作者：切割磁感线
这回儿田不易正蹲在客厅里熟悉这个新得的通讯工具，他觉得这玩意实在太神奇了。
不过今天他想知道的是另外一件事，这件事困扰了他很久，同样其实也困扰着道玄跟万剑一，因为他们拥有同样的经历。
那就是为何他们飞不出他们所在的大地。
又熟悉了一会之后他便叫上了道玄和万剑一，只是万剑一对这个问题并没有兴趣，于是田不易只好叫上道玄向岳原舟所在走去。
岳原舟对这几个修仙者打工仔还是很关心的，毕竟以后还要靠他们协助研究，所以青云两人组便畅通无阻的走到了岳原舟办公室前。
“进来吧！”
两人刚走到办公室前，还在犹豫要不要敲门，便听到岳原舟的声音，随后们也自动打开。
一个很普通的办公室，岳原舟就坐在办公桌后面，身后是书架，上面放慢了一些田不易跟道玄见都没见过的书。进门的左手边是一个大鱼缸，里面养着几条普通的鱼，右侧是一条沙发。
“坐吧，今天不是实验日，你们不好好休息，跑我这来做什么？”
岳原舟这回儿正在写关于灵子的假说，不过刚才写着写着便有些走神，刚好这俩家伙过来。
两人往沙发上坐下之后，道玄扯了一下田不易的袖子。
田不易会意，并重新站起来对岳原舟拱拱手说道：“是这样的前辈，之前我们飞向...太空的时候遇到的事，就是一直飞不到太空，近些年来一直思索但终不得其解，故而今日冒昧前来向前辈请教。”
“哦？这事啊...”
还以为什么事呢，原来是这件事。
两人由此好奇心，岳原舟觉得很难得，于是他便从书架上抽了一本关于牛三定律介绍的书籍丢给田不易。
说道：“其实并不是你们飞不出，而是你们飞的方式不对，下次你们用灵力、利用其反作用力作为推力一直飞就可以飞出脚下大地了。”
岳原舟当时十分清楚，这些人飞的时候不仅速度慢，而是还用灵力作用在空气上，能飞得出大地才怪。
田不易翻开书本浏览了一下，然后默不作声的把书本递给道玄。
道玄接过书本认真翻开仔细看了一会，然后脸色尴尬的把书本递回给岳原舟，并抱拳说道：“请前辈解惑。”
说出这个五个字的时候，道玄感觉实在太尴尬了，特别是看到岳原舟那如同看文盲一样的眼神的时候。他觉得自己就像拿到一本绝世修炼密集之后翻开看不懂一样。
其实他刚才是看得懂的，单个字都看懂，但是连在一起之后就看不懂了，更不用说那种奇怪的符号了。
“哦...差点忘了。”由于刚才思考问题比较投入，所以岳原舟下意识都忘记这俩是传统修仙者了。
“我只能告诉你们，你们飞出大地有两种方式，第一便是直接以极大的速度从地面飞起，然后直接冲破大地的束缚。第二嘛就是一直以灵气作为喷射推力飞，总能飞得出大地。”
这是当然的，第一种就相当于用大推力超过逃逸速度。第二种相当于太空电梯，从同步轨道架一个梯子到地面，人每向上走一步，其实相对线速度就会快一点点，直到爬到太空电梯所在同步轨道的时候其速度就跟在轨道上的电梯站速度一样了。
比如地球，其同步卫星在地面上发射时速度必需大于第一宇宙速度7.9km/s，但是到达同步轨道上正常运行时的速度却是3.08km/s。如果卫星的速度在3.08km/s的基础上突然增加，卫星就做离心运动，然后达更高的轨道。
之所以这样，是因为万有引力会随着距离地球高度的增加，呈指数方式迅速递减。
“我明白了，多谢前辈！”田不易说着便哈哈大笑起来。
他想到了张小凡那辆悬浮摩托车的喷射方式。
“明白就好。”
岳原舟点点头，他不知道田不易是真明白还是假明白，不过他也不关心。
忽然，他看了一眼道玄，心中一动，然后拿起笔在前面的草稿纸上写下一句话。
随后又似乎像想通了什么一样将某些句子圈了起来，似乎表示这是重点。
岳原舟这个举动也引起了道玄的注意。
于是道玄目光瞄向办公桌，只见一行字在岳原舟笔下形成：“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无，名万物之始也。有，名万物之母也。故恒无欲也，以观其妙。恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之有玄，众妙之门。”
道玄一看，暗道：不对啊！没想到前辈也有错的时候。
因为这本书他曾经读过，明明不是这么写的。
看来前辈在某些了领域也不擅长啊！
道玄这么想着，便忍不住说道：“前辈，其中有谬误之处。”
“哦？”岳原舟对道玄这说法有些奇怪，因为他这句话明明是出自当年庄子带来的那本《老子》里面的原话。
就是当时那个古代世界，先秦诸子百家那会，现在包括孟子、墨子、庄子都还在神舟文明活的好好的。
现在道玄竟然说他写错了，这怎么可能不让他觉得奇怪。
面对岳原舟的疑惑，道玄自信的发问：“前辈写的可是《道德经》开篇？”
岳原舟闻言眉头一皱，但却没有直接说明，而是反问道：“你认为怎么改？”
道玄记忆力还是很好的，很多年前看的书他还记得，于是他念道：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”
第345章 失之毫厘差之千里
失之毫厘谬以千里！
道玄说完，岳原舟便将其所说的版本显示在办公桌前亮起的全息屏上，
然后示意道玄看看，待道玄点头确认没错之后，岳原舟才说道：“我写的是《老子》一书中的开篇。”
至于为什么写，当然是岳原舟从中找到自己要建立的理论假说中的最基本依据了。
这...”道玄一脸狐疑之色，他完全没想到岳原舟竟然说这是《老子》，可不是一样么？
他现在很疑惑，自古以来他看的那本书就是这么写的啊。
道玄又对比了一下，发现岳原舟所写的比自己说的多了很多‘也’字，还有‘常’也变成了‘恒’。而且其中有一句断句也不同。岳原舟写的是‘无，名万物之始也。有，名万物之母也。’而自己所说的是‘无名，天地之始。有名，万物之母。’
后面的一个是岳原舟写的是‘以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之有玄，众妙之门’。而自己的却是‘以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门’
岳原舟见道玄一脸疑惑，田不易也是如此，不由有些好笑。
怕不是这青云门看的《道德经》也是北宋版本的吧，难不成张载穿越到这个世界不仅带了自己的学说，还带了北宋版《道德经》？
真是有意思。
不过他并没有跟这两人这么说，而是问道：“你所说的道德经，你们作何解？”
道玄琢磨了一下，慢慢在办公室内踱步，然后说道：“道乃天道，亦是修仙修真的方法，可道乃是表示，道可依据修炼道法的方法去修行。然道若是可道，那它就是常道......”
道玄回过身，继续说：“名如果可以用文辞去命名，那它就是常名，名也可说明的，它并非普通的名。无名，天地之始，乃是天地的初始状态及其演变，既是‘道’，故有天地浑然如鸡子之说。”
“有名，万物之母，乃是指天地有了形位之后，天地与万物都有名分。乃生养万物的母亲。天地形成之后，洪荒初成，天、地、人三位一体。通过阴气和阳气的合力作用，施之以甘露，灌之以灵气，如母亲般哺育着万物，形成了栩栩如生之大千世界。”
道玄越说越兴起，他觉得当初看过的这篇《道德经》对他修行还有帮助，于是他继续说道：
“......玄秒之还有玄，空无之处还有空无，妙有之中还有妙有。由此去体认道的体用，有无相生，真是妙中有妙，妙到极点更有妙处。可谓众妙之总章......”
道玄说完之后。
田不易：“妙啊，掌门师兄真是妙啊！”
岳原舟：“……”
他显然没想到道玄竟然能说出这样一番话，搞不好道玄这名字就是从这来的。
岳原舟有点无语，特么的就几个字的差别，他们竟然真能从中领悟出修仙的奥秘？
刚才岳原舟其实是在搞科研。
他正在凭自己多年的科研经验建立灵子假说，但一直没有头绪，而就在刚才他回忆起《老子》这本书的时候忽然就想通了，所以才把这段话写了下来，并在一些重点句子上圈了起来。
岳原舟看了一眼两个正陶醉在众妙之门中的修仙者一眼，然后提起笔在纸上写下第一条关于灵子的假说，也是最基础的一条，一：“混沌海不会厚此薄彼。”
这句话很重要，是他建立灵子假说乃至混沌海宇宙诞生模型的基础。
写完这第一条之后，岳原舟才慢慢放下笔，说道：“诸子之思想，你们也听听吧！”
待道玄跟田不易将注意力集中过来之后，岳原舟才继续说，他直接说自己写的这个版本的意思，当然不是他乱说的，是庄子告诉他《老子》这书就是这么解释的。
“简单的说就是，宇宙达到是可以认知表述，可以有遵循的途径，但不是恒定不变的。这些理论，也就是宇宙规则也是可以叙述清楚的，但也不是亘古不变的。”
“无，名万物之始也。有，名万物之母也。简单的说便是，宇宙还没诞生的时候，规律法则便蕴含在其中，是一切诞生的本源。宇宙诞生之后，规律与法则便构成宇宙之万事万物。”
“故恒无欲也，以观其妙。恒有欲也，以观其所徼。此句所言乃是说，要从客观的角度去观察宇宙的奥妙。也要从人的主观去研究这些奥妙，然后应用之。”
“接下来的：两者同出，异名同谓。说的是科技侧宇宙跟玄幻侧宇宙两者来源相同，只是不同称谓，但说的都是一回事。其包含的最初信息都是一样的。”
这句话里面的‘科技侧宇宙跟玄幻侧’宇宙当然是岳原舟自己说的，这也是他刚才打圈圈划重点的句子。
在他的假说之中，灵子的形成应该跟玄幻侧宇宙诞生有关，就跟科技侧宇宙一样，如果玄幻侧的宇宙也是诞生于大爆炸的话，这个宇宙诞生之后便开始发生维度上的微观卷回，然后变成如今这个样子。而灵子就有可能是这个过程中并未卷回微观的宇宙底层信息。
如果这个推测成立，那么就意味着灵子在科技侧宇宙也是有的，只不过他们藏于微观之中没有显露出来。
这就相当于隐性基因不表达一样。
而在科技侧宇宙的粒子对撞撞不出灵子的原因，应该跟是它是隐藏于深层维度有关。
所有岳原舟一想通之后便把“混沌海不会厚此薄彼”这一条写了下来。
这一条是以上所有推论的基础，意思是在混沌中诞生的宇宙，其不论大小，携带的信息量都一样，区别在于信息的宏观微观表达不同。
这里的‘信息’是包括一切正、反、虚、实物质与非物质包括所有规则法则的总称，用玄幻测的术语可以称之为‘道’。
从这点上看，与其说岳原舟在撰写灵子假说，还不如说他在建立混沌海宇宙诞生模型呢。
可以说，岳原舟的这套理论假说是以诸子的哲学思想作为指导的，有了哲学指导思想，才有他次关于灵子跟混沌海宇宙演化假说的出现。
可不是嘛，当年在那个庄子出现的宇宙可没什么法术也没有灵气，从一个没有灵气的宇宙里的庄子拿出来的《老子》一书，再怎么也不可能是一本修仙的书啊。
所以岳原舟用它的思想来指导理论的建立确实没毛病。
这时候岳原舟摆摆手，让听得云里雾里的道玄跟田不易离开。
因为刚才那条算是建了理论的地基，所以如今岳原舟思路清晰，没一会便继续在办公桌上的纸张里写下关于假说的第二条，乃至第三第四条，还有其相关的表述。
第346章 玄幻测宇宙理论
玄幻侧宇宙理论假说
“第二条，‘灵子’是一种传递灵力的虚粒子。”
写下这一条到时候，岳原舟便在下面解释了虚粒子的概念，跟四大基本力一样，灵子也是一种虚粒子。
他这么写的依据是根据量子力学的不确定性原理，宇宙中的能量于短暂时间内在固定的总数值左右起伏，起伏越大则时间越短，从这种能量起伏产生的粒子就是虚粒子。当能量恢复时，虚粒子湮灭，消失，比如虚粒子就可以做到。
虚粒子是构成虚物质的微粒，和实物粒子有非常密切的关系，分布在实物粒子的周围，与实物粒子具有类似的性质。虚粒子不是为了研究问题方便而人为地引入的概念，而是一种客观存在。
这一点恰好可以解释灵力的互相作用机制。