修仙:从就职德鲁伊开始 第213章

作者:恩深义重

灵青走出树洞,抬手将其打出,化作一只神俊的剑鹤仔细瞧了瞧。

“吼!!!”

正当他观望时,身侧却传来一声巨吼。

转头望去,就见青狮正鬃毛炸裂,一副又惊又怒的样子。

显然是感受到了剑鹤身上那股灭杀一切的剑意。

灵青有心尝试一番,控制着剑鹤对其发动剑意锁定。

顿时他只觉一种生杀予夺的意念化作一柄利剑钉在青狮身上。

“呜呜~”

青狮倒是没有受什么伤,但却被这股剑意吓得呜咽一声,夹着尾巴躲在灵青的身后。

“果然众生畏死,这灵智越高越是天然知道死的可怕。”

灵青揉了揉青狮的脑袋,笑骂了一句。

这等以灵株祭炼的野性符器,本身已经算是继承了灵株的灵性和生机,已经可以算是半个生物了。

并不是无知无觉尚未开智的草木,或者仅仅一道法术、一件法器那么简单。

在青狮的委屈的呜咽声中,灵青仔细的感应了一下,发现它被剑意锁定之后。

果真有种无论它在何处,只要处在自己感知范围之内,就能随意的攻击到它的感觉。

哪怕出了感知范围,也能察觉其大致的方向。

就算灵青将其收了,重新化作一枚灵符,也照样逃脱不掉。

只有在利用气禁之术布下禁制将其隐藏了,才断了那种感觉。

“这等灭杀一切的剑意配合上剑意锁定,真可谓是杀伐利器。

看来日后也该备上一、两手杀手锏了。”

见了剑鹤的能力,又想了想当初遇见张铁剑时感受到的那股危险气息。

灵青心中不禁暗生了这么个念头。

现如今他所会的手段倒是不少。

不说别的,单是德鲁伊的法术他都用不过来。

然而无论是德鲁伊的法术,亦或是九牛二虎之力、符水、气禁、五禽戏。

对付一般之辈倒也足够了。

但若是真是对上燕赤霞和张铁剑这般的对手,也只能依着元煞葫芦或者青帝九重阙护身保命了。

想要反击怕是力有不逮。

若说立法坛、布大阵,虽然威力绝伦,但都需要事先准备。

也不是说他就没有强力的手段了。

无论是德鲁伊法术,还是先天一炁真经中的法术。

都有不少能够令其一锤定音的法术。

不说别的,单是一门先天一气大擒拿,就足以硬抗飞剑,又有抓摄万物之能。

还有德鲁伊中死亡一指,这种能够直接将人杀死的法术。

当然那些再怎么说,也都得等筑基以后了。

不过如今倒是要先准备几手,以备不时之需。

毕竟待他铸就道基,最少还需六、七年的功夫。

这段时间他不可能一直不跟人动手,但凡动手就有可能遇到比自己强悍之辈。

不是每一次都能如同面对沐靖柔和五鬼大王那般,有时间等着他立下法坛、布下大阵的。

除此之外,就是要重新梳理一下野性之道的能力了。

德鲁伊的四道传承,如今他已经开启了两道。

自然之道更像是一种德鲁伊的根基之道。

全看传承者如何去定义,自己要去践行怎样的自然之道。

如今灵青更多的是,借道法自然的道理,将其当做一种辅助自身修炼的手段。

再多就是一些调理、育养植物的作用。

倒是不求它有多么强大的攻击效果。

然则野性之道的能力,更多的就应该是用来战斗了。

第二百三十九章 融合模板

毕竟兽性可以称得上是最好斗的了。

就连野性模板的升级,也是在厮杀中成长的最快。

别看灵青当初只是吸收夜叉精血,就能将鬼身模板晋级为精品级。

但在吸收夜叉精血的同时,又何尝不是在与精血中残存的夜叉精神在战斗。

因此,在梳理野性之道的同时,也同样能顺便为自己备上一手杀手锏。

想到这里,灵青就地盘坐在树下,伸手一招,从树上引来一些硕大的树叶放在身前。

先是将自身修改过的五禽戏使用抄录术,抄录在一张树叶上。

然后又将剑鹤、辟死鸦、明光焰蝶等精品野性模板。

和猴马猪鱼等次一等的,一一抄录在一张树叶上。

这次倒不是用来制作符器,只是单纯的记录一下,方面他能够宏观的观察而已。

接下来又将他所会的所有模板或三或五的也分别抄录下来。

然后一甩手中拂尘,将这些树叶呈树状图般悬在身前。

最下面的就是五禽戏,接下来是精品模板,然后依次往上。

他现有的几中精品模板各有各的优势,比如金蝉的旃檀功德佛光防御无敌。

剑鹤的黑白玄光剑气,加上灭杀剑意和剑意锁定攻击比灵青本身都强。

辟死鸦保命、延生第一,青云鲤飞身、变化玄妙,明光焰蝶火法凌厉、身形缥缈,五德孔雀最善消磨却敌。

但这些能力若是能够统合于一身,合众之长。

届时其威力,又岂是1+1+1+……那么简单的?

当然,想要将其统合于一身,这其中的难度也不是1+1那么简单的。

不说别的,五德孔雀是王博明以儒家道理祭炼的。

金蝉和猴、马、猪、鱼是法明以佛家道理祭炼的。

明光焰蝶是朱光以道家道理祭炼的。

而剑鹤,无论是燕赤霞还是张铁剑走的都是剑仙的功夫,还和道佛儒三家都没有太大的联系。

若欲要将这数家的理念融合为一,只怕比灵青融合先天一炁真经、德鲁伊传承、拘灵化神法、青皇玉典还要难。

不过就像他要融合这四道法门,需要以先天一炁为根基一般。

现在他首先要做的,也是要寻找一个如先天一炁一般,富含包容性的根基。

根基倒好说,本身就有。

野性之道就是最好的根基。

毕竟这些模板再怎么变化,也还是在野性之道的范畴内。

灵青唤出青帝九重阙,抬手打出一道兽爪似的符箓。

这符箓正是他之前在重新祭炼野性之书时,所统合的一道野性根本符箓。

只见这道符箓落在其上,径直往第一道门户落去。

在门户之内不断的变化,衍化出各种野兽形态。

有此根基,接下来就要令其融合所有模板的特性了。

然则,这一个个的模板就像是一颗颗的琉璃珠子,统一装在一个名叫野性之道的麻袋里。

就算野性之道包容性再强,也只是将这些珠子装在袋子里。

没有将其融成一个包含所有珠子特性的琉璃球。

因此,哪怕有这个根基在,想要将其熔铸成一个琉璃球,就不可避免的要有取舍,避免其中的冲突之处。

这就需要划定一个范围,建立一个模板。

想到这里,灵青抬头看向悬在眼前那片,记录着五禽戏的树叶。

五禽戏,是一种效仿动物活动行为的一项健身运动,能够对起到强身健体的功效。

灵青所会的这套五禽戏,经过德鲁伊传承的融合。

不仅加强了其强身健体的功能,更是令其具备了远超原本的攻击能力。

后来他又将之整合,加深了与德鲁伊之道,或者说野性之道的联系。

可谓是天然的模板。

灵青一抬手,将五禽戏的道理融入到门内不断变化的符箓之内。

一时之间,这枚符箓展现出虎、鹿、熊、猿、鸟五种形态。

然则光是这五种形态并不能涵盖所有的野性形态。

不过灵青也不着急。

像五禽戏这般模拟各种动物的特长和形态,用来强身健体、格斗厮杀的拳术。

又被统称之为象形拳。

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