空刚被紧箍咒控制着，心里难免怨气极大，稍微一点异常，这家伙心里说不定就会记恨上自己。

可石仲魁只是看了几眼，刚好碰上抬头看天的孙悟空的目光。

第640章 上门

孙悟空这几天的心情可谓极度不好，后悔自己轻易被唐僧哄骗了。

又怨恨菩萨借唐僧的手，用紧箍咒控制自己，但对石仲魁他也不是没怨气的。

毕竟孙悟空是听了石仲魁的话，这才老老实实回去找唐僧，想着先混个出身，再说其他的。

甚至在天庭见过石仲魁回来时，孙悟空还想过，既然西方教也不是铁板一块，那等自己有了出身，今后听不听佛祖的，那得看他心情。

却不想，自己想的倒是不错，却因为心情高兴，一时不差，就遭了西方家的算计。

孙悟空运起火眼金睛，看清是石仲魁后，立马就想上天和石仲魁理论。

忙对唐僧说了句，“师傅，眼看天色临近午时，俺老孙去帮您寻些热乎的斋饭，可好？”

吃了三天硬邦邦脆饼的唐僧，一听热斋饭，喉咙都动了动。

可此地荒郊野岭，唐僧哪里敢独自待在原地。

“你这猴头，莫不是自己又馋嘴了，想哄骗为师，自己却龙宫或者其他地方喝一顿美酒，再讨要些残羹冷炙敷衍我？”

孙悟空听了这话，气的抓耳挠腮，却又顾忌紧箍咒，而不敢私自离开。

只能眼睁睁看着石仲魁一行人，径直飞走，消失的无影无踪。

暗道，俺老孙若不是担心南海的菩萨和佛祖，都会那紧箍咒的咒语，哪里肯在你这小和尚面前伏低做小？

说不得，早就拼着头痛欲裂，也要一棍子打死你这满嘴谎言的贼秃。

石仲魁没理会唐僧师徒，速度不减的只用了一个时辰，便远远看到万寿山，被群山环绕着的五庄观。

能做地仙之祖的道观所在地，自然是人间福地、仙庭祖坛。

落下云头，看着五庄观周围，便见‘松坡冷淡，竹径清幽，往来白鹤送浮云，上下猿猴时献果。’

果真是‘福地灵区，蓬莱云洞’。

再看五庄观时，只见山门左边有一通碑，碑上有十个大字，乃是“万寿山福地，五庄观洞天”。

而门庭上左右又写着一副对联。

上写‘长生不老神仙府，与天同寿道人家’。

还没等石仲魁多看，就见门庭打开，中门走出一个仙风道骨的道君，带着几十上百个仙童、弟子们，快步迎了出来。

没等石仲魁开口，就听镇元子率先大笑道，“多年未见，不想大都督依旧天庭圆满、玄都芳菲，可喜可贺。”

石仲魁听完就皱眉，若不是他在老君哪里听道多年，还真猜不出玄都芳菲暗藏的意思。

简单来说，这老儿是在笑自己桃花源旺盛，而且最近刚成就好事。

若是换成其他人，石仲魁还担心自己被人监视了，但镇元子被称为地仙之祖，靠的可不仅仅是准圣的修为。

更多的还是因为他有伴生的极品先天灵宝‘地书’。

而濯垢泉离五庄观并不远，自己又刚新任命小蜃龙敖历夫妻俩为濯垢泉的土地公和山神婆，镇元子若是没一点察觉，那才叫意外。

至于两人为何认识，石仲魁参加王母的蟠桃宴都几百次了，别说见过镇元子，还跟在太上老君、太乙真人等师长身后，给镇元子等老牌大仙敬过酒。

甚至这些人有时候讲道，石仲魁都能在一旁听听。

而镇元子会对石仲魁这么客气，还有心思开玩笑，无非是因为石仲魁阐教三代亲传，还深受两位圣人看重而已。

他镇元子号称‘不敬三清，只拜天地’，可再厉害，实际行动上，却还是得敬着圣人。

不仅实力没圣人强，真论辈分，他连道祖的记名弟子都不是，而老子和元始天尊却是道祖亲传，甚至玄门的道通都交给老子。

当年三千紫霄宫中客，都得了道祖的恩惠，自然也要敬着点作为道祖亲传的老子和元始天尊。

而且遇人客气点，至少不会给自己惹麻烦，更别说石仲魁是出了名的睚眦必报，还没完没了。

搞的西方教几次丢了颜面，报复回去又没个结果，既然佛祖都拿他没办法，镇元子这种没大靠山的逍遥仙，只能热情些。

石仲魁反倒不敢在礼数上怠慢镇元子，人家客气，可实际上也算和圣人同辈的前辈。

但他也不会伏低做小，既然镇元子笑话自己，自然要怼回去。

拱手笑着道，“大仙有礼了，不请自来，还请大仙恕罪。”

被石仲魁不轻不重的顶撞回来，镇元子暗道石仲魁还真是不肯吃亏的主。

至于他为何上门，不用猜都知道必然和西方教，还有人参果有关。

说真的，镇元子不是非要投靠西方教的。

但他在西牛贺州立山门，道观也在西方教的势力范围内，为了减少麻烦，有时候只能妥协。

而且之前玄门不少大佬，对于地仙之道一向秉着，这是在和自己抢夺人力的心思。

修道之人那么多，但真正能成仙得道者又极少，天资非凡者本身就是一种难得的资源，所以玄门和天庭对镇元子的态度自然好不到那里去。

却不想镇元子刚和西方教达成默契，玄门和天庭反倒开始重视他了。

拉着石仲魁的手，镇元子笑着道，“大都督是有大福德之人，贫道这化外之地能得大都督莅临，实在是蓬荜生辉。”

石仲魁心思一动，镇元子说五庄观是化外之地，可佛祖却说过，‘我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿’，乃是人间福地的话。

这算不算暗喻镇元子其实并不是真心想靠拢西方教？

但石仲魁也不得不怀疑，镇元子这是故意稳住自己，免得事情没成之前，自己三天两头来捣乱。

误了他和西方教的大事。

石仲魁反手挣脱开镇元子的手，随即托着镇元子的手腕，“大仙乃是此间宝地之主，理该大仙先请。”

镇元子见自己三言两语，石仲魁就明白其中的隐喻，又主动退后一步，还扶着自己的手腕以示敬重，立马哈哈大笑起来。

暗道这玄门弟子若是都和这大都督一样机敏、有礼，自己哪里会被人排斥到，连想去南瞻部洲和东胜神州传道都千难万难。

又想着自己立道通于西牛贺州，却只能去海外仙山传道，心里对西方教的霸道，同样满怀怨气的。

“大仙？”

第641章 人参果留着做种子

听到身旁的石仲魁提醒自己，镇元子忙收紧心神，笑哈哈带着石仲魁往五庄观内走，还对一旁的道童说道，“清风、明月，快去打两个果子来给大都督解渴。”

说完，回头看了眼一身披挂，却没拿着兵器的八太尉。

“大都督帐下人才济济，实是羡煞老道了。”

石仲魁脸色一僵，这才体会到玄门和天庭上的大佬们，为何不待见镇元子了。

不是不知道这老儿的厉害，而是总不能镇元子抱怨几句，就让他把好苗子先挑走吧？