作者：切割磁感线
当然，岳原舟也不知道，他只知道剧情被自己改变了而已。
不出意料，最终这场临时麻将赛以商少剑胜利告终，因为虽然岳原舟没有给自己开挂，但还是赢得最多的，好在一开始他就没说把自己算在内。
七肢桶那边整整讨论到了大半夜，终于在它们最伟大的科学团队努力下试图对人类最简单的数学集合进行描述。
可令岳原舟失望的是，七肢桶的描述依旧没有详尽。
还有，对于费尔马时间最少定律，七肢桶们也没有给出量子力学解释。
好在与七肢桶对比数学并不是出于探讨数学为目的，而是为了对照彼此文字对大自然的描述，所以即便七肢桶们没有办法详尽描述最简单的几何，但对岳原舟来说却也足够了。
至少现在可以进行真正对话了。
在与七肢桶交流数学的过程中，岳原舟感觉自己发现一个很神奇的事，是关于七肢桶文字的，或者说是关于它们的思维模式的。
在七肢桶认知里，前因与后果不是各自独立的两个个体，而是交织在一起，互相影响互相作用，二者不可分割。
观念与观念之间也并不存在天生的、必然的排列顺序，没有所谓的‘思维之链’，循着一条固定路线前进，而是在思维进程中所有组成部分的重要性都一样，没有哪一个念头具有优先权。
只有这样，岳原舟认为才能解释得通为什么七肢桶的文字会是如此形态。
人来凭借直观手段发现物理特性都是某一事物在某一给定的时刻所表现出来的属性，然后这个基础上再赋予其人类在线性时间上的理解，以此去描述大自然的现象，诸如运动、速度等概念都是这样。
都是按照先后顺序、以因果关系去阐述这些事件。
一个事件引发另一个事件，一个原因导致另一个结果，如此...便得到一个事物有过去状态发展到未来状态的基本世界观。
然而七肢桶却不然，它们凭直觉就知道物理属性本身是没有意义的，只有经过一段时间之后这些属性才有意义。
基于这些认知，岳原舟认为七肢桶思维真的有别于人类，与人类不同，七肢桶似乎是以目的论去看待客观事实的。
也就是对某事件作一段时间的观察，之后会发现这些事件本身具有某种目的，而对于这件事来说，只有当它事先便了解了自己的初始和终极阶段，才能达成它的目的。
即，‘因’还未启动，事先便知道了‘果’。
“所以说当时七肢桶是看到了我到来的‘果’，才改变了行程没有去上海滩？因为他们一旦去了，就会变成为那件事的‘果’提供了‘作用量’？”岳原舟回想起七肢桶没有去上海滩的事，暗道，“按照七肢桶的思维，它们应该不能作选择才对......”
“你们看透了未来？”看向七肢桶的两个代表奔波儿灞与霸波尔奔，岳原舟问道，可他刚问出口，就觉得这样问有些不对，因为七肢桶根本不理解人类说的‘未来’。
想了想，岳原舟改变了说辞：“你们看到了我的存在对你们此行目的的事件的阶段的影响？”
七肢桶好像听明白了，只见左边的奔波儿灞抬起一肢，喷出几个墨色的环回答：“那里没有事件，你、华夏，没有帮助我们的事件阶段，我们提供、不、工具/方法。
你，事件破坏，事件消失，事件无法理解，我们不想和你交流，可事件无法避免，我们必须存在于与你交流的阶段，与你交流是新生事件，新生事件任何阶段未知不确定，不可理解，但对旧事件目的有影响，但我们无法理解。”
听到七肢桶这样的回答，岳原舟暗暗琢磨，他在认真分析七肢桶所表达的意思。
“似乎说的是我对它们目的造成了影响，然后关于我的事件都会变得不确定，然后这帮七肢桶根本不理解什么是不确定性......因为在它们的世界观、在他们的思维里，事件都是确定的，确定的事情无法避免......”岳原舟心下琢磨着。
片刻之后，他又挥出一片文字，问道：“事件的时间同步发生于自然界？”
“是，我们在这个阶段，是作用量，是过程，我们做，事件闭合阶段必然于自然界。”这回是霸波尔奔回答。
这就是同步并举思维？
岳原舟似乎明白了，他继续问道：“你们来地球的目的？”
这次七肢桶的回答很不干脆，首先是奔波儿灞喷出墨环七文：“问题事件无法理解，回答与不回答结果对事件目的影响无法理解，所以我们选择回答，希望你能理解。”
霸波尔奔也随之喷出几个七文：“我们来作为事件的‘作用量’存在，事件的目的阶段是人类帮助我们，作用量阶段是我们帮助人类。”
第820章 宿命的阴沟
噢，原来是来寻求未来人类帮助的。
未来可期但不可往，因为对于一个完整独立个体来说，一旦去了未来，未来也就变成了现在。
想来七肢桶是看到了未来人类帮助它们的事件，所以现在才来地球，自身参与进这个时间的现在阶段中。
在七肢桶的思维里，它们参与了一件本身它们就应该参与的事，它们参与是这个事件本身的一个阶段，它们必然以这样的参与，事件必然会完整。
也就是说，在它们看来，‘人类在未来帮助它们’这件事其实已经在整个事件中发生了，是整个完整事件的一环，现在它们来此也并非是参与，而是作为事件的必然一环存在。
整个事件就是一个完整的圈，并不是现在它们帮助人类导致以后人类帮助它们，而是同时发生。
是的，七肢桶的观念便是如此，它们把这件事看做是一件同时发生的闭环事件，每个阶段都是必然的，所以它们必须这么做。
可好死不死，却碰到了岳原舟，然后它们就发现，但凡有岳原舟参与的事件，未来的闭环阶段都被破坏了，变成不确定性，但在它们思维里根本就没有不确定性这样的观念，所以才有那么多的不理解、无法理解。
而且它们在规避之后还发现，根本就躲不开，因为越是躲开岳原舟，事件就越发生一些它们所不能理解的变化。
最终它们在不理解中不得不面对这个不能理解的存在。
岳原舟明白了，按照七肢桶这种思维，即便现在他将眼前奔波儿灞弄死，然后决定不干涉人类在未来帮助它们的事，它们估计也会认为死是应该的，是整个事件的一种阶段，估计也不会悲伤，因为死之前还活着，它们会认为死亡只不过是‘这个意外死去’的七肢桶的一个阶段罢了。
这么看来，是七肢桶的时间观念有问题。
“非线性时间观么？难怪它们会认为未来既定，命运不可变，还不能理解不确定性，看来是了......如此说来，七肢桶寻找人类帮忙应该也是关于这方面的......”岳原舟看了看视镜另一侧的七肢桶，心下说道。
这么想着，他继续发问：“你们需要人类怎样的帮助？”
这件事发生在未来，但岳原舟并没有说未来，因为没必要说，说了也不过增加七肢桶的理解难度。
至于七肢桶如何帮助人类，岳原舟大概已经知道了，那就是给人类以科学技术，否则以现在人类的科技实力，想要帮助七肢桶也不过是梦话罢了。
可七肢桶又如何确定人类在未来会帮助它们？
难道是因为......人类也相信宿命论？否则没法理解七肢桶坚信这件事会发生。
笃信宿命论者肯定有，但想要得到整个人类的帮助，怎么说也必须让持这种理念的人占绝大多数才行，要不没法解释那群一副‘我命由我不由天’的人类会帮助它们。
岳原舟知道，这样的人其实很多。
那么，七肢桶如何让这群人变成相信自己命运的宿命论者呢？
正在这时候，七肢桶回答了岳原舟的问题，喷出文字的是奔波儿灞：“七肢桶文明消亡阶段，七肢桶无法避免，人类、有无法理解的破圈者，七肢桶跟随，带领七肢桶走出事件，很神奇，七肢桶无法理解。”
“破圈者”是岳原舟翻译七文的理解，如果是直译，应该是人类中不拘泥于整个闭环事件者，岳原舟认为应该就是以后还一直持因果论的那群人。
看着奔波儿灞的话，岳原舟渐渐明白了事情始末。
现在，七肢桶为什么写不出费尔马时间最短定理的量子力学解释的原因也终于水落石出了。
七肢桶未来肯定是陷入了某个事件之中，而那个事件最终会导致七肢桶文明消亡，七肢桶‘看到’了，然而它们却只能跟着事件走，没法摆脱那既定的宿命。
最终它们从人类这边找到了突破口，人类有一群不信宿命者，在未来帮助它们突破了那个既定的宿命。
可是岳原舟发现这里有矛盾，七肢桶想要得到人类的帮助，那必须让人类有一批与它们一样思维方式的人，而未来人类有能力帮助它们又需要人类有一批仍保持人类思维的人。
因为与它们一样思维方式的人类必然也会选择跟七肢桶一样，走不出自己的宿命或者说接收灭亡的宿命。
那么到时候就需要依旧保持‘我命由我不由天’的那帮人发挥作用了，可是想要得到人类帮助就必须令人类拥有绝大多数宿命论者，这无疑是矛盾的。
所以...什么情况下那群少数的依旧保持‘我命由我不由天’思维的人类才能发挥作用呢？
在那种情况下估计只有文明到了毁灭的边缘，那群人才能发挥作用吧！
这不是拖着整个人类往宿命的阴沟跳么？
岳原舟蹙起眉头，还在思索着这个问题，他之前心中的另一个疑惑又冒了出来：七肢桶如何让这群人变成相信自己命运的宿命论者呢？或者说，如何让人类变成跟它们一样的思维呢？
这两件事其中有又什么关联？
岳原舟心思急转，他看了看正贴着视镜的露易丝·班克斯，又转向摸着额头不知想什么的商少剑。
他觉得这一切应该有所关系，因为如果没有自己来此的话，应该有一个飞船降落到上海滩，而那个飞船的接触者很可能就是东海舰队的最高指挥官商少剑！
不止是他们，也许还有飞船降落点那些接触七肢桶的人类......
“难不成在原剧情中这俩会变成跟七肢桶一样思维的人？”
岳原舟摸了摸下巴的胡渣，暗道：“如果是这样，那这俩的思维是怎么变的呢？难道七肢桶有什么不可告人的办法？”
等等！
等等！
等等！
到目前为止，七肢桶来此好像也没给人类什么啊......也就用七文说了一些模棱两可的话！
这时候岳原舟心下一动：难道是七文？
这么想着，岳原舟眯起眼睛扫了一眼面容憔悴的露易丝·班克斯，忽然问道：“班克斯博士，你最近是不是看到一些无法理解的现象？”
正贴着视镜认真琢磨七文的班克斯忽然听到一声仿佛来自灵魂深处的发问，她下意识道：“是啊，你怎么知道？”
话一出口她才发现不对劲，于是连忙转向岳原舟解释道：“没有，没有，我什么都没看到！”
第821章 我知道了
岳原舟看到班克斯博士的反应，淡然的舒了一口气：“七文，同步并举思维，非线性时间观，原来如此！”
对于人类与七肢桶这件事，岳原舟不置过多言论，也没有说七肢桶这么做对不对，毕竟人类虽然可能因为宿命论而变得跟七肢桶一样遇到文明存亡危机，但确实得到了十足的发展，而且最后也成功突破了。
当然，现在他在这里，已经在诸夏共同体注册为降临文明的华夏就不必去参与了，至于七肢桶带来的好处当然也不能放过，只需要让少部分人去学习七肢桶的思维方式然后好好研究就行了。
岳原舟暂时没有时间去理会班克斯博士，他转头又对七肢桶道：“事件作用量阶段有多长时间？”
“多长时间？”七肢桶反问，显然它们对时间长短这个概念很难理解。
岳原舟换了一种表达，他在空中顷刻间写出一片公式，然后说道：“好吧，你们只需要指出这里的取值即可。”
这片公式是对膜状时间的描述，七肢桶的时间观不是线性的，那就让他们看膜状时间描述，它们只需要给出取值，岳原舟就能知道对应的线性时间。
果然，两个七肢桶这下看懂了。
它们商量片刻，在得出问题的解之后，便见霸波尔奔抬起一肢一下子喷出好多个圈圈。
“三千年！”
这是七肢桶的回答，它们的答案取值是截取了膜状时间的其中一片。
这种形式的回答岳原舟很轻易就读懂了，然而作为语言学家的露易丝·班克斯却懵逼了，她能看得懂七肢桶喷出的七文的意思，但她明白的意思却令她无法理解，因为那是未经计算的一串公式。
三千年，七肢桶的行为就像是在布一场三千年的局，一个自救的局。
如此看来，七肢桶文明里边也有个别七肢桶意识到了同步并举思维的局限性，要不然也不会来找人类破局。
不过那时候这些人估计都死光了。
岳原舟叹了一口气，随后理所当然地说道：“我知道了，到时候我不会干涉你们，但我需要监测你们的文字对华夏人的影响，所以麻烦你们现在就把给人类的礼物都拿出来吧！”
“会的，这本来就是作用量阶段必然的。”