作者：中原五百
知客僧回忆片刻，摇头道：“他只是让我送佛像，没说其他的话。”
苦玄点点头，拿着佛像回了禅房。
他仔细观察佛像，来回踱步，最终确定这佛像是顷刻而就的，刀法如行云流水，完全符合木雕本身的纹理，却又别出心裁，藏神韵于其中。
苦玄找了同样一块木料，照着佛像雕刻一遍，不一会便出现一个外观一样的佛像。
但是他仍是叹口气，只是外表一样。
接下来两天，苦玄废了不知多少木料，仍是没法做到雕刻出令自己满意的佛像。他双眼布满血丝，推开房门，此时还是深夜。
苦玄揣着佛像离开到了后山的梧桐林。
尚未入林，就看到一个年轻公子盘坐在树上。
苦玄合十道：“檀越送我佛像，老僧感激不尽，只是老僧见之技痒难耐，欲要刻出相同的佛像，费了两日时光，方才知是不自量力。今夜特来归还宝物，免得一直心内浮躁不安。”
年轻公子自然是顾青，他微笑道：“你若想学，我可以教你。”
苦玄摇头道：“檀越的技艺，我学不了。”
顾青道：“那我可以让你答应我一件事吗？”
苦玄道：“如果檀越想得九妙之气，只要其他人答应，老僧不敢推辞。”
顾青淡淡一笑道：“我费尽心思雕刻佛像，可不是为了这件事，我要做社长。”
苦玄叹口气道：“以檀越的天分才情，区区一个九流社的社长，值得你在意吗？”
顾青道：“我就是想做，此为我之所求。”
他顿了顿，又道：“佛说人生八苦，生老病死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛，我以为求不得最苦，大师让我求不得，我只好让你下地狱啦。”
苦玄抬头看向顾青，缓声道：“檀越，好生霸道。”
顾青微微一笑道：“大师，好生执拗。”
苦玄道：“老僧四十三年入凤栖寺之前，其实不是和尚。”
顾青悠悠道：“四十三年前，云州境内有一位玉面人屠，相貌俊俏，却出手狠辣，他只要见到不平事，定要平之。他在那一年，足足杀了二百七十三个人，其中二百七十二人都有该死的理由。唯有一人，却是蒙冤受屈，玉面人屠后来才知道杀错了人，可惜人死不能复生，他于是皈依佛法。
但四十年来，无一日不忏悔当日的罪过。当然，杀错了人，只是他忏悔的一个原因，另外一个原因是他错杀那人是因为玉面人屠喜欢上一个女人，他对错杀那人所知一切都是那个女人告诉他的。四十三年前，他错杀那个人后，那女人便消失无踪，直到三年前才给你知道他的下落。
只是那女人当时为妙龄少女，等你找到她时，已然是一具刚死不久的尸体。你见了她的尸体，满腔怨恨，都只能归于尘土。但你已经答应帮你找到那女人的‘画师’，支持他当社长。
你是个守信的和尚，没有反悔。可这件事也成了你的心病，毕竟你昔年加入九流社是因为亡父遗命，内心是抗拒的，所以‘画师’死后，你便去了一块心病，决计不想九流社再有一位社长，听从他的指挥，我说的可对。”
苦玄道：“没想到‘画师’把所有事都告诉了你。”
顾青淡然道：“我正因知道你的事才能雕刻出那个佛像，你瞧瞧，他是不是满目愁苦。”
苦玄道：“不必瞧了，老僧已经瞧过许多次。若是我有檀越的本事，自可将心内最后一丝忏悔和不甘注入佛像中。可惜，老僧做不到。”
顾青悠然道：“你既然做不到，所以还不如让我帮你。如此一来，我求而能得，你也得偿所愿。”
苦玄摇头道：“老僧答应了檀越，心里又会因为身在九流社而耿耿于怀，那又是新的愁苦。”
顾青淡淡道：“我说过，你不能让我求而不得。”
苦玄轻叹道：“老僧已经人生过去一半，不想再被人勉强了。”
顾青目光垂落在他身上，轻轻道：“那只好让你以后都不必被勉强了。”
他手里出现一把匕首，身影飘忽，眨眼间消失在树上。
苦玄早就防备着，手里出现一把小刀，朝着左侧虚空刺去。霎时间清光漫天，刀气横空，如同罗网。
顾青恰好出现在罗网中。
只见顾青悠然自得，匕首对着虚空疾刺，顷刻间清光消失，刀气沉寂，苦玄手里的小刀一寸寸断掉。
苦玄无奈下，推出一掌，数十年苦修的内气，如同山洪迸发，势不可挡。
可是撞到顾青身上，如同打到铜墙铁壁，一丝作用都没有起到。
反倒是感受到一股沛然莫挡的巨力涌入他身体里。
苦玄眼前发黑，喉头一甜。
一口逆血还没喷出来，便见顾青一掌拍向他天灵盖。
这一掌来得并不快，可是苦玄已然浑身无力，没法避开。
他不由万念俱灰，可是心里竟有一丝解脱感。
“这条命，早该在四十三年前还给他。”
一掌无情拍在苦玄头顶，澎湃巨力冲入他四肢百骸。
苦玄感觉身上每一寸血肉都被冲垮，感知很快模糊，人事不省。
不知多久，苦玄醒来。
晨光熹微，扑在脸上。他揉了揉眼睛，口鼻尽是清新空气，这哪里会是地狱，也不该是极乐净土，仍是人间世。
望了望四周，确定是昨晚所在之地。再看前面的青石上，竟有指刻留下。
“杀你一次，救你一次，你命在我不在天。”
指刻旁边是木佛，苦玄看过去，木佛眼睛再无一丝愁苦，眼神纯净，仿佛新生的婴儿。
他历经一番生死，对过往之事，竟再也不耿耿于怀。
苦玄揣好佛像，对着指刻磕了磕头。
他接着口喧一声佛号，道：“檀越消我心中之业，我自会还因果，不让你求不得。”
梧桐林中数声鸦叫，似为回应。
第八十四章 七情六欲诀
顾青没有急着离开梧桐山，而是选了一座高崖，瞭望苦玄离开。他瞧着苦玄离去的背影，心里想的是另外一件事。
实则他收服一心和苦玄的手段，除开他身上的技艺外，还用了盲琴师的手段。
盲琴师修炼的心法十分特别，唤作“七情六欲诀”，其中七情是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，六欲是生、死、耳、目、口、鼻。
顾青于七情六欲中，唯有死欲，不是很理解，但苦玄之事，恰恰启发了顾青。死是人最未知之物，知生已尤其不易，知死除非他这样的人，有几个能清楚？
所谓死欲应当是求知欲。
顾青明白此理，顿时对七情六欲诀开悟不少。
如今他无须向盲琴师那样借助琴声来施展七情六欲诀，而是有更高明的办法，比如利用肢体语言，身体语言，以及各种外在的表达方法，不知不觉间影响人心。
这法门练到高深处，他一过闹市，发慈悲心，说不定会让人以为他是菩萨降世，顶礼膜拜。
这能力要是用在没有修行者的世界，顾青觉得他所到之处，都可以化为自家净土，身旁之人，都会成为信徒。
会有什么用呢？
顾青掏出获得无争心法的剑柄。
他明显感觉到原本沉寂的剑柄跟过去有了区别，上面缠绕着两缕气息，顾青感应到后，立即心里明白，它们来自一心和苦玄。
顾青甚至能通过两缕气息，察觉到一心和苦玄此时的情绪，玄之又玄，妙之又妙。
“无争心法是平复内心，收敛气息的功法，它刻在剑柄上，莫非是为了封禁剑柄本身的能力？而剑柄本身的能力跟七情六欲有关联吗？”
顾青隐约间觉得自己的猜测应当有些道理。
而且他认为这和苦玄、一心被自己收服有关，他们的情绪能被自己感应到，颇有些像是神话里神佛菩萨的能耐。
信徒所思所想，神佛俱能知之。
不过顾青是以剑柄为媒介感应到的。
只是仅有这点作用吗？
顾青仍是有点好奇，剑柄是否还有其他能力，不过光是能感应被收服人的情绪，对他已经有不浅的价值。
虽然他也可以通过近距离接触，判断旁人所思所想，可是这样太累，而且没有通过剑柄直接感受那么准确。
这有点类似佛经说的他心通。
但他心通显然感知的信息更加详细。
顾青虽然有点不知足，可还是很开心，无意间又揭开一件身上的秘密。只是对于身体血脉的秘密，他仍是一筹莫展。
得自阿青的记忆，亦没有任何线索，周庄的人也都死了，更不可能有人清楚阿青的身世。
何况顾青明白，有些身体特征会潜藏在血脉里，隔了许多代，才可能出现，又叫做“返祖”。
他觉得现在的身体能变化暴猿之身，就是一种返祖现象。
只是他变化后，看着像暴猿，却没有尾巴。
而且增加的主要是肉体能力，内气这些还是原来的样子，不过暴猿之身可以承受更强横的内气爆发力。
顾青通过独七的功法，两年间根据自己的修行经验，创造出一门秘术，他取名为烈火燎原。
能在瞬息间让混元童子功的淡金色气劲爆发出十倍的破坏力。
但是平常状态下，他根本没法承受这股力量，唯有暴猿之身时方可施展。
顾青试过改良这门秘术，可是那一瞬间的爆发实在太难掌控，已经超出他目前的修行境界。
除非他的精神力更上一层台阶，方能对这方面进行改善。
同时七情六欲诀提到，人的肉身潜力有限，精神潜力无限，七情六欲正是人精神力的体现，这门功法不但是影响人心，亦是从七情六欲中，感悟人心，不断挖掘出精神潜力。
到达极高境界时，精神可以脱离于肉身存在。
盲琴师的记忆里对这种境界有个描述，那便是“鬼仙”。
不过这个境界也是创造七情六欲诀的人的畅想。而且这门功法很不完善，许多地方都显得粗糙，修炼之人，不知不觉也会被功法影响，容易被激怒，脾气暴躁，甚至有时候会控制不住自己，胡乱杀人。
盲琴师选择琴艺，亦是想通过琴声平复内心。
顾青修炼时，反而没有这些顾虑，因为他的心早已接受过各类考验，实在麻木。若非如此，他变化暴猿之身时，即使身具无争心法，亦难以抵抗那种根植血脉深处的暴虐。
如此又在高崖上盘坐一日，整理所获后，才下山离去。
剩下医师、相师、书生、棋手、尼姑，五人的性格他已经从徐青藤的记忆里大致知晓，简而言之是贪、嗔、痴、慢、疑。
医师救人索取重金为贪。