作者：夜天下
至于这袈裟和锡杖是不是真值七千两银子，菩萨可不管，反正她开口就是非七千不卖，而且最后白送出去，外人也没法证明到底是不是真这么值钱。
若是能由唐皇亲自相送，效果就更好了。
菩萨带着木吒径直离开时，不少听到刚才拿番话的好事者，果然一窝翁的跟着看热闹。
而菩萨自然是带着木吒和袈裟，去了刚才那些和尚说的皇宫大门。
来到东华门前，正撞着宰相萧瑀散朝而回。
随行护卫的家仆大声喝斥，命人让开街道。
菩萨却公然不避，当街上拿着袈裟，看着马车径直迎了上去。
正上车的萧瑀听到怒喝声，停下脚步看过去，一眼就见袈裟艳艳生光，心里顿时感觉这是宝贝。
忙命手下人问那卖袈裟的要价几何。
菩萨道：“袈裟要五千两，锡杖要二千两。”
萧瑀果然和常人不同，一听就听出这里面有门道。
“此物有何好处，值得这般高价？”
菩萨见萧瑀如此配合，脸色一喜，“此二物有好处，有不好处。有要钱处，有不要钱处。”
这下吸引的萧瑀更感兴趣了，“何为好？何为不好？”
菩萨道：“着了我袈裟，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之灾，便是好处。
若贪淫乐祸的愚僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，难见我袈裟之面，这便是不好处。”
萧瑀本来就是朝堂内，少有信佛之人，忙又问道：“何为要钱，不要钱？”
菩萨道：“不遵佛法，不敬三宝，强买袈裟、锡杖，定要卖他七千两，这便是要钱。
若敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，承受得起，我将袈裟、锡杖，情愿送他，与我结个善缘，这便是不要钱。”
萧瑀可不是普通人，不仅是唐朝初期的宰相，还是南朝梁明帝萧岿第七子，西梁靖帝萧琮异母弟，隋炀帝萧皇后之弟。
家世如此非凡，但凡不是纨绔，光是研读家中藏书，也能读出个大官。
更别说一辈子起起伏伏，经历的事情远不是一般读书人可比的。见识过的事情，也远超寻常大臣。
稍微一想就明白，面前这和尚哪里是真卖袈裟和锡杖。
又想起正在举办的水陆大会，此地又是皇宫门口的东华门，萧瑀瞬间反应过来，袈裟和锡杖只是借口，目的是想见皇帝，甚至卖给皇帝的。
再由皇帝转赐给那住持水路大会的江流儿，如此一来，又能为佛家扬名。
正想顺水推舟，帮菩萨一把，却不想东华门内响起石仲魁的声音。
“只是七千两而已，我买了，正好送给江流儿那小娃娃。”
石仲魁也不管菩萨答不答应，反正她都说了袈裟五千两，锡杖两千两。就算是不礼佛之人，若是非要买，那就拿七千两银子来。
从随从手里接过一包袱，至少过万两银子的马蹄金送到菩萨面前，“和尚，钱给你了，袈裟和锡杖就是我的了。”
菩萨哪里愿意给，心里正焦急时，忽然想到石仲魁说的是，“钱给你了”。
自己只要不接这些金子，买卖便没做成。
石仲魁见菩萨不动，思索一番也反应了过来，立马把手里的金子往菩萨怀里扔。
然后伸手就抓向菩萨手中的锡杖。
菩萨手一躲，身子往后一退，瞬间就运起神通，退出三步。
石仲魁没使用神通，自然抓不到锡杖，但他却不恼。
任由金块掉在菩萨的脚尖地上，笑着道，“和尚，此地又是东华门，这么多双眼睛看着，某可没仗势欺人。
你反悔不卖的话，那便是毫无信义。”
说完，石仲魁看向东华门外的护卫兵将，“来人呐，这和尚若是不接脚下金子，便是欺世盗名，诳时惑众的妖僧。”
若是石仲魁以权势压人，在场看热闹的民众和官员，还有皇宫兵将们，还会犹豫，甚至站出来骂他。
可石仲魁仍在菩萨脚下的包袱已经露出一半的马蹄金，傻子都知道远超七千两银子。
这就不是石仲魁的错，而是菩萨的问题了。
而且此地乃是东华门，皇宫门外，在这里闹事，想不管都不行。
果然就有将官按着手中兵器，命十几个兵丁上前围住了菩萨和木吒。
木吒顿时大怒，但没等他动手，就被菩萨拦住。
出手打这些兵丁一顿倒没什么，毕竟菩萨和木吒早就变化成老和尚和小沙弥的样子。
可一旦出手，石仲魁再使个法术，破了自己俩的变化之术，那结果不用说，铁定会让佛家在大唐成过街老鼠。
萧瑀也看出了问题，思索再三，还是上前拱手对石仲魁说道，“真君容禀，所谓货与有缘人，这位大法师不愿卖，真君何必强求？”
石仲魁占着理，自然不会生气，而且萧瑀左一句真君，右一句真君，无非是说，和尚不卖东西给道士，那也别强求。
笑着对周围看热闹的人喊道，“诸位，这和尚可是说的明明白白，即便不遵佛法，不敬三宝，若是强买袈裟、锡杖，定要卖他七千两的话。
此刻贫道奉上过万两银子的金子，如何就成了强买强卖？
难不成这和尚看不起我玄门弟子，那他也别卖给除了和尚之外的人。
否则，贫道定要上书陛下，参佛家一个不敬李唐先祖，不遵皇家的忤逆之罪。”
不用周围民众解释，谁都明白李唐自称老子后代，石仲魁这话可没说错。
现场有的是和萧瑀不对付的大臣，立马就有人站出来附和道，“萧大人，你也是名门出身，缘何如此不明事理。
这法师若是讲究缘法才卖，那就事先说清楚，既然没明说，没道理道士就不能买和尚手中的东西。”
菩萨可没那么好相与，也不管周围人如何嘲笑和怒骂。
笑着把锡杖让木吒拿着，自己双手捧袈裟送到石仲魁面前。
这下轮到石仲魁诧异起来。
第593章 拿钱砸晕你
菩萨见石仲魁犹豫片刻，很快又想伸手拿袈裟，忙开口道，“好叫真君知晓，这袈裟乃是我佛家重宝，非有缘人，便是有福德也不得享受。”
石仲魁才不管你有缘还是没缘分，到了自己手里，就是有缘。
菩萨此时才看出石仲魁根本就是个无赖，忙再次威胁道，“此宝龙披一缕，免大鹏吞噬之灾。鹤挂一丝，得超凡入圣之妙。但坐处，有万神朝礼。凡举动，有七佛随身。
真君若是接手，便是七佛应约相随。
贫僧自然愿意双手奉上，助真君时时听取佛陀教化。”
石仲魁立马在心里骂了起来，自己若是真的强要袈裟，菩萨铁定敢派七个佛陀待在自己身边。
就算不敢对自己不利，可仅仅只是时时念经，也能恶心死自己。
好在自己一开始就没想过藏着袈裟和锡杖，“贫道一开始就说过，买下这两件佛宝，要送给住处水路大会的江流儿法师。
和尚，你只管卖，贫道买下就命人送出去。
毕竟那江流儿法师，还是某推荐给陛下的。
现在既然遇到两件佛家好宝贝，那就好人做到底，免得陛下还要耗费大唐国库里的钱财，准备佛宝赏赐给江流儿法师。”
这下轮到菩萨为难起来。
虽说自己一开始的目的，也是送袈裟、锡杖给金蝉子，但若是能由唐皇亲自送，那就代表着皇帝已经接受了佛家。
今后整个大唐不管是上层，还是寻常老百姓对佛家的态度，肯定能大为改观。
这就等于给佛门大兴打下坚实基础。
可若是佛家重宝，是石仲魁这个玄门弟子送给江流儿，这事传到仙界还好说，可在人间凡夫俗子看来，那就是和尚连道士送的东西都要。
底层百姓为了一日三餐，本来过的就艰难，也不懂这些背后之事，只会笑和尚脸皮厚，一听七千俩银子的宝贝，居然连佛道有别够不顾了。
若是营造出‘死要钱’的映像，这对传教的打击是致命的。
菩萨深吸有口气，知道自己虽然没让石仲魁得逞，却也没机会借皇帝的手，宣扬佛家了。
“不劳真君靡费，此二物贫僧自愿白送给玄奘法师。”
石仲魁也不是好人，见状哈哈一笑，对着随从大声道，“来个人，把这万两银子送去化生寺，就当这次水路大会的用度。
也算本真君为待嫁的公主，替大唐解忧。”
这话一出，周围无数人果然大声叫好，瞬间就把水路大会的风头抢走一大半。
甚至暴露道士有钱，也不全是坏事。
石仲魁是道士不假，但他也是皇亲国戚。
底层民众知道今日之事后，对他的印象中，记住他是驸马人，肯定远比记住他是道士的人要多太多。
而且驸马有钱，那不是理所应当的事吗？
否则皇帝凭什么把女儿嫁给石仲魁？
普通人家嫁女儿，都想嫁给有钱有权之家，不说借助女婿为自家捞好处，至少女儿嫁过去不吃苦，总是好事。
这公主选夫婿，自然也得选有钱的，免得因为穷而丢了皇家的颜面。
这想法再正常不过，所以石仲魁半点都不担心自己露富，会对玄门造成多大负面影响。
最重要的是，经历过南北朝一百七十多年的乱世，还有隋末十几年的动乱，民众虽然一定程度上算是接受了佛家。
但真正愿意出家的人，大部分都是过不下去的底层。
为的无非是实在活不下去，想混口饭吃而已。
甚至信徒也大部分都是底层。
能吃饱穿暖，金银不缺，大权在手的人家，反而绝少有真信徒。
就是红楼世界中的王夫人，三天两头吃斋念佛，她就真是诚心拜佛？
无非是做给外人看的。
若是传出道士有钱，和尚是穷鬼的风闻，铁定会有更多人首选出家当道士。
这等于是在和佛家争夺信徒和劳动力。