作者：苍穹之鱼
治国肯定不会一团和气，杨峥从来没有马放南山刀枪入库的想法，治理天下如履薄冰，走错一步，就会万劫不复。
曹丕如此、曹叡也是如此，历史上的司马家看似赢了，却带着华夏向黑暗深渊狂奔，司马家从上到下就是错误……
凡是弹劾张辅的奏折，杨峥全都交给镇抚司，去查查他们的底。
“父皇为何不动幽州豪强？”杨旭问道。
“你说为何？”杨峥笑道。
杨旭也就找个话说说，道理自然明白，“幽州本是苦寒之地，豪强能戍守一方，抵御外族，打压他们，会消耗他们的实力，外族会壮大。”
杨峥点点头，“旭儿可见过黄河？”
班固的《汉书》中有言：河水重浊，水一石而泥六斗。汉时百姓咸称“黄河”。
“自然见过，只不过经常泛滥成灾。”
“凡事有利有弊，河水重浊，却能灌溉两岸田地，兵法有云，知己知彼百战不殆，为君之道，见其害亦要见其利，权衡利弊。”
其实主要想说的是平衡。
穿越之前，杨峥对士族豪强恨之入骨，但这么多年的过去了，早就不那么天真了。
没了士族豪强，会有宗室勋贵，没有宗室勋贵，地方上会有士绅……
总会有东西无声无息的成长起来。
总有一款会适合你。
没有东汉的外戚、宦官，魏晋就长出士族豪强，唐末没了士族豪强，长出了牙兵牙将……
弱宋没了牙兵牙将，全国都是没节操的文人，被别人骑在脑门上欺负。
杨峥觉得士族豪强虽然不怎么样，但毕竟有那么一丁点节操，比起宋、明时的文人还是强一点点。
“儿臣懂了，士族豪强就是黄河，泛滥了就要打压。”杨旭两眼忽闪忽闪的。
杨峥欣慰的点点头。
完全消灭豪强，说实话，根本办不到。
除非杨峥学黄巢，杀的尸山血海，杀的中原千里无人烟，百里无鸡鸣，然后自己挂了，另一个版本的五胡乱华降临。
“陛下，南中有急奏。”赵阿七禀报道。
“南中？”杨峥有种不好的预感。
看了急奏，心中顿时一凉，霍弋病逝！
武陵之战，霍弋亲冒锋锐，虽然兵败，但也重创了陆抗。
只是，此时的霍弋已经六十七岁高龄了，这时代的南中、武陵都是蛇虫鼠蚁、瘴疫丛生之地。
霍弋本就年事已高，兵败之后自责不已，不幸染病，卧床三月，还是驾鹤西去了。
“苍天不佑，损朕一员大将！”
当初南中动荡，只要霍弋点头，就可以割据自立，大秦想平定此地，必然要花大力气。
而他却毅然选择归秦，忠孝仁义，堪为当世之楷模。
这才是杨峥心目中士人的形象。
南中也因为他在，使大秦没有后顾之忧。
其麾下将佐，杨稷、毛炅、解系、孟月、马融、李松、王承、董元等人，皆是忠勇之人。
“封霍彪为南中都督，承袭霍弋之爵位，封七皇子杨晃为滇王，出镇南中。”杨峥思索一阵后，下了两道诏令。
霍弋长子早夭，剩下两个儿子能力平平，都是文吏，恐怕很难驾驭南中形势，只有霍彪在青营多年，文武双全，忠勇可嘉，还是杨峥的女婿，自然是最适合的人选。
七子杨晃只有十二岁，但非常时期，为了江山社稷，也就管不了那么多了。
多少百姓家的孩子十二三岁就已经是家中不可或缺的劳力。
再说让他去南中当王爷，不是派他上战场。
身为大秦宗室，就要有为国牺牲的觉悟。
“父皇当追封霍都督，以示朝廷之器重。”杨旭提醒道。
“旭儿提醒的是。”
第二日大朝，群臣商议，追封霍弋为太尉，加封云南郡公，谥号“襄”。
辟地有德、甲胄有劳、因事有功、协赞有成、威德服远曰襄。
大兴为之举丧三日，以示对霍弋的敬重。
霍彪临行前泪流满面的跪在杨峥面前，“有霍家在，南中永为大秦国土！”
杨峥勉励一番，“霍家素来忠义，卿何须多言！”
南中疆域非常大，大秦并没有完全掌握，更没有精力去经营。
中原还有很多无人区……
所以封霍家，再封一个亲王是最佳选择。
第八百四十九章 文武庙
“文庙和武庙建的如何了？”当初杨峥就有建造文武庙的想法。
霍弋虽然追封，上了谥号，但杨峥觉得还不够，汉末三国，野心勃勃之人如过江之鲫，霍弋识大体，举南中而归大秦，怎么拔高他都不过分。
赵阿七道：“已经落成，嵇中散仍在细细雕琢之中。”
嵇康之人什么都好，就是太精益求精了……
丹青、书法、音律全都冠绝当世，大兴落成之后，大概是读书读累了，在家打铁，花费巨大心血作宝剑名刀五柄，一经问世，上门求购者络绎不绝，有人花百万钱购买，嵇康却嫌自己铸造的刀剑锋芒太过戾气太甚，大为不祥，全都投入炉中融毁。
然后读书著述，写了一本《养生论》。
一经问世，关中纸贵。
杨峥也弄了一本仔细研究。
“召集太学名士大儒、朝廷文武，商议人选。”
“唯！”
人选自然很快就评选出来了。
长长的一大串人名，文庙孔子、孟子、颜渊、颜回、冉雍、冉耕、冉求、言偃、宰予、仲由、端木赐、公羊高、左丘明……
前后有六十多人。
关键很多人杨峥听都没听说过。
而武庙就显的很单薄了，姜尚、张良、范蠡、白起、韩信、司马穰苴、孙武、吴起、乐毅、廉颇、李牧、曹参、周勃、卫青、李广、霍去病、邓禹、冯异、吴汉、马援、寇恂、贾复、耿弇、段熲……
一共不到三十人。
商周至今数千年，才这么点人，有些说不过去了。
当然，诸葛亮、关羽、张飞、周瑜、陆逊等人都是蜀吴两国的，不好评定。
张辽、曹仁等都是前朝大将，邓艾、郭淮跟杨峥有过节。
羊祜、杜预、王濬、陆抗这些人都活着。
“文庙之人要有传世著作或治国之才，武庙之人要有安邦定国的战绩，让他们精简精简，可以增加老子、鲁班、墨翟、韩非子、卢植、郑玄、荀彧等人，武庙之人不必局限于两汉，魏蜀吴三国已故大将都可以入列。”
名单很容易就能看出朝臣们的倾向，大多是儒家中人。
汉武帝独尊儒术的影响颇大。
杨峥觉得独尊儒术没有问题，但也不能废弃道、工、墨、法等学派。
以儒为干、百花齐放、百家争鸣，才是杨峥的目标。
天地万物都需要一定的良性竞争，人如此，国家如此，学术也是如此。
一家垄断，只会失去活力，内部腐朽。
再说老子、鲁班、墨翟、韩非子等人学术跟儒家并无多少冲突。
道家、法家其实已经跟儒家融合。
墨家虽然式微，但还是有不少拥笃者，太学中有鲁胜、乐壹二人重新注释《墨子》。
任何一个学术都有糟粕和精华，墨家中的糟粕不少，但精华也非常多华夏古代逻辑体系就诞生在墨子中，还有基础的宇宙论、物理学、数学论述等。
杨峥忽然想起明朝的永乐大典。
以后天下统一了，完全也可以弄出一部大秦版的《永乐大典》，将各家学说取其精华去其糟粕，然后立为显学，华夏的思想、学术体系将会有一个更光明的未来。
一个穿越者，不是带来多少技术，技术这玩意儿离不开生产力。
而是引发一个思潮，改变这片土地上人的思维方式。
编纂《大典》不是一件小事，尤其是这个时代，书籍和知识都被士族垄断，需要付出很大的精力。
不过世上无难事，只怕有心人。
这个时代最大的好处就是没有开国皇帝办不成的事。
至于武庙，在杨峥看来，东汉开国的几个大将明显有些水分，一个马援就够了。
卫青、霍去病的排名有些低了。
飞将军李广……一言难尽，一场胜仗都没打赢，动不动就迷路，如果不是《史记》的拔高，李广不会有这么大的名气。
两天之后，新的名单呈上来。
这一次用心多了。
文庙的人作了很多削减，孔门七十二贤削减到十二人，增加了老子、鲁班、墨翟、韩非子、张衡等人，还有诸葛亮、卢植、郑玄、荀彧。
诸葛亮拉拢蜀中士人，卢植拉拢河北士人，郑玄安抚山东士人，荀彧则对应中原士人。
四人绝对够资格。
杨峥并无异议，文庙人选中，居然还有曹植，这算是一个创举了。
身处这个时代，就会知道曹植的文学成就有多高。
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