争魏 第837章

作者:苍穹之鱼

第九百六十五章 书

盛会持续了五天。

最忙的是文学馆的书吏,他们要讲各种精彩的编录汇总。

杨峥每天一个开场白,就完事了,接着就看他们天花乱坠、舌灿莲花。

大秦的学术氛围也渐渐起来了。

医学士、工学士、农学士也上台发表了一番言论,展示了自家的成果。

让杨峥印象深刻的,医学士修复了华佗的《青囊经》。

也就是说,手术一脉并未并未断绝,继续在大秦的医学体系中流传。

除此之外,医学士对瘟疫、瘴气等疾病有了行之有效的治疗办法,婴儿的出生率也大大提高。

有外国使团在场,工学士的成果就不方便展示。

农学士这些年硕果累累,他们提着弓刀,深入南疆不毛之地,搜寻良种,稻、麦、各种蔬菜的产量持续上涨,还有各种新鲜的瓜果,大大丰富了大秦的餐桌。

盛会结束了,但带来的冲击远未结束。

儒、墨、法、道、佛都碰撞出新东西。

其实杨峥觉得华夏土地上的东西都是同根而生,佛本是道,儒道一家,法墨亦是同气连枝。

求同存异,有冲突的地方,可以融会贯通。

儒家和墨家都在这场盛会中获得新生,双方也不再那么剑拔弩张了。

在杨峥的引导下,儒家主攻思想层面的东西,相当于文科。

墨家主攻技术层面的,相当于理科。

儒家对外扩张,墨家在内生长。

大家井水不犯河水,各忙各的。

连西边的教派也学会了新东西,至少会讲故事了,加入了很多儒家的东西。

佛门更是如此。

历史上佛门跟儒道融合,才弄出了新东西。

文化这一块上,大秦是有自信的,随着国家的强盛,外面的东西影响不了大秦,大秦的东西反而能影响他们,反向输出。

之后,大秦各地的文艺气息渐渐浓厚起来。

市面上出现了大量的传奇、戏曲、评书,大多是根据历史改编而来。

这种东西汉代早已有之,司马迁的史记里面有刺客列传,说的就是一些奇人轶事。

不过最受欢迎的还是一本《三国演义》。

不用说,自然是出自杨峥口述,陈寿扩写和润笔,文学馆修正、加工。

从黄巾之乱到四家归秦,出场人物两千多人,很多人物都经过文学馆的人寻访其旧事,有些甚至询问了当事人……然后推敲人物性格。

比历史上的《三国演义》更为细致,洋洋洒洒两百一十七万字。

对每场战役都仔细复原。

对诸葛武侯、关云长、曹孟德、孙仲谋等人的形象进行了一定程度的艺术加工。

司马家则全族被钉在了历史的耻辱柱上。

一经问世,便掀起了轰动。

全国的大街小巷全都是说书之声。

每天傍晚,无论贩夫走卒,还是士人官吏,都会走向评书馆,简直达到了万人空巷的地步。

而《三国演义》这本书,也一版再班,连大兴储存的纸张都不够用了。

依然无法降低百姓们的热情。

巨大的需求,推动了造纸业的发展,岭南、云南、辽东森林茂盛之地,大量的造纸工坊拔地而起,向关中、中原输送纸张。

关中和中原的树木则禁止砍伐。

这也推动了云南、岭南、辽东的经济。

当然,最赚钱的还是文学馆,一本杜预、文鸯、羊祜、陆抗签名的《三国演义》被炒到了天价。

让杨峥惊讶的是,最值钱的竟然是安乐公刘禅签名过的。

真算起来,刘禅才是三国历史的活化石。

正版的太贵,寻常人家买不起。

新崛起的中产小地主们为了抬高自家的档次,只能委托书生抄书。

市面上出现大量抄书为生的人,养活了一大群人。

抄着抄着,启发就来了,市面上开始出现《东周演义》、《战国演义》、《楚汉演义》、《汉武大传》等等……

虽然比不上官府的《三国演义》,但市面上照样如饥似渴,随便一本就赚的盆满钵满,够吃一辈子。

不过历史就这么多,而需求却是如此旺盛。

很多文人开始发挥想象力,加入上古神魔元素,伏羲女娲、黄帝蚩尤纷纷登场。

太久远之事,无史料可查,文人们只能自行脑洞,编纂情节。

小说也就渐渐诞生了。

不过也不知道怎么回事,写着写着,开始偏向风花雪月。

风花雪月也就罢了,后面居然出现大量的颜色小说,尺度相当之大,花样百出……

杨峥作为正人君子,看了几本之后,觉得这玩意儿绝不能放开,不然不利大秦的精神文明建设……

下令宣义司查抄这些乱七八糟的书。

好在现在只是一个苗头而已。

不过有些书就很过分了,字里行间居然吹捧魏晋,暗戳戳的指桑骂槐贬低大秦。

林子大了,什么鸟都有。

有些文人当年受过司马家的恩惠,自然怀念他们。

杨峥对写颜色书的人一般也就教育一顿完事了,但对贬低大秦的人绝不手软,全部发配辽东、河中,让他们接接地气。

当然,市面上绝大多数书还是积极向上的。

也不是官府强制要求,而是经过了近百年的残酷乱世之后,百姓需要看一些积极向上的东西。

忠孝、仁德、信义、勇武等等。

文化跟国家的强大息息相关。

一个王朝的腐坏肯定也会体现在文化上。

明面上朝廷对这些东西不管,实则暗地里一直在关注和引导,以避免走歪了。

文学馆还将《三国演义》等优秀书籍翻译成罗马文、波斯文、天竺文。

各国使团、商贾趋之若鹜。

在这个到处是文化荒地的时代,如此巨作简直是空前绝后。

儒家的东西也通过这些书深深的影响了其他国家,成为文化输出的典范。

卡利努斯对《三国演义》喜爱简直到了痴迷的程度,“陛下,这本书简直汇集了华夏的所有智慧,它一定要出现在罗马的土地上!”

杨峥忽然感觉不妥,这里面的权谋和兵法都是实实在在的,万一被罗马人学去了……

不过转念一想,也就无所谓了。

东西是死的,人是活的。

罗马人真按照《三国演义》来打仗,绝对是找死了……

“如你所愿。”

“请陛下签上您的名字,让罗马的子民知道东方有一位伟大的君主!”这厮学的挺快,连马屁都拍的像那么一回事了。

皇帝的名讳当然不能随便签,杨峥只能用私玺盖了几本,敷衍过去。

第九百六十六章 来客

江东,建业。

长江上千帆如云,来来去去,异常壮观。

港口上停泊几百艘大船,有专门河运的平底大船,也有海运连幢海船。

随着岭南和交趾的兴起,建业成了力南北之间的中转站,南方的粮食、物产通过海运到达长江,经由长江进入濡须水,再经濡须入淝水、淮水、颍水,抵达洛阳,再经黄河进入关中。

近万漕夫、纤夫在港口上忙碌着,将港口的货物搬上船,又将船上的货物卸下岸。

人口和物资的聚集,建业想不繁荣都难。

一条漕运就养活了数万人。

比起耕田,漕运旱涝保收,一人出力,可以养活一个四口之家。

男人出力,女人修修补补,做些刺绣,老人种些蔬菜,家中还有盈余。

朝廷对漕夫不收赋税,只每年的漕运淡季,征发两个月的徭役。

疏浚河道,或者建造港口,包吃包住,因此漕夫们欣然而往。

这几年,在王濬的悉心治理下,建业更是烈火烹油一般。

如今的建业城比当年大了一倍不止,市列珠玑,户盈罗绮,高台楼阁,栉次鳞比,南来北往之人多会驻足几日,品一品江南的风情。

偶尔亦可见奇装异服的粟特人、波斯人等等。

建业的繁荣,也带动了整个江东。

曾经的山越、山蛮,在均田制的引导下,走出深山,成为大秦的待归和治民,兴修水利,开垦荒田。