作者：中原五百
它们亦各自对应五行、天罡、地煞。
地煞七十二密社次于天罡三十六世家，三十六世家又次于五大派。天罡地煞各有公认第一的势力，代表天魁、地魁。
天魁的世家就是大宋国的皇室子家，子姓亦是大宋国最古老的姓氏之一。地魁第一的密社是水云社。如云如水，神秘且难以捉摸。
五大派分别指神木宫、祝融派、天河宗、剑阁、须弥寺。
大宋之中，文臣武将多跟三十六世家有脱不开的干系，可以说三十六世家跟大宋朝堂几乎是交融在一起。而七十二密社，乃是世家、门派、江湖人秘密结社，联络方式特殊，身份隐藏极深。
至于五大派，低调程度仅次于三大圣地，亦是属于大宋国最古老的修行势力，那些修行界有名的修行门派不少是受五大派暗中掌控。
即使世家、密社的核心人物，都不太清楚，哪些门派是属于五大派中哪一个的。但如果真正触动了五大派的利益，就会引来五大派的报复，事后追查，却又了无痕迹。
五大派亦是追杀徐慢慢她们的主力。
不过最后徐慢慢的资料还是提到了一件顾青很关注的事，天绝观竟然是受须弥寺操控的。
这是“灰”的会长偶然发现。
而且这个秘密在天绝观中，知晓的人都肯定寥寥无几，否则早有风声传出。
且谁也难以猜到，天绝观明明信奉道家，竟暗中受命于佛门的须弥寺。
不过徐慢慢也提到，暗自受五大派操纵的修行门派最核心的上乘功法，一定有五大派的痕迹。
五大派的功法分别对应金木水火土五行。
不过大部分门派的核心功法名字根本看不出五行所属，或者跟本来的属性南辕北辙。因此要想从修行门派中推测出其背后的五大派，必须得对功法有深入了解才行。
而且有时候这些门派亦会掩人耳目，弄出一些跟自家根底不相关的功法显露人前，隐藏跟脚。
但资料还提到，只有五大派和三大圣地有完整的修行体系，无论是世家还是密社，比五大派就差在这一点。而受五大派操纵的修行门派最核心的心法在五大派才有最完整的传承。这可能也是五大派掣肘控制的修行门派的手段之一。
巫是另一个例外，徐慢慢她们的修行体系根植在血脉中，只需要不断觉醒，能力就会随之增长，每一个巫都等于拥有完整的修行传承。
顾青将所有内容看完后，并反复记忆好多次，确信再无遗漏，将资料焚毁。
照资料的说法，顾青就算得到混元童子功后面三层的心法也不可能将这门功法修炼到尽头。
除非他自己推测出后面的修行心法，否则少不了跟须弥寺打交道。
不过在此之前，他还得先面对天绝观这一关。
顾青有信心探索修行的本质，但是不代表他修炼到第四层后就能自己研究出后面的修行心法。
当然，他可以双管齐下。
如果有足够的实力和底气，直接去获取后面的功法将比他闭门造车是更好的选择。
只是如今，无论是五大派还是世家或者密社，都离顾青还很遥远。
现在内气都没有的他，严格意义上并不算修行者。
具备内气，乃是所有修行者共有的特征。
而巫的共同特征就是灵识，拥有灵识就可以看见那些看不见的光影，感受那些听不到的声音。
但徐慢慢的资料里几乎没有妖魔的描述。
或许是来不及写，或许还有别的缘故。
顾青暂时放下有关修行资料的事，他闭目养神一会，然后开始阅读冰玄劲的内容。
如果从五行划分，冰玄劲追溯源头应该算是水行功法，说不定跟天河派有关系。
冰玄劲三层的内容很简短，入门第一关，除了按照上面的呼吸法外，还得观想雪山、冰霜、雪花之类跟冰寒有关的意象。
这是个持续的过程，即使天赋异禀，亦至少要十日才能显现效果，而且在成功之前，仅能做枯燥乏味的重复训练，直到成功那一刻是看不出丝毫预兆的。
比如现在！
顾青感受到腹部生出一丝麻痒的感觉，仿佛有一只蚂蚁在腹部上爬行。但他很清楚，身上没有蚂蚁。
这种感觉渐渐自腹部蔓延开。
顾青第一次感受到内气。
跟佛像的冰凉气息是截然不同的感觉。它本来就是自己的一部分。
内气在体内缓慢坚定的行走，最初像是一根蚕丝，在体内游走一圈后，变成了头发丝那样大小。
照着冰玄劲上内容的描述，这已经算是第一层圆满了。
可是顾青才练多长时间，一个时辰怕是都没有。
他觉得很奇怪，先停止了修炼。
然后感受自己身体的状况，似乎有些饿了。
紧接着顾青又露出意外的表情，因为内气竟渐渐消散在体内。他再次运功，才止住这种消散趋势，但停下来，又开始消散。
第四十四章 修行的新阶段
顾青尝试用意念控制体内的内息，但这种方式，仅是让消散的速度减缓，好像是把冰块放进容器里。
可另一方面，顾青控制内息竟十分轻松。
他仔细回想刚象和尚有关控制淡金色内息的记忆，好似没他这样轻松。究竟是内息不同导致的差异，还是顾青本来控制内息的能力就不错？
顾青暂时无法下结论。
而且体内内息消散的事，在刚象记忆里，也没法获取太多信息。因为刚象混进天绝观时，已经散去他原本的功夫，后面一直只修炼了混元童子功。
顾青唯一可以确定的事，混元童子功诞生的内息是不会消散的。
接着顾青尝试着让冰玄劲的内息游走到指尖上，因为之前看过何清的演示，他也想试试。
等内息汇聚指尖时，顾青轻轻一弹指，驱使内息离开指尖。
如他想象的事没发生，只是顾青指尖竟覆盖上一层白白的冰霜。白霜蹭到脸颊，有点刺疼的感觉。
顾青体内还有一些内息，他接着尝试，无论如何都没法做到像何清那样弹出指风。
等到内息耗尽，顾青有些疲乏，他于是开始练功，混元童子功第二层的行功路线远比第一层精细，要求将气血运送到特定的穴位进行刺激，这种刺激由外而内，除了强壮筋骨皮以外，还会缓慢地影响脏腑。
当脏腑强大到一定地步后，就会生出内息，这时就是混元童子功第三层了。
这是个缓慢且枯燥的过程，在刚象记忆里，没有难度，只是需要时间以及大量充分的营养。
顾青修炼一会后，只是觉得更精神了一些。
然后他又练了一遍源自佛像的第一阶吐纳法，整个大波段完成，顾青再次尝试了一下混元童子功，这次果然有了新的效果。
顾青明显感觉到混元童子功仿佛吸收了某种能量，脊椎有麻痒感，诞生了一丝很难察觉的新鲜骨髓。
他接着又练了一遍混元童子功，但是再没有刚才的效果。
然后尝试了第一阶吐纳法，又练功。
仍是没有效果。
而顾青明显有了饥饿感。
他猜想十阶吐纳法产生的能量不是凭空而来。或者可以这样解释，混元童子功摄取不到的体内能量，可以被十阶吐纳法挖掘出来？
他觉得这更加接近正确的答案。
但还会有其他原因吗？
也有可能是吐纳过程中摄取到某些神秘物质和体内的某些物质发生反应，产生了新的能量。
顾青牢牢记住今天的收获。
接下来两日，方婉秋没有来找他，而徐慢慢也没出现，应该确实离开了。而顾青白天有空就潜入到河里，捉了许多大鱼大虾甚至还有老鳖，以他现在的肺活量，以及对身体的控制能力，在江河里可以说是绝对的霸主。
顾青还做了一个尝试，练出冰玄劲后，潜入河里，他对河水流动感知更加细微，水性亦因此得到增长，而且竟隐约间能从水中摄取少量的空气。
但这些效果都会随着冰玄劲消散，随之减退。
可是在水里，冰玄劲消散速度很慢，而且顾青用意念控制后，这个速度大概是正常消散速度的十分之一。
不过冰玄劲并不能闭住口鼻修炼，所以顾青暂时没法尝试在水里练这门功夫。
又一次食用足够的鱼虾和老鳖后，顾青明显感觉到身体积蓄的能量很充足，他决定现在开始尝试第二阶吐纳法。
先从第一阶练起，然后转折到第二阶，一路尝试到第二阶第十个节奏后，顾青便难以继续下去。
这次跟第一阶不一样，连强行完成都不行，直接卡在那里，而身体上也只有完成第一阶吐纳的疼痛感，在可以承受范围内。
顾青于是开始练功。
一个周天下来，顾青露出失望的神情。
这次练功的效果和只练第一阶吐纳法的效果竟然一般无二，感受不到区别。
好在他今天吃得很饱，明显感觉还能再练一次功。
顾青直接跳过第一阶吐纳，只练第二阶吐纳，仍是在第十个节奏卡主，然后他开始练功，行功完毕后，顾青比之前还要失望。
因为第二阶的呼吸节奏对混元童子功的修炼根本没有丝毫帮助。
难道仅有第一阶吐纳法对修炼混元童子功有用，第二阶目前来看是没有作用的？
如果是这样的话，顾青颇有些不甘心。
因为第一阶吐纳法对混元童子功第二层的修炼加成，效果明显不如第一层的时候，随着第二层深入，说不定效果还会越来越弱。
体会过第一层那种加持感觉后，让顾青再适应缓慢的修为增长，落差感并不小。
但顾青没打算放弃，他仍是决定每天尝试第二阶吐纳法，希望通过反复的试验，找出第二节 吐纳法的好处。
同时他准备又将注意力放在那封信记载的药方上。
徐慢慢提过先天祖炁是由修行者培养出来的，而且举出跟他同样修炼混元童子功的天绝观观主枯眉道长的例子。让顾青不禁怀疑混元童子功跟先天祖炁有联系。
炁便是气，如果这个先天祖炁跟混元童子功有联系，那么他现在练出的冰玄劲也是一种气，是否能起到药引的作用？
即使希望渺茫，顾青也打算尝试一下。
在他打算去药铺时，独七找上了门。
他带着一箱子名贵药材做礼物，显然是体会到了药膳的好处。送药材也有讲究，因为顾青医术不凡，肯定对珍贵药材很喜欢。何况独七最近手头很紧，拿不出钱来。
药材是他之前练功就备好的，还有很多，做个人情很合适。
顾青又借口要对独七做更仔细的观察，给他把脉。好在他身上的冰玄劲已经散去，亦不必担心自己的内息跟独七的内息产生感应。