作者：肥鸟先行
“有了天神赞普的东岱大军，尚结赞一定能攻入蜀中，用最精美的蜀中锦缎来回报天神赞普！”
这场赞普庭的会议结束，飞鸟使拿着赞普的亲笔书信前往南诏。
赤松德赞拿出红册，这是记录了“桂”和“温末”名字的人口底册。
东岱地区是赞普直接控制的地区，也是吐蕃最繁华的地区。
赞普家族之所以能统治吐蕃，除了世代相传的赞普位置之外，就是靠着东岱禁军。
只不过吐蕃的制度是耕种制度，平日里这些东岱禁军都在家里种田。
只要赞普需要的时候，他们就会放下农具走上战场，是战斗力非常强大的一支部队。
东岱禁军能够战斗的也就是十万左右，这一次拿出三万大军，也算是赤松德赞下了血本了。
在红册上勾选了名字，赤松德赞对着身边的飞鸟使说道：
“拿着我的命令，在东岱点起大料集，十日内必须带着牲畜和粮食集结完毕。”
“告诉他们，这一战是为了吐蕃东道英勇的勇士们报仇！”
飞鸟使立刻拿着赞普的命令，全速前往东岱地区。
这时候赤松德赞又说道：
“我们吐蕃和狡诈的唐人不同，不宣而战是懦弱的行为。”
“以赞普庭的名义，给唐人朝廷写一份信，告诉他们开战的原因！”
“若是唐家天子能够亲自束缚建宁丑王来到边境上，双手奉上吐蕃东道，唐蕃之间就还有和平可言！”
飞鸟使记录下赤松德赞的命令，立刻赶往赞普庭，找能够书写汉人文章的论，起草赞普的最后通牒。
忙完了这一切，赤松德赞感觉到了疲乏，他返回了自己华丽的后庭，开始了今日的玩乐。
而圆通和尚和另外一群伪装成和尚的玩家，已经悄悄潜入了吐蕃的东岱地区。
赤松德赞在吐蕃推行佛法，东岱地区也有不少崇佛的人。
圆通一行人倒是没有引起太多的关注，如今吐蕃汉人面孔的和尚还是很多的。
投宿在一家小庄园里，圆通吃完了庄园主人奉上的酥油茶，对着另外一名玩家说道：
“下个月我们就能抵达逻些城了，到时候可要小心行事。”
这名玩家自己给自己取了法号是“法海”，他点头说道：
“老大你放心吧，我们明白！”
法海好奇的问道：“老大，听说莲花生大师马上也要进入逻些了，这个莲花生是不是真的有法力啊？”
“我听说他可是炼化了吐蕃的神鬼，让苯教祭司都恐惧的存在啊！”
莲花生被赤松德赞邀请入葬，如今有关他的神话已经在东岱地区都传播了开来。
这位尼泊尔的高僧似乎拥有巨大的法力，从进入吐蕃之后就开始炼化神魔，据说已经降服了好几百只妖魔了！
密宗大师莲花生，在藏传佛教里也有很重要的位置，也是不少小说里都会出现的人物。
大家虽然知道《大唐风云》是个真实向的历史游戏，但是万一真有武侠修仙元素呢？
圆通说道：“什么莲花生降服神魔，你们都是网络小说看多了。”
“莲花生就是一个肉身凡胎的和尚，莲花生入吐蕃之后，一直在翻译梵文的佛经，又将吐蕃本地的传说融入到自己翻译的佛经中。”
“说白了，这就是一个夹带私货的和尚。”
“不过他这一套非常的有效，将原本苯教的神魔体系融入到佛学中，使得佛教更容易被普通的吐蕃百姓接受。”
“将原本吐蕃的神魔佛教化，再请进佛教的庙宇中，这才是莲花生降服神魔的真正意思。”
“后世以讹传讹，还真的以为这个和尚有法力啊！”
第三百六十九章 罪恶的贸易
碑林城的仆固叶护最近有喜有忧。
俺达协理发和亲成功的消息已经传到了草原上，和牟羽可汗成亲的大唐郡主，是在大唐仆固一族的女儿。
从辈分上，是仆固叶护的侄女儿。
仆固光亲，哦不现在叫做李光亲了，即将成为回鹘的可敦。
塞外和朔方的仆固一族本来就有联系，这次和亲能够增加仆固一族在回鹘的影响力。
但是让仆固叶护发愁的是，自己越来越穷了。
自从大唐的贸易战开了之后，仆固叶护终于体会到了什么叫做盛世大唐的生活方式。
穿要穿大唐丝绸制作的衣服，柔软的丝绸穿在身上，舒服的就像是万千少女在抚摸你的身体。
吃要吃大唐的厨子制作的大唐美食，吃过了这些美食之后，草原上那些粗糙的菜式完全没办法入口。
喝更是要喝大唐的美酒，和大唐那让人欲仙欲死的高度烈酒比，草原上的马奶酒不过是小孩子的饮品。就连回鹘女人也更加喜欢大唐的葡萄酒。
出行最好也是坐大唐的马车，这可是要比骑马舒服多了。
更不要说大唐带着花香味的肥皂，防风的煤油灯，精美的餐具和水壶，这些都在碑林城掀起了大唐的风潮。
不过仆固叶护也发现，自己部落积累的财富也在以惊人的速度减少。
连忙召集自己的“特许经销商”，仆固叶护看到了账面上被大唐商人吸取的利润，愤怒的说道：
“我们部落这么多牛羊，就换来了这些东西？”
这些“特许经销商”本来就是仆固叶护的亲族或者家仆，他们虽然跪在仆固叶护面前，却也清楚仆固叶护不会真正处罚他们。
领头的特许经销商说道：“唐人的商品虽然价格都不贵，但是架不住商品畅销啊。碑林城上下如今都离不开大唐商品了。”
这些仆固叶护指定的特许经销商，早就从大唐和回鹘贸易中赚取了大量的利益。
商博的返点销售体系，将这些特许经销商彻底绑在了大唐的贸易战车上。
因为只能通过这些特许经销商买卖货物，这些特许经销商一方面平价购买大唐的商品，然后再高价买个回鹘牧民。
一方面又低价从牧民手里收购战马和牲畜，再加价卖给大唐人。
两头吃，两头肥。
再加上大唐贸易站按照每月销售额进行的返点，更是让这些特许经销商的财富迅速膨胀。
其中一些原本只是仆固叶护的家仆，一下子拥有这么多财富，他们自然是最不愿意禁止唐回贸易的人。
不过有人支持唐回贸易，自然就有人反对唐回贸易。
这些反对唐回贸易的，就是各个回鹘部落的“勇士”。
“勇士”，算是整个回鹘牧民体系中最底层的特权阶层。
这些善于射箭的弓箭手，善于骑马作战的骑手，都是回鹘军队基层军官的来源。
他们在部落后，往往也是牧民的头领，或者有威望的部落头人。
虽然也算是特权阶层，但是很多“勇士”也没有多少钱。
在没有战争的时候，他们也要放牧干苦力，才能够养活家人。
而这些人，也是被唐回贸易盘剥的最厉害的人。
在原本回鹘的生活中，“勇士”是部落中的支柱，享有崇高的地位。
只要发生战争，勇士就可以上战场，如果能够掠夺回财富，那么勇士就能升入下一个阶层。
人人都向往成为勇士，这也是回鹘尚武风气的来源。
可是自从金山之败后，回鹘可汗失去了扩张的勇气。
连小小的葛逻禄人都打不过，回鹘还能掠夺谁呢？难道去打大唐？
没有仗打，勇士的地位一落千丈。
但是与此同时，和大唐做贸易的商人们，却从唐回贸易中赚取了越来越多的利益。
这些原本在回鹘社会中地位卑贱的商人，却爬到了武士的头上。
仆固叶护最喜爱的一名特许经销商，之前不过是仆固叶护的家奴。
如今他垄断了大唐和回鹘之间的香皂贸易，就立刻雇佣了四名落魄的勇士帮他抬轿子。
这种被商人骑到头上，勇士们自然是心怀怨恨，他们打出的口号是“传统”。
之所以贫穷，主要原因是大唐商品污染了回鹘的生活。
只要回归到之前的生活中去，那就能重新获得回鹘的尚武精神，那就能击败强敌重现回鹘的荣光。
这些高举传统大旗的勇士们，仆固叶护也不能得罪。
草原上弱肉强食依然是主旋律，没有这些勇士们战斗，那仆固部落也会迅速衰落，甚至会被驱逐出碑林城。
双方争论不休，甚至还爆发了勇士袭击商人的仓库，焚烧大唐货物的恶性事件。
今天召集手下的部落头人，商人和武士开会，也是为了弥合仆固部落内部越来越深的裂痕。
可实际上这场会议召开之后，不仅仅没有能弥补仆固部落内部的裂痕，反而让裂痕越来越大。
商人指责这些勇士顽固保守，自己不肯拥抱新的世界，还要阻碍仆固部落走向“文明”。
而勇士指责商人是大唐的帮凶，帮助大唐掠夺同胞的财富，他们靠着吸食同胞的血液过上了奢靡的生活。
武士要求回归传统，商人喊着要跟上大唐的新生活。
双方剑拔弩张，甚至差点当场就动手了。
仆固叶护靠着自己的权威压下了冲突，但是依然没能解决任何问题。
就在会议陷入僵局的时候，仆固叶护最忠实的狗腿子，仆固阿提力站了出来。
仆固阿提力，原来只是仆固叶护的家奴。
最早的时候，仆固阿提力是给仆固叶护放牧的家奴。
但是因为放牧放的好，仆固阿提力在贩马的时候，和大唐商人搭上了关系。
如今他已经包揽了仆固部落对大唐的战马贸易，是仆固叶护麾下最富有的商人。
仆固阿提力说道：