作者：肥鸟先行
康南加措对于大论的“谨慎”不以为然，虽然吐蕃丢了当金山口，但是那茫茫的荒原可不是容易穿越的。
更何况尚绮心儿大军袭击河西，就陇右汉人这点兵力，根本不可能两面开花。
康南加措懊恼自己失去了建功立业的机会，每天就在城堡中喝酒。
除了喝酒之外，康南加措还多了一个爱好，那就是折磨领地上的汉人奴隶。
上一次出征当金山口，康南加措的小儿子死在了唐军的攻势下。
康南加措返回领地后，经常折磨手下的汉人奴隶。
康南加措又抱着酒杯睡去，而骑兵连的玩家们，已经摸到了他的城堡前。
第二天的战斗可以说是乏味到了极点。
秦川的部队只是炸开了土墙，就一下子杀进了康南加措的城堡里。
康南加措还在醉酒中，唐军就已经接管了城堡里的一切。
这群新手玩家的表现固然算不上多好，可是康南加措属下的表现更加不堪。
康南加措的城堡里根本就没有多少的士兵！
那些散布在荒原上的吐蕃武士庄园主们，平日里都在自己的庄园里。
在秦川攻陷城堡的时候，守卫城堡的只有区区百人的奴隶私兵。
而这些奴隶私兵也完全没有什么忠诚可言，在唐军攻打进来之后，都识趣的放下武器投降。
在这场乏善可陈的战斗中，唐军这边唯一受伤的是两个士兵，一个是没有把握好炸药包的爆炸范围，被炸药包炸飞的石头砸破脑袋的爆破组玩家。
另外一个受伤的玩家则是康南加措城堡豆腐渣工程的受害者，在攻打完城堡后这个玩家非要骚包的登上城堡的城墙，却在松垮的土墙上一脚塌空从两米高的城墙上摔下来，倒霉的摔断了手臂。
初战告捷，秦川难掩兴奋之色，但是如何处理城堡中的敌人，成了一个新的问题。
第三百一十章 玩家的和尚会念经
康南加措死在了玩家攻占城堡的过程中，这个平日里对汉人奴隶凶狠无比的城堡主，被玩家搜出来的时候已经吓的失禁了。
他只是不断的磕头求饶，完全没有之前那副嚣张跋扈的样子。
对于康南加措这种反动的奴隶主，秦川自然没有赦免他的理由。
命令一名吐蕃翻译对全城堡上下宣读了康南加措的罪行，负责执行军法的玩家干净利落的砍断了他的脑袋。
玩家们能够如此顺利的攻下城堡，除了城堡内部守备松懈之外。
康南加措的继承人带着领地内部分军队参加了尚绮心儿的北征，城堡内兵力不足也是重要的原因。
康南加措死了，他的家产充公了，但是康南加措的城堡要如何处理？
一部分玩家认为，应该留下部队占领城堡，那么万一前线战事不利，那么玩家在撤退的时候还有一个据点。
另外一部分玩家则认为，玩家的部队本来就只有一千人，如果沿途的城堡都派兵留守，那就分兵太多了，那样恐怕就打不到天堑城下了。
秦川也是非常的头疼，到底是留些部队守卫城堡，还是继续进攻？
好在圆通和尚贴心的解决了他的问题。
在知道秦川攻占了康南加措的城堡后，圆通和尚立刻发来了消息。
“秦哥，康南加措的城堡交给我可以吗？”
秦川有些疑惑，康南加措的城堡距离圆通所在的快日玛乡还有两百多公里，圆通和尚也飞不过来吧？
“大师，你不是在快日玛乡吗？怎么交给你？”
对于这个化妆成和尚潜入吐蕃东道，一路潜伏到了吐蕃中层的玩家，秦川还是非常佩服的。
圆通和尚说道：“你们稍等一会儿，我的人马上就到。”
就在秦川疑惑的时候，一队僧人来到了城堡前。
秦川命令玩家打开城堡大门，领头的和尚也是一名玩家。
这个玩家给自己起名为一灯，秦川看到他身后的几个和尚面黄肌瘦的，头顶上的戒疤也是刚刚烫的。
“你就是圆通说的人？”
一灯和尚全身破破烂烂的，要不是他玩家的身份，秦川还以为他是个讨饭的叫花子。
一灯只是轻轻掸去了身上的灰尘，接着说道：“我就是圆通大师说的那个人，秦老大就把城堡交给我吧。”
秦川还有疑惑的看着这个和尚，他疑惑的问道：“一灯和尚，你打算怎么控制这座城堡？”
一灯和尚虔诚的说道：“用佛法。”
秦川嘴角抽搐，一阵的无语。
用佛法？大师你醒醒！
我们玩的可是一款纯拟真难度的历史类魂系游戏！
可不是什么仙侠游戏！
用佛法是什么鬼？
一灯和尚只是笑着说道：“秦大，你就放心的东行吧，这里就交给吧。”
秦川疑惑的看着一灯和尚，不知道他到底要用什么办法控制城堡。
算了，不想这么多了，还是继续前进吧。
秦川带着玩家立刻开拔，沿着疏勒河继续向东，向着圆通所在的快日玛乡城堡而去。
一灯和尚站在土墙上，看着玩家们留下喧嚣的尘土，目送玩家大军离去。
他身后的一名沙弥走上来说道：“上师，城堡中的奴隶都被喊到佛堂前了。”
“很好，取我的袈裟来。”
这个沙弥立刻从贴身的兜子里，掏出一件非常华丽的大红色袈裟。
袈裟上还镶嵌了很多玻璃珠之类的人工宝石，刚刚沐浴更衣的一灯穿上了袈裟，竟然真的有几分的得道高僧的样子。
一灯和尚带着一群瘦弱的弟子，法相庄严的走到了佛堂前，开始了他在游戏里第一次讲法。
比起圆通这个假和尚，一灯和尚这个玩家是真的懂佛学！
他这个数学博士在某著名寺院出家后，本来负责寺院的信息化工作。
却在一次上网的时候，看到了大唐风云的招募消息。
抱着试一试的想法，一灯和尚报名参加了测试摇号。
没想到佛祖保佑，还真的让一灯抽到了测试资格。
进入游戏之后，看到这栩栩如生的“NPC”们，一灯仿佛受到了佛祖的启示。
也许自己来这里，就是为了弘法来的！
可是一灯和尚很快发现，自己这个教派，在唐代依然是个人数不多的小教派。
和那些假和尚不同，一灯和尚所修行的律宗，是一个讲究持戒修行的教派。
所谓的持戒修行，就是认为戒律是修行的根本，所以律宗的和尚都是戒律僧，对于戒律严格遵守。
一旦违背戒律，轻则受到寺院处罚，重则被逐出寺院。
时至今日，律宗也是严格遵守不食肉，不婚娶的和尚。
这种枯燥的修行方式，在大唐也没有多少市场，更不要说是陇右和西域了。
不过律宗强调戒律，强调纪律的修炼方法，也确实是佛教中的一股清流。
而在这个时代，律宗最有名的和尚，就是东渡扶桑的鉴真和尚了。
鉴真和尚在天宝十二年从扬州东渡扶桑，被扶桑国主封为大僧正，在扶桑推行律宗佛法。
若是只对历史和佛法有一些了解的，知道鉴真东渡也算得上是博学多闻了。
但是一灯是名校高材生，出家之后迅速精研佛法，他也知道鉴真东渡的另外一个原因。
为什么扶桑要请大唐的和尚去扶桑岛国传法呢？
要知道在鉴真东渡之前，扶桑佛学就非常昌盛了，为什么要不辞辛苦的从大唐请一个和尚过去呢？
这是因为在鉴真东渡之前的扶桑，佛学已经到了压迫扶桑王权的地步。
因为出家可以免租，很多扶桑人都会出家逃租。
当时扶桑的寺院势力非常强大，甚至能够驱逐国主，操纵扶桑的国政。
而这些假和尚借着出家为名，不守戒律到处惹是生非，搞得佛门成了藏污纳垢的地方。
所以这时候的扶桑国主才派遣信任的空海和尚来到大唐，想要请一位能够在扶桑宣扬戒律的戒律僧回去。
而鉴真东渡扶桑之后，也确实没有让扶桑国主失望，他在扶桑弘扬律宗佛法，整顿佛门纪律，确实整顿了扶桑的佛门。
一灯和尚在高昌城也见过骄奢淫逸的僧人，更是看到那些逃到吐蕃，出卖大唐的僧人。
作为一名律宗的和尚，一灯和尚自然也想到了鉴真这位律宗著名的祖师。
一灯的想法也很简单，在这个时代，佛门也有不可取代的地方！
思想高地你不占领，别人就会占领，与其等着吐蕃被密宗这种流派占领，还不如在吐蕃宣扬律宗！
在圆通招募和尚去吐蕃东道的时候，一灯就加入了队伍。
这一次开坛讲法，就是一灯和尚要在游戏里渡化这些吐蕃奴隶。
对于这个真心传佛的玩家，李炎也是用中立的眼光观察着他。
李炎也思考过这个问题，想要在陇右灭佛，目前来说也是不现实的。
他所能做的，不过是取消僧人特权，让不符合做僧人条件的百姓还俗。
可是宗教这种东西，就算是教育普及的后世，也依然是禁绝不了的。
既然禁绝不了，那还不如掌握在自己的手里。
毕竟一灯说的也没错，意识形态高地，如果你不去占领，自然有人去占领。
既然如此，还不如自己去占领。
比起其他流派，劝导持戒修行，提倡遵循法制的律宗，似乎更加好管理一些。