作者：恩深义重
日后每过一日，其长一尺，五日一过则生一分枝。
如此五日一变，连番九次，长生种子化作一株五丈四尺长的九转盘龙长生树。
不过此时尚只有第一节处，有一条小龙盘踞其上。
在此期间，矗立在东京城上空的气运龙柱不时的抖动，其中隐隐有一条黑影如蛇般扭曲，发出嘶嘶之声。
正是潜藏在其中，吸收龙气的幽虺。
但此时全天下龙脉之力汇聚此处，将气运龙柱牢牢镇住。
同时还有蔡京、高俅等人在东京城下的下水道中，立下魔阵遮蔽幽虺的感知，截断他的后路。
这地下道四通八达，犹如一座地下城般，多有亡命徒与罪大恶极之人隐匿期间。
被称作无忧洞，亦或是鬼樊楼。
其间可谓是汇聚了人世之恶，蔡京便献祭了其中所有恶人，以高俅的九幽鬼火为主，立下一座九幽翻天大阵，断了幽虺的后手。
令他只能眼睁睁的看着自己对龙脉气运的掌控一点点的被夺走。
不过他百余年的布置，也不是一朝一夕可破的。
哪怕是道魔合力之下，都只是先将他镇在气运龙柱之中，而无法将其彻底的拔除。
斋醮结束之后，大教立成，赵佶正式的将大宋的国运，与神霄派的教运合并一处。
本身彻底的脱离了幽虺的钳制。
接下来他只需不断的，壮大体内的九转盘龙长生树。
一点点的将龙脉气运的控制权，从幽虺手中夺回来，便可令长生树上的那条小龙长成。
若是他能够将世间的其余八条龙脉，一一的收回来，便可掌控自身的命运。
届时若他能够幡然醒悟，未尝不能真的借此成道。
当然，若是事有不协，林灵素便会夺了神霄派的气运。
然后借此将他体内的长生树勾出，将龙脉气运另做安置。
经此之后，神霄立教夺龙脉一事已经算是步上了正轨，接下来便是静待时机了。
此时，宝箓宫中，灵青等人借助龙脉气运，又开始了第二场论道。
相比于上一次，众人只是在自身的雷道之中摸索，这一次却是显得融洽了三分。
而且，灵青也将未曾参悟透彻的先天一炁神雷拿了出来。
先天一炁乃万炁之本根，以其为雷乃是万物汇而为雷。
当下众人以此为根基，各参秘法。
其余人暂且不多言，田勇此行着实是找到了自身的前路。
第六百七十二章 五帝真形
田勇先前所修的那《霹雳金光剑诀》，乃是一道以金光化雷、雷化金光，雷光相生化剑之法门。
是以雷法合金光咒所创的一门剑诀。
能够以这两种基础法门，随手便创出这般直达地仙的法门。
可见当初传法的谢师兄道法之深。
上一次论道之时，田勇悟出了三十六雷法，可炼三十六雷公之相。
然他却并不打算炼那法相之雷法。
而是将其融入到剑法之中，化作三十六雷神剑诀。
只是经此一来，这剑诀之中雷霆之力过甚，掩盖了金光之力。
此次论道，他却是集众家之长，借先天一炁的道理，将雷光合一。
炼就一道龙吟雷光剑气。
此剑如光似电，又蕴含种种雷霆变化之机，撒出去仍是一道霹雳金光。
尽显金光之速、之固，霹雳之变、之迅，合作剑气之锋锐快绝。
更主要的是，待其步入地仙之时，可以炼就一道雷光剑龙元神。
有了炼神的法门，也就有了求道的门径。
而其中要说收获最大的，当还是数灵青。
众人得了他的先天一炁神雷法之后，便以此为根基梳整自身之雷道。
如王文卿便是以一炁衍神霄化五雷，如此神霄五雷便是一炁所化。
令灵青参悟一炁神雷之时，可得此神霄五雷之精髓。
如林灵素以一炁衍九霄，筑九重雷霄府，涵盖天雷之变化尽矣。
灵青借此，不仅令一炁神雷更多一重变化，更是参悟出了九天神雷的神通。
虽此时与九天罡风不能比，但日后随着他不断参悟，当可得此神通精髓。
而且悟得九天神雷之后，也可以令那九天十地法界，威力更甚一层。
那九天法界原本便已有了九天罡风，如今又有了九天神雷。
若是再能得九天真火，那么灵青日后度三灾劫难的时候，怕是要轻松许多了。
张继先、萨守坚二人为何不惧三灾之劫，而来参与这道魔之争？
便是因为这第一劫乃是天雷劫，而其修的正是雷法。
若是二人于劫难之中参悟雷霆之真理，度过此劫不过轻而易举。
并且，萨守坚不仅精通于雷法，雷火相生，他于火法也十分精通。
若是雷劫好过，那雷劫之后的火劫也不难。
两人虽与王文卿炼的都是五雷法，但却各有不同。
张继先的《天罡五雷法》更多的是磨荡脏腑之气，炼就的五脏天罡雷。
而萨守坚也是起自五脏，但他五脏养雷神，雷神御雷生天火金铃，行雷火相合之道。
两人之道对于灵青启发最大，不仅仅是一炁神雷。
更多的是让他此时凝练五气真形也大有好处。
自灵青在东溪村外灵官庙中开始凝练五灵之真形，迄今已经过了近两年的时间。
中间虽同罗真人论道，又因此向荡魔天尊求了玄武真形。
重新炼了青龙、玄武真形，耽搁了些时间。
但此时，他也早已将五灵真形一一炼就，同时还炼了五岳真形。
上次论道，又凝练了五雷真形。
此时五藏神府之中，每一府中，均有一朵祥云托称，时而如灵芝一般，时而化作雷云隆隆。
祥云之上各托一座高山，山上有一灵兽，作青龙、白虎、朱雀、玄武、麒麟之形。
五灵兽栩栩如生，几如生灵一般，犹以青龙、玄武为最。
五尊灵兽或是口衔、或是身负、或是掌按着一枚符印，此为五符之印。
至此，灵青打算要凝炼最关键的五帝之真形了。
五帝为五气之神。
炼其他五气真形不过是为了日后攒簇五气，炼五帝真形则是为了日后炼气化神。
非止是五帝，五神、五王、五龙都可为五气之神。
只不过灵青选了五帝而已。
五帝者，五方天帝也。
其名曰：东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君；
中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君。
五方五帝各自主宰一方，为东南西北中五方之天神。
灵青在上清宫拜师之时，除了一些法器之外，还曾得广成大法师赠了一本《太上洞玄灵宝赤书玉诀妙经》。
其中便有五帝真文赤书、八威神策玉诀。
能召摄万炁，以合五帝之真形。
祭炼这五帝真形，与五兽真形又所有所不同。
五灵兽要得其兽灵，而五帝却要得其神灵。
除了在祭炼元灵的时候，观想五帝之灵外，还要将自身之神融入其中。
若不然，祭炼的五帝真形只不过是请来的五帝法相。
并不是自身的力量。
只有当将自身之神驻入其中，才能炼就属于自己的五帝真形。
这就像是先前萨守坚所炼五方雷公一般。
那是他以气合气，以神合神，聚自身五气化雷气，凝自身之神合雷神所成。
非是从天界雷府请来的神灵、雷公。
如此方才可召之即来挥之即散，显化随心。
灵青炼此五老灵君，也须得将自身之气合五方之炁，以自身之神合五老之灵。
好在，灵青有了先前所悟的五方勘合雷，已经将体内五气各自分化出来。
作：东方青天九炁雷、南方丹天三炁雷、西方素天七炁雷、北方玄天五炁雷、中央黄天一炁雷。
此时，以此五雷之气炼五灵五老之元灵，便可事半功倍。
雷霆者，天地之枢机也，阴阳激剥，顺而为雷，逆而为霆。