作者：恩深义重
而这事也不耽误两人，他们可以借仓颉造字的机会，感悟自身的道。”
“倒也是。”田莹一笑，心中释然。
“我知道光师兄的道早已定下，师兄的道也定了吗？”
灵青摇了摇头，有些叹息道：“定的有些多。”
“……”田莹看着他一时不知该说什么好。
确实，因为灵青所修法门十分繁杂，当每种法门修行到了极致后，对应的真道也有些多。
《先天一炁真经》中的炁丹符器阵，德鲁伊传承中的野性、召唤、自然、元素，《青皇玉典》中的长生、青木，《玄天九变大法》中的杀道，《周天星斗法》中的星斗等等。
每一种都对应一种真道。
似乎任意选择一道，都可作为天仙之机。
但这真道也是有上下之分的。
如玄元始三炁，在先天立意上，就要比阴阳五行之气高。
灵青所能参悟的道中，也有上下之别。
“我自修行之处，便有意走以一化万，道衍世界的道路。
但若是以符而言，却并不怎么合适。
符道虽于修行之处而言，十分的便利。
但于见道而言，感觉终究是隔了一层。”
听到这里，田莹顿时认真起来。
她此时尚还处在慢慢构筑自身之道的阶段，而灵青已经开始为了日后天仙的修行，而开始对于自身的道进行取舍。
像灵青所说的这些，对于她构筑自身之道，也有极大的帮助。
她不觉得自己能像灵青一样，所参悟的道，多的需要为了选出更好的道而烦恼。
她最多只有一两个，甚至一个选择。
那么她就要在选择之前，尽可能的将这个选项构筑的完美些。
而灵青的每一种考虑，哪怕是他用不到的一些想法，都能为她指明方向。
“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。
符道，其本身便是有形之道。
是生灵，也包括先天神灵的理解所衍化出来的一种有形之道。
用符来构筑的世界，终归是有形的产物。
而且，符虽能相生，但给人的感觉，终究是有些‘死’。
有些刻意，不甚灵便。
等而言之，器、阵、召唤、野性，甚至是长生、杀道、星斗等也有些片面，无法尽道。”
听得入神的田莹，好奇的问道：“那师兄现在有头绪了吗？”
灵青点点头：“有。”
“哦？”田莹身子微微向前一探。
“道光师兄的道，给了我很大的启发。”
“丹就是人？”
“是的。丹就是人，而人为天地之灵。
以他的道而言，于天地，丹是世界，人就是道。
之所以能生育天地，之所以需要运行日月、长养万物。
全都是为了人而存在。
有了‘人’，天地、日月、万物才有存在的价值。
所以他炼天地如丹，需人在其中开辟天地、运行日月、长养万物。
金丹九转，化身为人。
他将所有的道都放在这一丹、一人之上。
当然，我与他的修行不同，虽感悟甚深，但也不可能同修一道。
我从他那里参悟的是，丹就是灵，然后斩化出了丹道分身。
进而以灵为根本，合以一化万、符化世界的理念，演变为灵衍世界。”
第九百四十四章 乐风大典
“我等修道之初，都会受物质影响，认为世界应当由实物构成的。
如原子、分子、离子，亦或是一缕缕的元气。
虽然看不见摸不着，但它们确确实实的存在着。
而当修行到了一定程度之后，开始悟道，又会明白无形的力量。
如心灵、神念、意等。
掺杂了自身的意，可以产生不可思议的能力，可以以自身撼动天地的力量，令其为自己所用。
到了现在，了解了世界，了解了自己，就明白，原来‘我’才是唯一的。
我思故我在。
我想，便有灵情波动散发，我的灵情与别的灵情碰撞，就形成了灵性的光辉。”
灵青顿了顿后又道：“当我感知了所有的灵性光辉，化作自身的灵光之后。
我，便可一念生而世界生，一念灭而世界灭。”
田莹听了若有所思，道：“也就是说，师兄认为，修道，修到最后便是修我。
有我便有道。”
灵青摇摇头：“道亘古而常在，不因事物而转移。
然而，我要修道，便需有‘我’，才能见真道，才能有我的真道。”
田莹顿了顿，说道：“虽然尚未完全明白，但也有了个方向。
心中有了个模糊的雏形。
看来我的道当应在此次祝融城乐风大典之上了。”
她虽然不像灵青一般，感悟了自身的众多道理，开始选定日后的天仙根基。
但好歹也是修行了数百年，本身对于道也早已有了自己的理解。
此次只不过是差一个将这些理解，转化为实际的契机罢了。
听了灵青的剖析，当即心血来潮，感知到此次乐风大典对自己的道至关重要。
之后她便时时陷入思考，见她如此，灵青也就没有多言，而是慢慢的欣赏有音部落的音乐。
一场欢宴渐渐终结，田莹也慢慢的回过神来，知道此事不可操之过急。
灵青此时也将石介绍给了田莹。
听说他为了学习音律，从部落中跑了出来，田莹也感到好奇。
考验了一下他的天赋后，发现于音律、舞蹈而言，都颇为的有天赋。
便令他在部落之中随意的学，随意的请教。
日后有什么成就，那就看他自己的造化了。
至于说，拜师什么的，灵青没有帮他提，田莹也没有说。
日后能不能拜师，也看他的表现。
又过了数日，太子长琴见田莹久不至祝融城，便派人来请。
田莹来到这方世界之初，也如同灵青等人一般，成为了有音部落的巫。
同时，也第一时间她找回了自身的修为。
当她明白此时尚处于巫的时代，并且南方虽因炎帝的影响，与炼气士的冲突并不严重，但也并不甚和睦时。
便也没有张扬自己的身份。
当然，也没有刻意的隐瞒。
只不过她修行的方式，本身就是以歌舞剑的形式，与有音部落的巫道十分相合。
若不是对巫道、炼气道都十分了解的话，再仔细的观察她，也无法分辨其中的差别。
后来因为她对于音律的感悟和造诣，令偶然发现的太子长琴感到十分好奇。
相谈之后，见识了她的以音化剑，以剑作琴，载歌载舞的特殊“巫道”。
便将她引为知己，常常邀请她前去论证音律。
此次在他的主张下，大巫祝融在祝融城举行乐风大典，便请了田莹做大典的乐风官之一。
如今大典即将开始，还不见她来，自然是派人来请。
田莹本来对于这乐风大典就很感兴趣，此次大典能成，也有她三分功劳。
又发现自身的道，将应在此次大典之上，当然不敢耽搁。
当即请了灵青一起，带着整个有音部落就准备出发。
毕竟，有音部落本身也不大，算上老弱也不过数百人。
作为此次的乐风官，田莹也会参与相应的点评、指点、修改与收集整理的职责。
算是此次大典的重要人物之一。
自然不能悄无声息的便去了。
这不仅仅是对于自己身份的自矜，同时也是对大典和来参加大典之人的尊敬。